Kaupungin kaupungin kansallinen antropologinen museo Meksiko Se on tämäntyyppinen laitos, joka vastaanottaa eniten kävijöitä maassa, ja sen valtavalle yleisölle on erittäin hyvät syyt. Tämän oppaan avulla voit tehdä opettavimman, täydellisen ja viihdyttävän kiertueen museossa.
Mikä on museon historia?
Meksiko on yksi monikansallisimmista ja monikulttuurisimmista maista maailmassa, ja Meksikon kansallinen antropologinen museo syntyi tehtävänä pelastaa, säilyttää ja tehdä tunnetuksi tämä vaikuttava perintö.
Vanhaa Meksikon kansallismuseota, nykyään kansallista kulttuurimuseota, joka sijaitsee Calle de Monedalla, voidaan pitää antropologisen museon alkiona ensimmäisten arkeologisten ja etnografisten kokoelmien näyttelyn yhteydessä.
Museon ensimmäisten kappaleiden pelastaminen on peräisin 1700-luvun lopulta. Myöhemmin löydettiin symbolisia esineitä, kuten Auringon kivi, Coatlicuen monumentaalinen veistos, Tízocin kivi ja Xiuhcóatlin pää.
Kuka sen rakensi?
Antropologisen museon rakennuksen on suunnitellut maineikas meksikolainen arkkitehti Pedro Ramírez Vázquez, joka luotti Jorge Campuzanon ja Rafael Mijaresin yhteistyöhön.
Ramírez Vázquez oli myös kirjoittanut muita Mexico Cityn vertauskuvallisia teoksia, kuten Azteca-stadion, Guadalupen Neitsyen basilika ja Kansallinen auditorio.
Projektin arkkitehdit suunnittelivat museon integroituvan harmonisesti luontoon, Chapultepec-metsän sydämessä, samalla kun helpotetaan suuren yleisön virtaa.
Museossa on 44 tuhatta neliömetriä katetta, jossa näyttelyhuoneet sijaitsevat, ja jotka yhdistyvät kauniiseen sisäpihaan.
Mitkä ovat museon pysyvät kokoelmat?
Kansallisessa antropologiamuseossa on nykyisessä kotelossaan joukko suuria arkeologisia kokoelmia, nimittäin Johdatus antropologiaan, Amerikan asutus, Esiklassinen Keski-Ylämaa, Toltekat ja epiklassikko, Teotihuacán, Mexica, Kulttuurit Oaxaca, Persianlahden rannikon kulttuurit, Maya, länsimaiden ja pohjoisten kulttuurit.
Samoin museossa on täydellinen meksikolainen etnografinen näyte esineistä nykypäivän alkuperäiskansoista, mukaan lukien Gran Nayar, Puréecherio, Otopame, Sierra de Puebla, Pueblos indios del sur, Costa del Golfo (Huasteca ja Totonacapan), tasankojen ja viidakoiden maya-kansat, vuorten maya-kansat, luoteeseen (vuoret, aavikot ja laaksot) ja Nahua-kansat.
Mitä näen Antropologian esittely -huoneessa?
Nykyisellä ihmisellä on fyysisiä, sosiaalisia ja kulttuurisia ominaisuuksia, jotka syntyvät miljoonien vuosien evoluution ja sopeutumisen aikana koettujen muutosten ja sopeutumisten kautta.
Tämän huoneen sisältö osoittaa ihmisten biologisen, sosiokulttuurisen evoluution kaikessa monimuotoisuudessaan samoin kuin yhteisöllisten suhteidensa yhteisössä matkalla, joka kulkee ensimmäisistä ihmisistä esivanhempiemme inhimillistämiseen.
Täällä voit ihailla kopiota Lucyn luurangosta, paleontologien löytämän vanhimman hominidifossiilin puhekielenimestä sekä hologrammien mosaiikista, jossa on edustavia kasvoja maan eri osista.
Mitä Settlement of America -kokoelma sisältää?
Kuten kaikkialla maailmassa, Mesoamerikassa ensimmäisten uudisasukkaiden elämäntapa kehittyi nomadismista sedentarismiksi.
Tämä huone on suunniteltu teorian mukaan maanosan varhaisesta asutuksesta muuttoliikevirtojen kautta, jotka saapuivat Beringin salmen kautta noin 40 vuosituhatta sitten.
