Ixtlahuacán on alue, jossa historiallinen rikkaus, joka heijastuu Nahuatl-kulttuurin jälkeisiin, yhdistetään sen vastakkaisten maisemien luonnon kauneuteen.
Vaikka sanalle Ixtlahuacán on annettu useita merkityksiä, tämän kaupungin asukkaat tunnistavat eniten "paikka, josta sitä tarkkaillaan tai katsellaan", joka koostuu sanoista: ixtli (silmä, tarkkaile, näkökulma); hua (missä tai johon kuuluu) ja voi (paikan tai ajan etuliite). Yksi syy tämän merkityksen yleiseen hyväksymiseen johtuu siitä, että Ixtlahuacánin muinainen alue - nykyistä laajempi - oli pakollinen käytävä purépecha-heimoille, jotka yrittivät ottaa haltuunsa suola-asunnot. Toinen johtuu siitä, että jotkut alueen tärkeimmistä taisteluista käytiin tällä sivustolla hyökkääjien torjumiseksi Espanjan valloituksen aikana.
Näiden tapahtumien vuoksi voitiin olettaa, että se oli soturikaupunki, jossa sitä ympäröivien kukkuloiden korkeita korkeuksia hyödyntäen seurattiin ja varoitettiin ulkopuolisten ryhmien mahdollisista hyökkäyksistä. Ixtlahuacán on kunta Coliman osavaltiossa, joka sijaitsee yksikön kaakkoon, Coliman kaupungin eteläpuolella ja Michoacánin rajalla. Tällä alueella, jossa Nahuatl-kulttuurin rikkaus yhdistyy kauniisiin luonnonmaisemiin, on useita sivustoja, jotka ovat vierailun arvoisia. Olimme joissakin mielenkiintoisissa paikoissa, jotka sijaitsevat lähellä Ixtlahuacánin kunnan paikkaa, joka on kiertueen lähtökohta.
SAN GABRIEL -RUUVI
Ensimmäinen vierailemamme paikka oli San Gabrielin tai Teoyostocin luola (pyhä luola tai jumalien luola), joka sijaitsi saman nimisellä kukkulalla. Tällä hetkellä se kuuluu Tecománin kuntaan, mutta sitä on aina pidetty osana Ixtlahuacánia, koska aiemmin se oli osa tätä kuntaa. Lähdimme päällystettyä tietä pitkin, joka alkaa Ixtlahuacán-aukiolta etelään, josta voimme nähdä kaupungin vieressä olevat tamarindikentät. Noin 15 minuutin kuluttua jatkamme oikealle suuntautuvaa poikkeamaa juuri, kun mäen rinne alkaa.
Yläosassa on mahdotonta tarkkailla ja nauttia vaikuttavasta maisemasta: etualalla pieni tasanko; Ixtlahuacánia ympäröivät kukkulat ja kaukana valtavat vuoret, jotka teeskentelevät olevan paikan vartijoita. Tunnin kävelyn jälkeen saavuimme San Gabrielin yhteisöön, tervehdimme joitain naapureita ja poika tarjoutui seuraamaan meitä luolalle, joka sijaitsee muutaman metrin päässä taloista, mutta se ei ole täysin huomaamatta niitä, jotka eivät tiedä että on olemassa tämä upea luonnon työ.
Aloitimme matkamme varmuudella, että olisimme oikealla tiellä. Noin sata metriä eteenpäin opas vei meidät läpi aluskasvillisuuden, 20 metriä enemmän, ja sen rannalla oli suuri noin 7 metrin halkaisijaltaan reikä, jota ympäröivät kivet ja valtava puu, joka kutsuu uteliaat liukumaan pitkin juuret mennä alas noin 15 m sisäänkäynnille luolaan. Kumppanimme näytti meille, kuinka “helppoa” on mennä alas ilman muuta apua kuin hänen jalkansa ja kätensä, me kuitenkin haluamme mennä alas vahvan köyden avulla. Luolan sisäänkäynti on pieni aukko lattiassa kivien välissä, jossa tuskin on tilaa yhdelle henkilölle. Siellä, noudattaen oppaan ohjeita, liu'utimme ja hämmästyimme nähdessämme ilmeisesti loukkaantuneen pöllön, joka oli turvautunut luolan sisäänkäynnille.
