Tämän mahtavan turkoosinsinisen jokien rannalla, niihin liuenneiden kalkkipitoisten mineraalien tuote, elää useita alkuperäisiä Tzeltalin yhteisöjä. Siellä tarinamme tapahtuu ...
Urmatkasi keskittyi kolmeen näistä yhteisöistä, jotka loistavat luonnollisen ja kulttuurisen vaurautensa vuoksi: San Jerónimo Tulijá, San Marcos ja Joltulijá. Niiden perustivat Bachajónista, Chilónista, Yajalónista ja muualta tulevat Tzeltales, jotka etsivät maata viljelyyn, eläinten kasvattamiseen ja perheiden luo asettumiseen ihanteellisen asuinpaikan joen rannalta. Voidaan sanoa, että nämä kolme ovat nuoria väestöjä, koska ne perustettiin vuonna 1948, eivät sen kansan kulttuurihistoria, joka ulottuu muinaisiin aikoihin.
San Jerónimo Tulijá, jossa vesi laulaa
Vasta kolme vuotta sitten tämän alueen saavuttaminen Palenquesta kesti noin kaksi tuntia, koska tie, jonka teoriassa piti teoriassa yhdistää viidakon yhteisöt eteläisen rajaväylän kanssa, keskellä kaarta, muuttui mutkittelevaksi hiekkatielle. Tällä hetkellä matka on lyhennetty tuntiin, koska tie on päällystetty ja Crucero Piñalin käännöksestä San Jerónimoon on vain muutaman kilometrin etäisyys.
On surullista nähdä, että entinen kesyttämätön viidakko on nykyään muuttunut laitumiksi. Yksi toipuu vain nähdessään, että yhteisöt säästävät edelleen ja kruunaa kylänsä, vuoret, jotka räjähtävät elämästä. Pakolaiset, jotka ovat pysyneet viidakkoina, ehkä niiden pyhän luonteen vuoksi elävinä vuorina, maatalouden vaikeuksien tai molempien yhdistelmän vuoksi. Näillä vuorilla asuu tuhansia eläinlajeja, kuten sarahuato-apina, jaguar, pelottava Nauyaca-käärme ja tepezcuincle, jota ihmiset yleensä metsästävät ruokaa. On myös jättimäisiä puita, kuten chicle, ceiba, mahonki ja muurahainen, jälkimmäinen puu, josta marimbat valmistetaan. Tzeltalit menevät vuorille metsästämään ja keräämään luonnonvaraisia vihanneksia, kuten chapay, piikikäs palmu, joka yhdessä tortillojen, papujen, riisin, kahvin ja kananmunien kanssa muodostaa ruokavalionsa perustan.
Saapuminen San Jerónimoon ...
Saavuimme yöllä, kun suuri yöllinen sinfonia, aina uusi ja keskeneräinen, oli jo edennyt. Tuhannet sirisevät sirkat luovat melodian, joka etenee arvaamattomilla aalloilla. Toadin takana kuullaan, he pitävät itsepäinen basso, laulavat syvällä äänellä ja letarginen rytmi. Yhtäkkiä kuuluu hallussaan olevan solistin tavoin sarahuaton voimakas karjunta.
San Jerónimo on yhteisö, jossa on vaikuttavan luonnonkauniita paikkoja, jotka kutsuvat sinut miettimään väsymättä kuunnellen veden rentouttavaa laulua. Tuliján vesiputoukset ovat vain 200 metrin päässä pääaukiolta. Niiden saavuttamiseksi sinun on ylitettävä pieni laguuni, joka palvelee nyt, kun lämpö painaa, kohtaamispaikkana kaiken ikäisille. Tatiketit (yhteisön vanhemmat miehet) tulevat uimaan pellolla tehdyn työn jälkeen; Saapuu myös lapsia ja nuoria, jotka eivät ole täysin tietoisia kaupungin asukkaiden rajoituksista ja joiden on pysyttävä kotona; naiset menevät pesemään vaatteita; ja kaikki asuvat yhdessä nauttien veden raikkaudesta. Keskellä keväästä, kun joki on matalalla tasolla, on mahdollista ylittää puoliveden puiden, nuorten improvisoitujen trampoliinien este ja laskeutua kauniiden sinivalkoisten vesiputousten läpi.
