Yksi sekoitus syvää uskonnollisuutta, synkretismiä ja paljon värejä, yksi pisimmän perinteen omaavista otomi-kansoista järjestää suojelusfestivaalinsa 25. heinäkuuta, johon osallistuvat naapurit kaikkialta Querétaron eteläkärjestä.
Yksi sekoitus syvää uskonnollisuutta, synkretismiä ja paljon värejä, yksi pisimmän perinteen omaavista otomi-kansoista järjestää suojelusfestivaalinsa 25. heinäkuuta, johon osallistuvat naapurit kaikkialta Querétaron eteläkärjestä.
Sumu laskeutui voimakkaasti Amealcon kunnan vihreiden laaksoiden ja vuorijonojen yli, kun siksakimme moottoritietä pitkin. - Minne Don on menossa? Kuljettaja kysyi joka kerta, kun hän pysähtyi lastatakseen matkustajia. Menen Santiagoon. - Mene nopeasti, olemme menossa.
Julkisen liikenteen pakettiauto vei ihmisiä ylös ja alas, kun ylitimme karjatilat, vaikka suurin osa meistä oli menossa apostoli Santiagon juhlaan. Oli varhain, kylmä tunkeutui syvälle ja Plaza de Santiago Mexquititlániin naapurimaalta Michoacánista saapunut rancheramusiikkisoitin soitti kiihkeästi, vaikka ainoat siellä olleet olivat vastuussa kirkon atriumin lakaistamisesta.
Michoacánin ja Meksikon osavaltion vieressä sijaitseva Santiago Mexquititlán on 16 000 asukkaan Otomi-väestö, joka sijaitsee Querétaron osavaltion eteläpuolella. Sen asukkaat elävät jakautuneena kuudelle alueelle, jotka muodostavat alueen, jonka akseli on Barrio Centro, jossa kirkko ja hautausmaa sijaitsevat.
Sen perustamisesta on kaksi versiota. Antropologi Lydia van der Fliertin mukaan espanjalainen esiasennus perustettiin vuonna 1520 ja kuului Xilotepecin maakuntaan; Toinen versio kertoo meille, että tämän yhteisön ovat luoneet alkuperäiskansat Mezquital-laaksosta, Hidalgosta, mikä saattaa olla sama kuin sen merkitys Nahuatl-kielellä, joka tarkoittaa paikkaa mesquite-alueen välillä.
MONIVÄRIVärinen malli
Menin suoraan temppelin sisälle, missä pimeys poikkesi monivärisistä alttareista, jotka vaaleanpunaiseksi, keltaiseksi ja punaiseksi maalatun lisäksi esittivät loputtoman määrän kukkia ja kynttilöitä, jotka oli koristeltu värillisellä posliinipaperilla. Käytävän sivulle ja pääalttarille oli asetettu useita luonnollisen kokoisia uskonnollisia kuvia Santiago Apóstolin johdolla. Ilmapiiri voitiin leikata veitsellä, koska rukouksiin lisätty suitsukkeen savu peitti kaiken ympärillä.
Sivuluukusta miehet ja naiset tulivat ja menivät kiireisesti pyyhkäisemällä, järjestämällä alttaria ja virittämällä kaikki yksityiskohdat juhlaan. Sisällä, pimeässä ja melkein piilossa, hoidettiin huolellisesti satojen kynttilöiden valaistu alttari; Se oli Mayordomosin alttari, joka lopetti tuolloin virheen pyytäen suosiota otomin kielellä –ñöñhö, hñäñho tai ñhäñhä– Guadalupen Neitsyeltä. Kyyristyneenä nurkassa yrittäen tehdä itsestäni näkymättömän nautin tilanteesta, jossa päämiehet järjestivät juhlien jokaisen yksityiskohdan ja delegoivat toiminnot tavaraliikenteen harjoittajille, jotka tekivät järjestystä pyhille tarjoamisen yhteydessä. Vähitellen kirkon laiva alkoi täyttää seurakunnan jäseniä, ja yhtäkkiä joukko kuorotanssijoita keskeytti rukouksen hiljaisuuden kunnioittaen apostolia.
Se päivä oli messut kaupungissa. Paistetut ruokakojut ja mekaaniset pelit olivat lasten ilo, mutta vuosikerta tekstiilejä, keramiikkaa, maljakoita, kattiloita, kannuja, kirkontornien muotoisia lamppuja ja monia muita käsitöitä, jotka viihdyttivät katseeni hyvä aika.
Kun seremonia oli ohi, joukko puhtaimpaan Amealco Otomi -tyyliin pukeutuneita naisia aloitti tanssin rummun ja viulun mukana, samalla kun he antoivat pukeutumistensa hattujen moniväristen hameiden ja nauhojen muodostaa upea kaleidoskooppi, joka lensi ilmassa. Heti temppelin sisältä nousi kulku, joka koostui kaikkien kaupunginosien majordomoista, ja siinä oli kaikki kuvat, herra Santiago mukaan lukien. Ympäröityään pääaukiota kuvat palautettiin temppeliin suorittamaan pyhimysmessu, joka suoritetaan laulujen, rukousten ja paljon suitsutusten välillä.
KAIKKI VALKOISIA
Samaan aikaan atriumissa pidettiin toinen juhla. Yli sata naapurialueiden ja Santiagon lasta, kaikki valkoisissa puvuissa, tekivät ensimmäisen ehtoollisensa. Kun molemmat seremoniat päättyivät, yhteisön päämiehet ja aktiivinen mayordomos tapasivat vaihtaakseen majordomien ja vasallien asemia, jotka ovat vastuussa seuraavien suojeluspyhimyksen juhlien järjestämisestä ja korvaamisesta. Kun keskustelut päättyivät hyvin ja tapaamisista sovittiin, päämiehet ja vieraat osallistuivat ateriaan, jossa mahdolliset esiintyneet kitkat haihtuivat ja nauttivat herkullisesta moolista, jossa oli kanaa, punaista riisiä, burro- tai aikioottipapuja, tuoreita tortilloja. tehty ja hyvä määrä pulssia.
Samaan aikaan juhlien vilske jatkui atriumissa, kun ilotulitus oli valmistautunut sytyttämään yötä varten. Santiago Apóstolia temppelinsä pimeässä sisätiloissa jatkoivat uskolliset, jotka asettivat kukkia ja leipää alttarille.
Kylmä palasi iltapäivällä, ja yhdessä auringon kanssa sumu putosi taas kylille, jotka ovat hajallaan kaupunginosissa. Pääsin joukkoliikenteen pakettiautoon ja nainen istui vieressäni kantamassa mukanaan palanen siunattua leipää, joka kosketti apostolin kuvaa. Hän vei hänet kotiin parantamaan henkisiä haittojaan ensi vuoteen asti, jolloin hän palaa jälleen palvomaan pyhää Herraansa Santiagoa.
PERHEKAPLIT
Amealcon Otomí-yhteisöissä perhekappelit on kiinnitetty tai upotettu taloihin, joista monet pystytettiin 1700- ja 1800-luvuilla. Sisällä voimme nähdä suuren määrän uskonnollista ikonografiaa espanjalaisilla alueilla, joissa synkretismi on ilmeistä, kuten Blasin perheen kappelin tapauksessa. On mahdollista vierailla heidän luonaan yksinomaan perheen päämiesten luvalla tai ihailla uskollista kopiota, joka on esillä Querétaron kaupungin aluemuseon intialaisten kansojen huoneessa.
Lähde: Tuntematon Meksiko nro 329 / heinäkuu 2004