Koska sisätiloihin suodatettua valoa on vähän, on tarpeen kantaa lamppuja, jotta pystytään tarkkailemaan paikan upeutta: noin 30 metrin syvyys, 15 leveys ja noin 20 metrin korkeus. Katto muodostuu melkein kokonaan tippukivipylväistä, jotka joissakin tapauksissa tulevat yhdessä stalagmiittien kanssa, jotka näyttävät nousevan maasta ja jotka yhdessä loistavat, kun valo suuntautuu niihin. Jotain surullista oli arvostaa sitä, kuinka jotkut aiemmat kävijät ovat repimättä suuria paloja tämän luonnon ihmeen matkamuistoiksi ottamatta huomioon sitä, mitä luonto on muodostunut tuhansien vuosien ajan.
Kun kiertelimme luolan sisätilaa ja olimme sen kauneudesta edelleen hurmioituneita, näimme kuinka sisäänkäynnin reikästä ja alaspäin muodostuu leveät kiviportaat, jotka toteutettujen etsintöjen ja tutkimusten mukaan rakennettiin espanjalaisiksi ajoiksi ennen muuta tämä tila seremoniakeskukseksi. On jopa teoria, jonka mukaan Coliman ja Michoacánin osavaltioista sekä Ecuadorin ja Kolumbian tasavalloista löydetyillä hautahaudoilla voi olla suhde tähän luolaan tai muihin vastaaviin, koska niiden rakenteet ovat samanlaisia. On syytä mainita, että tässä paikassa, jonka historian mukaan metsästäjät löysivät vuonna 1957, ei viitata arkeologisten kappaleiden havaintoihin. Kunnan asukkaat tietävät sen kuitenkin hyvin useissa löytöissä Nahuatl-kulttuurin jälkeistä, on ryöstetty melkein täydellisesti, eikä kukaan voi selittää, missä suuri määrä löydettyjä kappaleita on.
LAURAN POND
San Gabrielin luolan vaikuttavien kuvien kiehtoon jälkeen jatkamme matkaa Las Conchasiin, pieneen kaupunkiin, joka sijaitsee 23 km Ixtlahuacánista itään. Yhden kilometrin päässä Las Conchasista pysähdyimme suurelle paikalle, joka tunnetaan nimellä Lauran lampi, jossa puut näyttävät yhdistyvän tarjoamaan viileän paikan varjossaan Rio Granden vieressä. Siellä, Coliman ja Michoacánin osavaltioita erottavan joen rannalla, näimme joitain lapsia uimassa sen vesillä, kun kuuntelimme joen selkeää kohinaa kalandrioiden laulun mukana, jonka värit, mustat ja keltaiset, räpyttelivät läpi joka puolella. Ennen seuraavaan määränpäähän opas osoitti useita näiden lintujen rakentamia pesiä. Tältä osin hän kertoi meille, että esi-isien mukaan, jos suurin osa pesistä on korkeimmissa paikoissa, ei ole paljon lumimyrskyjä; Toisaalta, jos ne ovat alemmissa osissa, se on merkki siitä, että sadekausi tulee voimakkailla sateilla.
TOMBS DE TIRO DE CHAMILA
Las Conchasista jatkamme tietä pitkin Ixtlahuacániin, jota nyt ympäröivät suuret mango-, tamarindi- ja sitruunaviljelmät. Matkalla olimme yllättyneitä pienestä peurasta, joka juoksi ohi. Kuinka epätoivoinen ja surullinen on nähdä, että jotkut ihmiset sen sijaan, että nauttivat ja kiittäisivät näitä kohtaamisia, piirtävät heti aseensa ja yrittävät metsästää näitä eläimiä, joita on yhä vaikeampaa löytää.
Noin 8 km: n päässä Las Conchasista saapumme Chamilaan, yhteisöön, joka sijaitsee saman nimisen kukkulan juurella. Sitruunatarhan ja maissikentän välillä kulkiessamme saavutamme osan muuta maastoa hieman korkeammalle, noin 30 x 30 metrille, jonne on perustettu espanjalainen esihautausmaa, koska tähän mennessä ne on löydetty noin 25 hautaa. Tämä hautausmaa vastaa Ortices-kompleksia, joka on peräisin aikakautemme vuodelta 300 ja on yksi tärkeimmistä tietolähteistä Coliman osavaltion espanjalaisia aikoja edeltävältä ajalta. Vaikka kuiluhaudat vaihtelevat kooltaan, syvyydeltään ja muodoltaan, niitä pidetään tyypillisinä alueelle, koska ne on yleensä rakennettu tepetate-maastoon, ja niissä on varsi ja yksi tai useampi vierekkäinen hautakammio, josta on löydetty kuolleen jäänteet. ja heidän tarjontaansa. Kunkin haudan kulku on kaivo, jonka halkaisija on 80-120 cm ja syvyys 2-3 metriä. Hautakammiot ovat noin metrin ja 20 cm korkeita, 3 m pitkiä, ja ne ovat yhteydessä toisiinsa pienten reikien kautta.
