Vuonna 1997 vietettiin 300 vuotta siitä, kun fransiskaanipappi Alonso Briones perusti San Cristóbal de Nombre de Dios -operaation, Sacramento-joen rannalla, laaksossa, jossa Chihuahuan pääkaupunki tällä hetkellä sijaitsee. Tämä tehtävä oli kaupungin ennakkotapaus, ja tänään Nombre de Dios on yksi sen siirtokunnista.
Vaikka se perustettiin virallisesti vuonna 1697, se on peräisin vähintään 20 vuotta. Ennen tätä ensimmäistä eurooppalaista ratkaisua oli muinaisista ajoista lähtien alkio-intiaanien yhteisö, joka kutsui aluetta Nabacoloabaksi, jonka merkitys menetettiin. Ja tämä oli perustelu ensimmäisille espanjalaisille säätiöille Chihuahuan laaksossa.
1700-luvun alussa nykyisen Chihuahuan kaupungin ja sen lähialueiden ainoat pysyvät asukkaat olivat muutama karjanhoitaja ja espanjalainen lähetyssaarnaaja niiden alkuperäiskansojen lisäksi, jotka asuivat kokoontuneina eri yhteisöissä, jotka olivat hajallaan Nombre de Diosin lähetystyön ympärillä. .
Vuonna 1702 paikallinen cowboy etsii joitain petoja alueelta noin 40 km: n etäisyydellä paikalta, ja paikoitti joitakin kaivoksia nykyisen Terrazasin aseman edessä, El Cobre -nimisessä pisteessä, ja jatkoi vastaavan valituksen tekemistä Nombren pormestarille. Jumalan, tuolloin Blas Cano de los Ríos. Muut lähteet osoittavat, että Cusihuiriachissa asuva espanjalainen Bartolomé Gómez löysi ne.
Pojan syntymä
Tämä havainto motivoi useita naapureita tutkimaan ympäristöä; Niinpä vuonna 1704 Juan de Dios Martín Barba ja hänen poikansa Cristóbal Luján löysivät ensimmäisen hopekaivoksen nykyiseltä Santa Eulalialta.
Juan de Dios Barba oli kääntynyt intialainen Uudesta Meksikosta. Tuolloin hän asui ja työskenteli Nombre de Diosin lähetystyössä, ja jotkut Tarahumara näyttivät hänelle hopeamaljoja läheisillä kukkuloilla. Kun löytö oli tehty, isä ja poika tuomitsivat laskimon ja nimeivät sen San Francisco de Paulaksi. Tammikuussa 1705 Cristóbal Luján itse löysi alueelta toisen kaivoksen, jolle hän antoi Nuestra Señora del Rosario -nimen. Sekä Luján että Barba työskentelivät molemmilla pelloilla, kunnes ensimmäinen löysi vettä etsittäessään suoneen, joka laukaisi kullan kiire alueella.
Vuonna 1707 La Barranca -nimisessä osassa Luján ja Barba avasivat Nuestra Señora de la Soledad -kaivoksen nimeltä La Discovery, ja muutamassa kuukaudessa monet kaivostyöläiset muuttivat alueelle; Miinavaatimukset jätettiin mahdollisimman lähelle La Barrancan rikkaaa saumaa.
Löydön jälkeen kenraali José de Zubiate on löytänyt niin kutsutun Särkyjen Neitsyt Marian. Hän löysi sen paikasta, joka sijaitsee 5 km: n päässä nykyisestä Santa Eulaliasta, jota alkuperäiskansat kutsuivat Xicuahuaksi ja espanjalaiset korruptoituneeksi "Chihuahua" tai "Chiguagua". Se on Nahuatl-alkuperää oleva termi, joka tarkoittaa "kuivaa ja hiekkaista paikkaa". Koska alkuperä ei ole koto, jotkut tutkijat ajattelevat, että tämä sana pysyi siellä, kun Nahuan heimot tekivät pyhiinvaelluksensa etelään. Pian sen jälkeen kehittyi pieni väestö, joka tunnetaan nimellä "Chihuahua el Viejo", josta tällä hetkellä on vain muutaman talon rauniot.
Koska mineraalin hyödyntämiseen tarvittavaa vettä ei ollut saatavilla kaivosten läheisyydessä, kasvoi kaksi asutuskeskusta: yksi La Barrancassa kaivosalueella ja toinen Junta de los Ríosissa lähellä Nombre de -tehtävää. Jumala. Jälkimmäiseen asennettiin etutilat, koska ne tarvitsivat runsaasti vettä.
Samanaikaisesti perustettiin alkuperäiskansojen kaupunki San Francisco de Chihuahua, Chuvíscar-joen oikealle rannalle ja noin 6 tai 7 km Nombre de Diosista etelään. Tämän vuoksi historioitsija Víctor Mendoza ehdottaa, että sana "chiguagua" tai "chihuahua" on peräisin Conchosta.