Museon käsikirjoitus hyväksyy hypoteesin, jonka mukaan ensimmäiset ihmiset saapuivat nykyiselle Meksikon alueelle 30 tuhatta vuotta sitten muodostaen osan nomadien keräilijöiden ja metsästäjien ryhmistä.
Tämän prosessin oli tarkoitus päättyä erilaisten Mesoamerikan kansojen muodostumiseen ja kiven hallitsevuuteen, primitiivisten viljelykasvien, kuten maissi ja kurpitsa, kesyttämiseen ja sedentarisoitumiseen.
Huoneessa on mielenkiintoinen kokoelma eri materiaaleista valmistettuja keihäänkärkiä sekä maatalouteen liittyviä kappaleita ja ensimmäiset taiteelliset näytteet.
Voidaan sanoa, että nämä taiteilijat olivat Riveran, Kahlon, Tamayon, Orozcon ja Siqueiroksen vanhimpia esi-isiä.
Mikä on preklassiin omistetun huoneen merkitys keski-ylängöllä?
Niin kutsutun preklassisen tai muodostavan ajanjakson aikana, joka kestää noin 2300 vuotta ennen Kristusta 100: een Kristuksen jälkeen, muodostettiin Mesoamerikan suurten sivilisaatioiden mallit.
Siitä lähtien elämä muuttui istumattomaksi, rakennettiin ensimmäiset pysyvät talot, viljelyyn omistettiin huomattavia maa-alueita ja savenvalajat tekivät ensimmäiset astiat.
Suurimmat esillä olevat kappaleet ovat peräisin kaivauksista, jotka on tehty Zohapilcon, Tlapacoyan, Tlatilcon, Cuicuilcon ja Copilcon kaltaisilla alueilla nykyisillä alueilla. DF ja Meksikon osavaltio.
Keski-ylängön palaset osoittavat jo ylängön kansojen suhteet muihin kahteen sivilisaation kannalta merkitykselliseen alueeseen, länteen ja Olmecin alueeseen.
Mitä Teotihuacán-huoneessa on?
Arvoituksellinen Teotihuacan-kulttuuri, joka on kehittynyt pääkaupungin pohjoispuolelle ja joiden eräiden espanjalaisen Meksikon esikoisimpien muistomerkkien rakentaja, on läsnä museossa omistetun huoneensa kautta.
Nimen "Teotihuacán" laittivat meksikolaiset, jotka löysivät kaupungin, kun se oli jo tyhjentynyt ja raunioina, tuntemattomia, jotka olivat sen alkuperäisiä asukkaita.
Teotihuacan Se erottui 7 vuosisadan ajan kaupungista, jossa oli ylimääräisiä arkkitehteja, jotka kykenivät nostamaan monumentaalisia pyramideja, käsityöläisiä, jotka tekivät hyödyllisiä työkaluja jokapäiväiseen elämään, ja taiteilijoita, jotka vangitsivat muovisen neron reliefeissä, veistoksissa ja maalauksissa, jotka kaikki on koottu sen tilaan museossa.
Entä Toltecsit ja Epiclassic?
Teotihuacánin romahtamisen jälkeen Keski-Ylämaalla tyhjiön täytti tololtit, jotka hallitsivat aluetta 10. ja 12. vuosisadan välillä.
Toltec-sivilisaation alkuperä on epävarma, ja se toteaa, että se olisi voinut tulla pohjoisen chichimecoista, mayoista ja jopa teotihuacanoista.
Toltecin tärkein kaupunki oli Tula, joka oli voimassa atlantilaisten mahtavalla paikalla ja joka oli läsnä Antropologian museossa useiden todistusten kautta.
Muita edustettuja paikkoja ovat Xochicalco, maailmanperintökohde, joka sijaitsee Miacatlanin kunnassa, Morelosin osavaltiossa, ja Cacaxtla, arkeologinen kaupunki, joka sijaitsee Tlaxcalassa ja joka koki loistonsa klassisen aikakauden aikana.
Kuinka Mexican kulttuuri on edustettuna?
Kun espanjalaiset saapuivat Mesoamerikaan 1500-luvulla, voimakkain ja kehittynein sivilisaatio oli Mexica tai Aztec, joka kehitti edistyksellistä arkkitehtuuria, pronssiin, kultaan ja hopeaan perustuvaa metallurgiaa ja tähtitieteellisten kalentereiden käyttöä muun kulttuurin näkökulmasta. .