Kun haudat löydettiin, havaittiin, että kuvan yhteydenpitoa kameran kanssa estivät yleensä keraamiset tai kiviset palat, kuten ruukut, astiat ja metaatit. Jotkut tutkijat huomauttavat, että ammutulla haudalla on suuri symboliikka, koska se seuraa kohdua ja hautaa, sitä pidettiin elinkaaren loppuun: se alkaa syntymällä ja päättyy palaamalla maan kohduun. Hautausmaan loppupäässä on petroglyfi, suuri kivi, johon on kaiverrettu kirjoitus. Ilmeisesti se on kartta, joka osoittaa ampumahautojen sijainnin paikassa, ja jotkut viivat osoittavat niiden välisen yhteyden. Lisäksi kiveen on kaiverrettu jotain erittäin mielenkiintoista: kaksi jalanjälkeä, toinen näyttää olevan aikuisen intialaisen ja toinen lapsen. Jälleen valitettavasti, kun kysyttiin paikan päällä olevista arkeologisista kappaleista, asukkaiden ja kunnan viranomaisten vastaukset osoittivat, että haudat oli ryöstetty melkein kokonaan. Tältä osin on niitä, jotka väittävät, että ryöstäjien saama ryöstö löytyy enimmäkseen ulkomailta.
CIUDADELIN TOTEUTTAMINEN
Palatessamme takaisin noin 3 km aiemmin Ixtlahuacániin seuraamme pientä kiertotietä nähdäksemme La Toman, kauniin lampen, jota on käytetty vuodesta 1995 vesiviljelytilana, johon istutetaan valkoista karppia. Lähdettäessä La Tomasta havaitsemme etäisyydellä, Las haciendas -mailla, useita kivillä peitettyjä kumpuja, jotka kiinnittävät huomiomme paikalle sijoittumisensa vuoksi. Kaikki näyttää osoittavan, että maan näkyvyyden alla on espanjalaisen aikakauden rakennelmia, koska niiden muodot muistuttavat pieniä pyramideja, jotka jopa näyttävät ympäröivän sitä, mikä voisi olla pelikenttä. Näiden ilmeisten rakenteiden lisäksi on neljä mäkeä, joiden keskellä - sen mukaan mitä he kertoivat meille, emmekä voineet tarkistaa ruohon kasvun takia - näyttää olevan kivi-alttari. Meitä hämmästytti se, että pienissä pyramideissa oli runsaasti hajallaan olevia keramiikkaa ja pirstoutuneita epäjumalia.
Tämä viimeinen paikka matkallamme johti meidät seuraavaan pohdintaan: Tämä koko alue on ollut rikas yhden esivanhemmistamme kulttuurin jälkeistä, minkä ansiosta on mahdollista tutustua toisiinsa paremmin. On kuitenkin niitä, jotka näkevät tässä vain henkilökohtaisen hyödyn hyödyn. Toivottavasti he eivät ole ainoat, jotka hyödyntävät tätä rikkautta ja että jäljelle jäävä pelastetaan kaikkien hyödyksi, joten tällä tavalla tuntematon Meksiko on yhä vähemmän.
JOS Mene IXTLAHUACÁNiin
Colimasta kohti moottoritietä 110 kohti Manzanillon satamaa. Kilometrissä 30 seuraat vasemmalle osoittavaa merkkiä ja kahdeksan kilometriä myöhemmin Ixtlahuacániin ohittamalla hieman ennen Tamalan pikkukaupunkia. Aikaisin alkaen on mahdollista suorittaa koko reitti yhdessä päivässä. Luola-vierailua varten on oltava vähintään 25 metrin kestävä köysi, älä unohda tuoda lamppuja. Ennen kuin aloitat retkikunnan, on kätevää ottaa yhteyttä paikan aikakirjoittaja José Manuel Mariscal Olivaresiin Ixtlahuacánin kunnan presidenttikunnassa, jota kiitämme hänen tuestaan tämän raportin tekemisessä.