Bethany Falls
Noin kilometrin päässä San Jerónimosta, ylittäen lukuisia punkkeja, jotka ovat täynnä punkkeja, jotka kerran kehossamme pyrkivät mahtumaan paikkoihin, joissa aurinko osuu meihin harvoin, on näitä vesiputouksia. Ne ovat esimerkki siitä, mitä Agua Azul on pitänyt olla - useita kilometrejä alavirtaan - ennen turistien hyökkäystä. Täällä Tulijá-joen siniset vedet sulautuvat K'ank'anjá (keltainen joki) -nimisen virran kylmiin vesiin, jonka kultainen väri saadaan sammalista, jotka syntyvät pohjan valkoisilla kivillä, jotka joutuessaan kosketuksiin auringon hehku muuttuu syväksi keltaiseksi. Tässä paratiisissa, jossa vallitsee rauhallisuus, voit silti nähdä tukaanipareja, jotka heiluttavat huutavia ja raskaita nokkojaan ilmassa, samalla kun uivat syvissä altaissa, joissa vesi lepää ennen sen korjaamatonta putoamista.
Luonnollinen silta
Se on toinen sivusto, jota ei voi hukata näihin suuntiin. Täällä Tuliján voima tunkeutui vuoren läpi, jonka huipulta voit nähdä joen, joka hyökkää sen seinämiä kohti sinne, ja toisaalta vesi, joka ilmeisen rauhallisena virtaa luolasta sen kulkua seuraten . Luolaan pääsemiseksi laskeuduimme mäen jyrkkää rinneä, ja elvyttävän sukelluksen jälkeen omistauduimme ihailemaan paikkaa. Alhaalta katsottuna näkymä on yhtä arvoituksellinen kuin ylhäältä, koska ei voida kuvitella, kuinka tunneli muodostui tällaisen kivimassan ja harjan kautta.
San Jerónimossa Nantik Margaritan talossa odotti meitä mehevä lautanen chapaya sisältäviä hienoja papuja ja tuoreita tortilloja. Nantik (termi, joka tarkoittaa ”kaikkien äitiä”, jonka naisille annetaan heidän ikänsä ja yhteisön ansioiden perusteella) on hyvä ja hymyilevä nainen sekä vahva ja älykäs, joka majoitti meidät ystävällisesti kotiinsa.
San Marcos
Jos ottaisimme tämän kolmen yhteisön mikrotason ikään kuin he asuisivat joen rungossa, San Marcos olisi heidän jalkansa. Pääset sinne pitkin samaa hiekkatietä, joka johtaa San Jerónimoon Crucero Piñalista pohjoiseen, ja vain 12 kilometrin päässä kohtaamme yhteisön. Se on paljon pienempi ranchería kuin San Jerónimo, ehkä tästä syystä paikan luonne ja ilmapiiri koetaan integroituneemmaksi ympäröivään luontoon.
Talojen etupihojen edessä on kukkaisia pensasaitoja, joista kotieläimet hiipivät ulos. Ihmisen parhaat ystävät ovat kanat, kalkkunat ja siat, jotka vaeltavat vapaasti kaduilla ja taloissa.
Väsymättömien oppaidemme ja ystäviemme Andrés ja Sergion seurassa menimme tutustumaan heidän salaisuuksiinsa vesiputouksistaan alkaen. Tässä osassa sen virtaus kasvaa huomattavasti, kunnes se saavuttaa yli 30 metriä leveän, mikä vaikeuttaa pääsyä vesiputouksiin. Tähän pisteeseen pääsemiseksi meidän oli ylitettävä se, ja joissakin tapauksissa se oli lähellä useamman kuin yhden vetämistä, mutta meitä odottava spektaakkeli oli vaivan arvoinen.
Alueen suurin vesiputous on veden huolellisesti veistämän valtavan kalliomuodostelman edessä, joka simuloi vuoren syömän maya-pyramidin neliönmuotoja. Hän ryntää voimakkaasti korkeudesta ja luo mantran, joka teki upotuksemme vesiputousta edeltäviin altaisiin uudistavan kokemuksen vaikeille paluukoille joen yli.
