Kävellessämme Pueblan keskustan kaduilla voimme löytää, kuten muissakin Meksikon siirtomaakaupungeissa, joitain siviilirakennuksia, joissa on tiettyjä koriste-elementtejä, jotka kiinnittävät huomiomme: viittaamme markkinarakoihin, yleensä uskonnollisiin kapealla.
Nämä kaupunkien täydennykset erotetaan ontelotyypistä, joka voi päättyä suoralla tai terävällä kaarella, puolipyöreällä jne. Niitä koristaa koriste, joka voi olla monimutkainen tai yksinkertainen, ja sisällä, laastilla tai kivellä, heillä on edustava veistos - erityisesti tietyn pyhän uskonnollisesta kuvasta -, joka osoittaa omistajien omistautumista tai rakentajat.
Markkinarakoilla on erittäin tärkeä paikka Meksikon siirtomaa-arkkitehtuurissa ja jopa nykyaikaisessa arkkitehtuurissa. Heidän alkuperänsä on Espanjassa 1500-luvulla, ja uuden maailman valloituksen myötä heidät siirretään näille maille yhdessä monien aikakauden elementtien ja taiteellisten tyylien kanssa, jotka sulautuivat alkuperäiskansojen taiteeseen, mikä johti ainutlaatuiseen tyyliin, joka tunnetaan nimellä taide. Meksikon siirtomaa.
Tenochtitlanin kaupungin ottamisen jälkeen espanjalaisilla oli vapaa tapa laajentaa hallintaansa ja he löysivät uusia kaupunkeja; Pueblan tapauksessa Fernández de Echeverrían ja Veytian mukaan tehdään kaksi säätiötä: ensimmäinen niistä Barrio de I Altossa 16. huhtikuuta 1531 ja toinen saman vuoden 29. syyskuuta Plazalla. suurempi, missä tänään sijaitsee Pueblan katedraali.
Alusta lähtien tästä kaupungista tuli tärkeä kaupallinen ja valmistava toimipaikka sekä tärkeimmän maatalousalueen johtaja. Luottaen muihin pienempiin asutuskeskuksiin - kuten Atlixco, Cholula, Huejotzingo ja Tepeaca ovat edelleen nykyään - siitä tuli suurin kaupunkien ydin Mexico Citystä itään siirtokunnan aikana ja sen jälkeen, etenkin sen strategisen strategian ansiosta sijainti Uuden-Espanjan pääkaupungin ja varakunnan sataman välillä.
Tuhannet alkuperäiskansat (naapurikaupungeista, kuten Tlaxcala, Cholula ja Calpan) muuttivat säätiöönsä, joka rakensi puusta ja maapallosta väliaikaisia rakennuksia asumis- ja julkishallinnon palveluille sekä kirkon. Lähellä 1500-luvun loppua noin 120 lohkoa verkosta oli jo käytössä, epäsymmetrinen järjestely keskuksen suhteen, mikä pakotti alkuperäiskansat hylkäämään naapurustonsa ja muuttamaan kaupungin syrjäiselle alueelle; Nopean kaupunkikasvun vuoksi jotkut espanjalaiset joutuivat kuitenkin elämään näissä kaupunginosissa, joista tuli lopulta olennainen osa kaupunkia.
Pueblan kaupunkien kasvu oli epätasaista. 1500-luvulla, jota pidettiin perustamisjaksona, alkuperäisestä ytimestä tehtiin säännöllinen laajentuminen, ja kasvu oli hidasta ja vakaa. Toisaalta seitsemästoista ja kahdeksastoista vuosisata, kasvu kiihtyi, kukoisti toinen varakunnan kaupunki, tuotannon, kulttuurin ja kaupan kannalta. Tämä on viime vuosisadalla, jolloin espanjalainen keskus saavuttaa alkuperäiskansat.