Museon Mexica-huone on yksi rikkaimmista arvoesineistä, kuten Auringon kivi tai Aztec-kalenteri, kuuluisa monoliittinen basalttilevy, jossa on kosmogonisia ja rituaaleja merkintöjä.
Muita asiaankuuluvia kappaleita tässä tilassa ovat Piedra de Tizoc, pyöreä veistos, jonka uskotaan ylistävän Mexican voittoa heidän vastustajistaan; Suuri Coatlicue, upea esitys hedelmällisyyden jumalattaresta ja elämän ja kuoleman suojelijasta ja Moctezuman plumeista.
Mitä Oaxacan kulttuureissa on esillä?
Oaxaca on yksi meksikolaisen identiteetin suurimmista linnakkeista, pääasiassa Zapotecsien, Monte Albánin rakentajien ja Mixtecien välityksellä, joiden lahjakkuutta ilmentävät heidän upeat koodeksinsa.
Monte Albán oli hallitseva kaupunki Oaxacan keskilaaksoissa noin 700 vuotta eaa. Auringonlaskuun saakka 9. vuosisadalla.
Mixteca oli homonyymisen kulttuurin paikka, joka erottui erinomaisen kauneuden koodeksien laatimisesta, jotka on valmistettu erilaisista materiaaleista, kuten obsidiaanista, vuorikristallista ja keramiikasta.
Kaksi museon Oaxacalle omistetun huoneen aarteista on Monte Albanista pelastetun Lepakkojumalan naamio; ja Pectoral de Oro, jalokivistä valmistettu jalokivi.
Millainen on Persianlahden rannikon kulttuurien esitys?
Meksikonlahden rannikkovyöhykkeellä asui pääasiassa Kolumbiaa edeltävinä aikoina Olmecas, Totonacos, Huastecos ja Remojados.
Olmecsit olivat taitavia kuvanveistäjiä, jotka työskentelivät mestarillisesti savea ja kiveä veistämällä pienistä jade-kuvista suuriin kalliopäät, jotka voivat painaa 25 tonnia.
Huastecan kulttuuri toimi myös kivellä erittäin hyvin, kun taas Totonacot erotettiin savityöstään sekä ikeiden, kirveiden ja käärmeiden kehittämisestä.
Nämä sivilisaatiot ovat läsnä museossa sellaisten kappaleiden kautta kuin Olmec Luchador ja erilaiset päät.
Mikä on Maya-kokoelman tärkein asia?
Mayailla oli ainoa espanjalaisamerikkalaisessa Amerikassa täysin kehitetty kirjoitusjärjestelmä, jossa oli edistynyt matematiikka ja tarkka kalenteri, joka myös sisälsi hienoja taideteoksia, joidenkin tärkeimpien saavutusten joukossa.
Todistukset hänen suuruudestaan ovat Chichen Itza, Palenque, Tulum, Uxmal, Izamal ja kymmeniä muita peltoja hajallaan Meksikon kaakkoon, etenkin Yucatánissa ja Quintana Roossa.
Yksi kuuluisimmista mayojen historiallisista henkilöistä oli Pakal Suuri, Palenquen hallitsija 12-luvulla.
Vuonna 1952 arkeologit löysivät Pakal Suuren hautakammion Palenquesta, ja Antropologian museossa on jäljennös haudasta, mukaan lukien suurenmoinen jade-naamio, joka peitti kuuluisan hallitsijan kasvot.
Kuinka lännen kulttuurit erosivat?
Museon länsimaisten kulttuurien huone tarjoaa yleiskuvan nykyisissä valtioissa eläneistä sivilisaatioista Sinaloa, Jalisco, Nayarit, Colimaja niiden osat Soturi Y Michoacan.
Nämä kulttuurit erosivat hienostuneesta keramiikastaan, joka ilmaistiin arjen esineinä ja paloina rituaaleille.
Toinen länsimaisten kulttuurien erottuva piirre oli hautaaminen kuiluhaudoissa ja kammihaudoissa, joissa oli savikoristeita ja ihmisen esityksiä.