Asukkaiden kasvavan määrän vuoksi vuonna 1708 Nueva Vizcayan kuvernööri Don José Fernández de Córdoba loi pormestarin Real de Minas de Santa Eulalia de Chihuahuan pormestarin, joka muutettiin pian sen jälkeen Santa Eulalia de Méridaksi. Näin syntyi Nombre de Diosin tehtävän tärkein poika. Tämän pormestarin ensimmäinen pää oli kenraali Juan Fernández de Retana. On hämmästyttävää, kuinka espanjalaiset alusta alkaen omistivat termin Chihuahua kastamaan Santa Eulalian; Ehkä se johtui siitä, että Xicauhualta löytyneet Zubiate-kaivokset olivat ainakin alun perin lupaavimpia. Tosiasia on, että siitä lähtien naapurit pitivät sanasta Chihuahua, eikä se koskaan lakkaa esiintymästä näiden alueiden historiassa.
ENSIMMÄINEN SUUREN LAPSEN SYNTYMINEN
Alkuperäinen ongelma, jonka Don Juan Fernández de Retana kohtasi uudessa pormestarissaan äskettäin perustetussa Real de Minas de Santa Eulalia de Chihuahuassa, oli hallinnollisen johtajan sijoituspaikka. Tutkittuaan koko alueen, hän valitsi paikan lähellä Junta de los Ríosia, lähellä Nombre de Diosia. Mutta ennen uuden sijainnin käyttöönottoa Fernández de Retana kuoli helmikuussa 1708, ja tapaaminen keskeytettiin.
Tuon vuoden puolivälissä Don Antonio de Deza y Ulloa aloitti Nueva Vizcayan kuvernöörinä. Pian sen jälkeen hän vieraili Santa Eulalian asukkaiden pyynnöstä alueella päättääkseen, mihin päällikkö perustetaan, ja pääsi äänestämällä sopimukseen, että se olisi Junta de los Ríosin alueella, eli alueella. Nombre de Diosin vaikutusvaltaa. "Chihuahua" -nimeä ei kuitenkaan menetetty, koska vuonna 1718, kun varakuningas Marqués del Balero nosti yhteisön kaupungin luokkiin, se muutettiin San Felipe el Real de Chihuahua -nimeksi. kerran Espanjan kuninkaan, Felipe V: n kunniaksi. Kun maamme itsenäistyi, kaupungille annettiin kaupungin aste vuonna 1823, nimeltään Chihuahua; seuraavana vuonna siitä tuli valtion pääkaupunki.
SANA "CHIHUAHUA"
Kuten asiakirjassa mainitaan Chihuahuan historiallinen sanakirja, esispanjalaista termiä chihuahua ei määrätty tiettyyn pisteeseen, vaan vuoristojen ja tasankojen alueelle, jota rajaavat vuoret, joita tällä hetkellä kutsutaan nimellä Nombre de Dios, Gómez ja Santa Eulalia. Termin "chihuahua" alkuperästä on useita teorioita. Täällä olemme jo maininneet kaksi; sen mahdollisen Nahuatl- tai Concho-alkuperän, mutta on myös todennäköistä Tarahumara-alkuperää ja jopa Apache.
CHIHUAHUAN PERUSTAJA
Kun kuvernööri Deza y Ulloa nimitti Junta de los Ríosin alueen Real de Minas de Santa Eulalian pormestarin hallintopäälliköksi, väestöä oli jo yhtä paljon kuin itse mineraalia ja ilmeisesti se oli hajallaan Junta de los Ríosin ympäristössä, mutta pääasiassa San Francisco de Chihuahuassa. Siksi Deza y Ulloa yksinkertaisesti nosti sen luokkaan nimeämällä sen pääksi ja seuraamalla tätä laitosta auktoriteetillaan.
Luulen, että nämä seikat olivat perustana historioitsija Víctor Mendozalle ehdottamaan kenraalia Retanaa Chihuahuan todelliseksi perustajaksi, koska hän valitsi alun perin Junta de los Ríosin kaupungin. Ja myös historioitsija Alejandro Irigoyen Páezille ehdottaa samaa isä Alonso Brionesin suhteen, koska juuri hän perusti Nombre de Diosin tehtävän perustamalla alkuperäisen kaupunkisydämen alkuperäisen kasvun.
Ehkä kaikkein valitettavin unohdus on kuitenkin, kuten historioitsija Zacarías Márquez huomauttaa, intiaanien Juan de Dios Barban ja Cristóbal Lujánin, koska he olivat niiden kivennäisaineiden löytäjiä, jotka aiheuttivat Santa Eulalian ja Chihuahuan olemassaolon. , edes katu ei muista niitä. Heistä Chihuahuan pormestari Don Antonio Gutiérrez de Noriega kertoo meille vuonna 1753: "Tämä kaivos (viitaten Barban ja Lujánin löytämään Nuestra Señora de la Soledadin kaivokseen) oli ensimmäinen, joka kirkkaana kuulosti hopeaäänellä. kuuluisuudesta, sen runsauden kaiku, joka ulottuu kaikkiin maan ääriin; Löydöille, jotka olivat kaksi köyhää ihmistä, tuli monipuolinen joukko ihmisiä ympäri maailmaa hankkimaan metalleja, jotka maa oli tuhlaajainen, sellaisessa määrin, että kaksi asutusta saattoi muodostua muutamassa kuukaudessa, ja muutamassa vuodessa siitä tuli yksi niin korkea, että sitä kutsutaan nyt San Felipe el Realin kaupungiksi ”.