Koko 1800-luvun kasvu oli epätasaista johtuen osittain edellisten vuosisatojen vitsauksista ja tulvista, mutta myös kaupungin kärsimistä sodista ja piirityksistä. Sen laajenemisnopeus kuitenkin nousi jälleen nykyisen vuosisadan neljännestä vuosikymmenestä, jolloin Pueblan kaupungin keskustaan rakennettiin lukuisia moderneja rakennuksia. Joissakin näistä rakennuksista korvattiin vanhat siirtomaa-rakennukset, joissa löydämme suurimman osan kapealta, pelastamalla julkisivujen veistokset ja sisällyttämällä ne uusiin paikkoihinsa. Siten tämä arkkitehtoninen elementti on ylittänyt meksikolaisen maun, mikä antaa meille mahdollisuuden ihailla sitä vielä tänään.
Tausta
Kapean alkuperän voi löytää 1500-luvun alkupuolella, jolloin kaikki vanhan maailman taiteelliset ilmenemismuodot perustuivat katoliseen uskontoon. Tuon ajan ihmisille oli erittäin tärkeää osoittaa omistautumisensa toisille, ja yksi tapa tehdä se oli talojen julkisivujen aukkojen kautta. Renessanssi alkoi myös tuolloin, ottaen malleiksi kreikkalaisen ja roomalaisen tyylin, mikä ilmeni kaikilla kulttuurin osa-alueilla, erityisesti veistoksessa, maalauksessa ja arkkitehtuurissa. On täysin mahdollista, että markkinarakot ovat jatkoa kirkkojen alttaritauluille. Ensimmäisessä voimme nähdä kahdenlaisia uskonnollisia esityksiä: maalaus ja veistos. Joillakin markkinarakoilla on vain suurennos, ilman reikää, joka korvaa alttaritaulujen maalauksen tai symboloi niiden keskihahmoa. Voimme kuitenkin ajatella, että heillä on itsenäinen persoonallisuus tai arvo, toisin kuin alttaritaulut.
Kehitys
Markkinoiden taiteellisten ilmaisujen osalta niissä havaitaan siirtomaa-aikana kehittynyt tyylinen kehitys. Koko 1500-luvun ajan he esittivät goottilaista tyyliä, joka ilmeni lähinnä kivessä, louhoksessa ja kaiverruksessa. Seitsemästoista luvulla suurta muutosta ei havaita, mutta hitaasti barokkityyli otetaan käyttöön Espanjasta; Parhaita esimerkkejä veistoksesta tuotetaan tämän vuosisadan lopussa käyttäen ilmeellistä naturalistista tyyliä. 1700-luvulla veistos oli alistettu arkkitehtuurille, ja barokki ja sen Meksikon muunnos, joka tunnetaan nimellä Churrigueresque, tuli heidän suurimpaan apogeeihinsa. Se on tämän vuosisadan loppupuolella, jolloin syntyy uusklassismi ja suurin osa Pueblan kapeallaista syntyy.
Kuvaus
Kaksi tämän kaupungin tärkeimmistä markkinarakoista näkyy risteyksessä, jonka muodostavat Calle 11 Norte ja Avenida Reforma, yksi tärkeimmistä pääsyistä historialliseen keskustaan. Aikaisemmin Reforma Avenue tunnettiin nimellä Guadalupe Street, nimi, joka saatiin Guadalupen Neitsyt Marian kirkon rakentamisesta 1700-luvun alussa. Tuona aikana siellä oli pieni silta, joka ylitti Saint Paulin silmävuodon, mutta noin vuonna 1807 päätettiin muuttaa rikkipitoisen veden virtausta ja se poistettiin. Tämän kulman pohjoispuolella, 1940-luvulla rakennetussa rakennuksessa, voimme nähdä yhden kaupungin kauneimmista markkinarakoista. Se on esitys Guadalupen Neitsyestä suurella helpotuksella, jonka on kehittänyt pari runsaasti koristeltua pilastia; Sitä tukee Talaveran mosaiikkien peittämä kaksipuolinen pohja ja ainutlaatuisen taistelun päällä. On erittäin todennäköistä, että tämän kuvan valintaan vaikutti kadulla ollut Guadalupe-nimi. Eteläiselle jalkakäytävälle, edellistä vastapäätä, saman ajanjakson rakennukseen rakennettiin kapealla, johon sisälsi arkkienkeli Pyhän Mikaelin veistos, jossa oikeassa kädessä oli tyypillinen liekehtivä miekka. Aukko on ogival-muotoinen ja sen päällä on pyramidinen taistelu; koko elementti on maalattu valkoiseksi, ilman koristeita. Avenida Manuel Ávila Camachon ja Calle 4 Norten risteyksessä törmäämme muutamaan markkinarakoon tyylillä, joka on hyvin samanlainen kuin edelliset. Ensimmäinen sijaitsee kaksikerroksisen rakennuksen kulmassa. jonka julkisivu peitettiin Talaveran tiilillä ja mosaiikeilla, hyvin Poblanon tyyliin. Markkinarako on yksinkertainen; Se on myös ogival-muotoinen ja maalattu valkoiseksi, ilman koristeita: päähahmo on keskikokoinen San Felipe Nerin veistos.