San Marcos -vierailumme päätteeksi menemme sinne, missä sen kevät syntyy. Lyhyt matka yhteisöstä on virta, joka on vuorattu joen etanoilla, jotka tunnetaan nimellä puy, joita ihmiset yleensä keittävät lehdillä. Suojaa jättimäiset orgaaniset kupolit, jotka antavat kostean sävyn, koristavat kukat, kuten orkideat, bromeliadit ja muut kasvit, joissa on erittäin pitkät ilmajuuret, jotka kulkevat korkeudesta maahan, saavumme paikkaan, jossa vesi lähtee. Aivan siellä on korkein puu, jonka näimme, valtava, noin 45 metrin pituinen ceiba, joka ei pelkästään kunnioita sen valtavaa kokoa, vaan myös sen rungossa olevia teräviä kartiomaisia piikkejä.
Joltulijá, alkuperä
Joltulijá (kanijoen pää) on paikka, jossa syntyy elämän lähde, joka ylläpitää vierailemiemme Tzeltalin populaatioiden olemusta: Tulijá-joki. Se on noin 12 km Crucero Piñalista etelään, ja kuten San Marcos, se on pieni kaupunki, joka on onnistunut säilyttämään tasapainonsa luonnon kanssa. Sen keskusaukiota koristavat kolme luonnonmonumenttia, jotkut ceiba-puut, jotka tarjoavat tuoreen sävyn vierailijalle.
Jotta pääsy yhteisöön olisi vapaa, on mentävä viranomaisille, pääasialliseen tatiketikiin, pyytämään lupaa. Kääntäjänä toimineen Andrésin avulla, kun ihmiset puhuvat vähän espanjaa, menimme yhdessä perustajien Tatik Manuel Gómezin kanssa, joka antoi meille sydämellisesti luvan, kutsui meidät seuraamaan häntä työskennellessään ja kertoi meille tilaisuudesta että perinteiset viranomaiset pidättivät hänet posh (ruokolipeän) tuottamisesta saamana rangaistuksena, joka pysyi sidoksissa koko päivän puun latvaan.
Paikkakunta, josta joki syntyy, on noin kilometrin päässä yhteisön keskustasta, ja se ylittää useita viljapeltoja ja tontteja rantojen hedelmällisillä alueilla. Yhtäkkiä juoni päättyy vuoren viereen, koska on kiellettyä kaataa vuori ja uida paikassa, jossa vedet virtaavat. Puun, kivien ja hiljaisuuden välissä vuori avaa pienen suunsa päästäkseen veden poistumaan suolistonsa syvyydestä. On erittäin yllättävää nähdä, että niin vaatimaton aukko johtaa niin majesteettiseen jokeen. Suun yläpuolella on pyhäkkö ristillä, jossa ihmiset suorittavat seremoniansa antamalla maagisen ja uskonnollisen kosketuksen niin nöyrään paikkaan.
Vain muutaman askeleen päässä lähteestä yhteisön laguunit avautuvat joen pohjalle. Näillä vesikasvien kokolattiamatot, jotka koristavat pohjaa ja rantoja, ovat erityisen viehättäviä, joita ei löydy alavirtaan. Neste on ihanan kirkas, jonka avulla voit nähdä pohjan mistä tahansa kulmasta katsot sitä syvyydestä riippumatta. Joelle tyypillistä turkoosi sinistä on vähemmän, mutta se sekoittuu kaikenlaisiin vihreisiin vivahteisiin, jotka ovat tyypillisiä maaperän kasveille ja kiville.
Siten huipentumme näkemykseemme Tulijá-joen kauniista Tzeltalin alueesta, jossa sydämen ja luonnon henki vastustaa edelleen aikaa, kuten ikuinen veden laulu ja ikivihreä puiden lehdet.
Tzeltals
He ovat ihmisiä, jotka ovat vastustaneet vuosisatoja ja pitäneet kielensä ja kulttuurinsa elossa, jatkuvasti dynaamisina ja muuttuvina ja kamppailleet perityn perinteen sekä moderniteetin ja edistymisen lupausten välillä. Sen alkuperä viittaa meihin muinaisiin mayoihin, vaikka on myös mahdollista nähdä vilkaisu heidän kielellään - täynnä jatkuvia viitteitä sydämeen luonteen ja viisauden lähteenä - vähäinen Nahuatlin vaikutus. "Olemme mayojen jälkeläisiä", San Jerónimon lukion varajohtaja Marcos kertoi meille ylpeänä, "vaikka heillä oli korkea tajunnan taso, ei kuten meillä." Korottaen näin jonkinlaisen idealistisen kunnioituksen vision, joka monilla meistä on mayoja kohtaan.
Lähde: Tuntematon Meksiko nro 366 / elokuu 2007