Länsi-Meksikon kulttuureissa, joita museossa on edustettuina, ovat Tarascos tai Purépechas, jotka kehittivät tärkeitä kaupunkeja, kuten Patzcuaro Y Tzintzuntzan, ja Mezcalan sivilisaatio, jonka patsaat saavuttivat suuren levinneisyyden.
Miksi pohjoisen kulttuurit erotettiin toisistaan?
Pohjois-Meksikon kulttuureista, jotka liittyvät läheisesti Yhdysvaltojen eteläosiin, Paquimé erottui näkyvästi, jonka suurin perintöilmaisuus löytyy Suuret talot, Chihuahua.
Paquimén sivilisaatio hämmästytti espanjaa 1500-luvulla jopa 7-kerroksisilla taloilla, joissa oli vesihuolto. Samoin esikolumbialaiset Casas Grandesin asukkaat kehittivät hienostuneen keraamisen taiteen.
Nykyisessä Zacatecasin osavaltiossa Altavistan ja La Quemadan paikat erottuivat toisistaan. Altavista-sivusto liittyy chalchihuites-kulttuuriin, sivilisaatioon, joka erottui arkkitehtuuristaan, hieroglyfikirjoituksestaan, numerointijärjestelmästään ja tähtitieteellisestä tiedostaan.
La Quemada on liitetty Mexican kulttuuriin ja suuri osa paikasta tuhoutui tulipalossa, vaikka rauniot antavat meille mahdollisuuden arvostaa sen kehitystä arkkitehtuurissa.
Mitä etnografisessa kokoelmassa näkyy?
Tässä tilassa Meksikon alkuperäiskansojen erilaisia esineitä on esillä. Gran Nayarin alueelta, jolla Coras-, Huicholes-, Nahuas- ja Etelä-Tepehuanes -yhteisöt ovat rinnakkain, näytetään naamioita, seremoniakappaleita, reppuja, keramiikkaa, kaiverruksia ja Huicholeja.
Purépechojen tai Puréecherion maalle omistetussa tilassa voi ihailla kappaletta, kuten quechquémitles, maurien kepit, kannut, tarjottimet, ihmisten ja eläinten naamiot, kaulakorut, esiliinat, kattilat, cocuchat ja iso kanootti.
Nahuista on huipileja, rebozoja, rummuja, kannuja, vyöjä ja olotereita. Sierra de Pueblan kaupungeista on esillä huacalesia, luumuja, pussia armadilloa ja tenangoja. Jokaisesta nykyisestä Meksikon alkuperäiskulttuurista esitetään sen edustavimmat kappaleet.
Mitä esineitä maassa on muiden alkuperäiskansojen kanssa?
Otopame-sivilisaatiossa, jota edustavat Matlatzinca-, Otomí-, Pame- ja Mazahua-kansat, on laaja kokoelma paloja, joissa on ayateja, huipileja, korvakoruja, varjoja, acocoteja, teponaztleita, helistimiä, ankanpoikia ja ruokaloita.
Oaxacasta ja eteläisistä kaupungeista näyttelyyn sisältyy käsineitä pallopeliin, Chinantec, Zapotec, Amuzgo ja Mazatec huipiles; korit, arkut, puserot ja naamiot.
Härkiä, hevosia, tikkuja, soittimia, kangaspuut, bannerit, kaulakorut ja naamiot näytetään tasangon ja metsän maya-kansoista.
Vuoren mayojen etnisiä ryhmiä symboloivat parachicos monteras ja naamiot, viranomaisen rukousnauhat, jaguarit, meripihkan kaulakorut, höyhenpeitteet, hatut, tangot ja Tojolabales-paidat.
Luoteiskaupungeista alkaen kokoelma sisältää kilvet, Rarámuris / Trahumaras-naamiot, helistimet, korit, korit, espanjalaista viulua (ainoa kieli-instrumentti Kolumbiaa edeltävältä ajalta) ja sapeleja.
Etnografinen näyte sisältää myös suuren kokoelman tekstiilikappaleita kaikilta maan espanjalaisilta mailta.
Pitääkö antropologian museo väliaikaisia näyttelyitä?
Museo on myös pysyvä tila, joka on tarkoitettu väliaikaisten kulttuurinäyttelyiden esittelyyn.
Vuoden 2017 ensimmäisen lukukauden aikana näyttelyt "Kansallinen kilpi: kasvisto, eläimistö ja biologinen monimuotoisuus" ja "Valon polut. Huichol-universumit ”.