Manuel Ávila Camacho -kadulla oli aiemmin kaksi nimeä: ensinnäkin tammikuusta 1864 lähtien sitä kutsuttiin Ias Jarcierías -kaduksi, kreikkalaista alkuperää olevaksi sanaksi, joka tarkoittaa: "laivan takila ja köydet". Pueblassa jarcieríaa pidetään "cordelería" -merkkinä, koska kaupungissa on viime vuosisadan alkupuolella olemassa erilaisia kauppatavaroita. Myöhemmin kadulle annettiin nimi City Hall Avenue.
Calle 4 Norten osalta sen aikaisempi nimi oli Calle de Echeverría, koska tämän korttelin talojen omistajat 1700-luvun alussa (1703 ja 1705) mainitsivat kapteeni Sebastián de Chavarrían (tai Echeverrían) ja Orcolagan, joka oli kaupunginjohtaja vuonna 1705, sekä hänen veljensä kenraali Pedro Echeverría y Orcolaga, tavallinen pormestari vuosina 1708 ja 1722.
Toinen markkinarako sijaitsee seuraavassa kulmassa uusklassisen tyylisessä rakennuksessa. Toisin kuin tyypillinen ontelo, johon päähahmo on sijoitettu, siinä näemme Pyhän Ristin kuvan, joka on tehty suurella helpotuksella, kehystetty katkaistulla jalustalla. Pohjassaan voimme nähdä ainutlaatuisen koristelun ja molemmin puolin neljän leijonan pään. Jatkamalla samalla Calle 4 Norte ja Corner 8 Oriente -kadulla löydämme tämän vuosisadan puoliväliin rakennetun nelikerroksisen rakennuksen, jossa oli suuri ogivalin muotoinen kapealla, jota kehystivät pari säteilevää pilasteria, jossa voimme arvostaa veistos Saint Louis, Ranskan kuningas; kapealla on kahden enkelin esitys soittimilla; koko kohtaus loppuu katkaistulla jalustalla.
Jälleen Calle 4 Norte -kadulla, mutta tällä kertaa Calle 10 Orienten (entinen Chihuahua) kulmassa sijaitsee toinen kapea vuosisadan alussa rakennettu kaksikerroksinen talo. Koriste-elementtinä tarkastelemme Guadalupen Neitsyt-veistosta, jossa Jeesus-vauva on vasemmalla käsivarrellaan; aukko, josta se löytyy, on ogival-muotoinen, ja koko kohtaus on luotu yksinkertaisella tavalla.
Emme tällä hetkellä tiedä kuka oli tällaisten kauniiden veistosten kirjoittaja, mutta voimme vahvistaa, että he ovat todellisia taiteilijoita (espanjalaisia tai alkuperäiskansoja), jotka asuivat Pueblan kaupungin naapurikaupungeissa, erittäin tärkeissä paikoissa, jotka on erotettu monimutkaisesta taiteestaan. siirtomaa, kuten muiden muassa Atlixco, HuaquechuIa, Huejotzingo ja Calpan.
Kuvatut markkinarakot ovat vain joitain esimerkkejä monista tämän tyyppisistä arkkitehtonisista elementeistä, jotka voimme nähdä kauniissa Pueblan pääkaupungissa. Toivomme, että he eivät jää huomaamatta ja saavat asianmukaista huomiota Meksikon siirtomaataiteen historian tutkimuksessa.
Lähde: Meksiko ajankohtana 9. lokakuuta-marraskuu 1995