Vuonna 2016 väliaikaiset esitykset ”Perfiles Mazatecos”, “S’ui K’ien. Kohtaaminen Huehuentonesin kanssa ”ja“ Mercedes-fregatin viimeinen matka ”.
Vuonna 2015 ja aikaisempina vuosina järjestettiin väliaikaisia näyttelyitä, kuten "Monte Albánin suuri jaguari", "Otomín karnevaali" ja "Códices de México".
Mitä nähtävyyksiä museon sisäpihalla on?
Kansallisen antropologisen museon näyttelyhuoneet menevät suurelle sisäpihalle, jossa on lilialampi ja tunnettu sateenvarjo, jota kutsutaan nimellä "sateenvarjo" sen sateenvarjon muodon vuoksi.
Keskuspihan arkkitehtoninen konsepti on samanlainen kuin sen espanjalaisten kaupunkien kollegoiden, joissa päärakennuksiin pääsi yhteiseltä esplanadilta. Antropologisen museon opettaja Pedro Ramírez Vázquez innostui Uxmalin nunnojen nelikulmiosta.
Sateenvarjo Se on monumentaalinen suihkulähde, jota tukee keskipylväs, jonka ympärillä on keinotekoinen vesiputous.
Pronssipinnoitetussa pylväässä on veistoksellinen helpotus, jonka ovat tehneet veljet José ja Tomás Chávez Morado. Neljän pääkohdan allegorian kautta taideteos edustaa Meksikon neljää historiallista hetkeä.
Mitkä ovat aukioloajat, hinnat ja muut kiinnostavat tiedot?
Antropologian museo sijaitsee Bosque de Chapultepecissä Avenida Paseo de la Reformalla ja Calzada Gandhilla.
Museo on avoinna tiistaista sunnuntaihin kello 9.00–19.00. Pysyvien kokoelmien huoneiden sisäänkäynti maksaa 70 pesoa. Yli 60-vuotiaat aikuiset, joilla on INAPAM-todistukset, alle 13-vuotiaat, opettajat ja opiskelijat, joilla on voimassa oleva henkilötodistus, ja vammaiset henkilöt on vapautettu maksusta.
Sunnuntaisin pääsy kansalaisille ja ulkomaalaisille on maksutonta.
Kuinka pääsen museoon?
Museoon pääsee helposti julkisilla liikennevälineillä Metro Auditorion (linja 7) ja Metro Chapultepecin (linja 1) avulla. Metron saapumisasemat sijaitsevat noin 1300 metrin päässä museorakennuksesta.
Voit myös mennä museoon polkupyörällä, jonka pysäköintialue sijaitsee ennen nousua esplanadille. Suosittelemme polkemisreitin suunnittelua ekopyörä. Pysäköinnin hinta on 20 pesoa tunnissa.
Kuinka monta ihmistä vierailee antropologian museossa?
Meksikon suosituin kulttuurikohde on Kansallinen antropologinen museo, jossa väkijoukkoja on noin 2,4 miljoonaa ihmistä vuodessa.
Tämä luku edustaa lähes nelinkertaista kävijämäärää maan toiseksi varakkaimmalle kulttuurikohteelle, joka on Taiteiden palatsi. Palatsi toivottaa tervetulleeksi noin 640 tuhatta kävijää vuodessa.
Kansallisen antropologisen museon vuotuinen kävijämäärä on verrattavissa muihin merkittäviin kulttuurialan tapahtumapaikkoihin, kuten Eremitaaši Pietarissa, Venäjällä ja Kansallinen taidekeskus Tokiossa.
Paljon korkeammalla ovat "tulohirviöt", kuten Louvre (noin 10 miljoonaa), British Museum (7 miljoonaa) ja New Yorkin Met (6,2 miljoonaa).
Toivomme, että pian voit kylpeä espanjalaisen Meksikon kulttuurissa Antropologian museossa. Meidän on vain pyydettävä teitä tekemään kommentteja, joita pidät hyödyllisinä lukijayhteisömme kannalta. Kiitos etukäteen.
Löydä lisää museoita vierailun aikana Mexico Cityssä!:
- Soumaya-museo: Lopullinen opas
- Guanajuaton muumioiden museo: lopullinen opas
- 30 parasta museota Meksikossa
