Sananlaskumme mieleenpainuvien esineiden säilyttämiseksi tai vanhojen rakennusten ihailemiseksi muuttuu nostalgiseksi muistoksi, kun ilmaisemme lauseita, kuten "tämä ei ollut näin"; tai "kaikki näillä kaduilla on muuttunut, paitsi rakennus".
Tämä tunnustus tapahtuu tietysti kaikissa kaupungeissamme tai ainakin alueella, jota kaupunkisuunnittelijat kutsuvat "historialliseksi keskukseksi", jossa muisti yhdistyy myös kiinteistöjen pelastamiseen ja säilyttämiseen.
Epäilemättä kyse on kaupunkien vanhimpien osien kunnostamisesta asumis-, matkailu-, koulutus-, taloudelliset ja sosiaaliset tarkoitukset. Tästä näkökulmasta Mexico Cityn historiallinen keskusta on viime vuosina kiinnittänyt huomiota sekä valtion viranomaisiin että yksityisiin yrityksiin.
Vaikuttaa ihmeeltä nähdä maan pääkaupungissa yhä 200 tai 300 vuotta vanhoja rakennuksia, varsinkin kun kaupunki on maanjäristysten, mellakoiden, tulvien, sisällissotien ja erityisesti sen asukkaiden kiinteistöpahojen kärsimä. Tässä mielessä maan pääkaupungin vanhakaupungilla on kaksinkertainen tarkoitus: se on Meksikon historian merkittävimpien rakennusten astia ja samalla näyte vuosisatojen ajan tapahtuneista kaupunkimutaatioista, jälkipainosta jätti suuri Tenochtitlan XXI-luvun postmodernisiin rakennuksiin.
Sen kehällä on mahdollista ihailla joitain rakennuksia, jotka ovat kestäneet ajan testin ja jotka ovat täyttäneet tietyn tehtävän aikansa yhteiskunnassa. Mutta historialliset keskukset, kuten kaupungit yleensä, eivät ole pysyviä: ne ovat organismeja, jotka muuttuvat jatkuvasti. Koska rakennukset on valmistettu lyhytaikaisista materiaaleista, kaupunkiprofiili muuttuu jatkuvasti. Se, mitä näemme kaupungeista, ei ole sama kuin mitä niiden asukkaat näkivät 100 tai 200 vuotta sitten. Mikä todistus meillä on siitä, millaiset kaupungit olivat? Ehkä kirjallisuus, suulliset tarinat ja tietysti valokuvaus.
AJAN VASTAUS
On vaikea ajatella "alkuperäistä!" -Konseptissaan säilytettyä "historiallista keskustaa", koska sen muokkaamisesta vastaa aika: rakennuksia rakennetaan ja monet muut kaatuvat; Jotkut kadut on suljettu ja toiset avattu. Joten mikä on "alkuperäinen"? Pikemminkin löydämme uudelleenkäytettyjä tiloja; rakennukset tuhoutuivat, muut rakenteilla, laajentuneet kadut ja muuttumaton kaupunkiympäristö. Näyte valokuvista 1800-luvulta tietyistä Mexico Cityn tiloista voi antaa meille käsityksen kaupungin mutaatioista. Vaikka näitä sivustoja onkin nykyään, niiden tarkoitus on muuttunut tai niiden alueellista järjestelyä on muutettu.
Ensimmäisessä valokuvassa näemme vanhan 5 de Mayo -kadun, joka on otettu Metropolitan Cathedral -kadun länsipylväästä. Tässä lännessä olevassa näkymässä erottuu vanha pääteatteri, jota kutsuttiin kerran Santa Anna -teatteriksi, joka purettiin vuosina 1900–1905 kadun jatkamiseksi nykyiseen kuvataiteen palatsiin. Valokuvaus jäätyy hetkeä ennen vuotta 1900, jolloin teatteri oli aktiivinen tiellä. Vasemmalla näet Casa Profesan, joka on edelleen tornineen ja taustalla Alameda Centralin lehto.
Mielenkiintoinen tässä näkemyksessä on kenties huolenaihe, jonka se herättää tarkkailijana. Nykyään vaatimattomasta summasta on mahdollista kiivetä katedraalin torneihin ja ihailla samaa maisemaa, vaikkakin sen koostumukseltaan muutettuna. Se on sama näkymä, mutta eri rakennuksilla tässä on todellisuuden paradoksi valokuvausviitteineen.
Toinen paikka historiallisessa keskustassa on San Franciscon vanha luostari, josta vain yksi tai toinen leikkaus on jäljellä. Etualalla meillä on Balvanera-kappelin julkisivu, joka on pohjoiseen, eli kohti Madero-katua. Tämä valokuva voidaan päivittää noin vuoteen 1860 tai ehkä aikaisempaan, koska se osoittaa yksityiskohtaisesti barokin korkeat reliefit, jotka myöhemmin silpottiin. Se on sama kuin edellisessä valokuvassa. Tila on edelleen olemassa, vaikkakin muokattu.
Uskonnollisen omaisuuden takavarikoinnin takia noin 1860-luvulla fransiskaaniluostari myytiin osittain ja Meksikon episkopaalinen kirkko osti päätemppelin. Tämän vuosisadan loppupuolella katolinen kirkko palautti tilan ja palautti sen alkuperäiseen tarkoitukseensa. On huomattava, että saman entisen luostarin suuri luostari on edelleen hyvässä kunnossa ja siellä asuu metodistinen temppeli, jonne pääsee tällä hetkellä Calle de Gantesta. Omaisuuden hankki vuonna 1873 tämä myös protestanttinen uskonnollinen yhdistys.
Viimeinkin meillä on San Agustínin vanhan luostarin rakennus. Uudistamislakien mukaisesti augustinolainen temppeli oli omistettu julkiselle tarkoitukselle, joka tässä tapauksessa olisi kirjojen säilö. Benito Juárezin vuonna 1867 antamalla asetuksella uskonnollista rakennusta käytettiin kansalliskirjastona, mutta kokoelman mukauttaminen ja organisointi vei aikaa niin, että kirjasto vihittiin käyttöön vuoteen 1884 asti. Tätä varten sen tornit ja sivuportaali purettiin; ja kolmannen ritarikunnan etuosa peitettiin julkisivulla Porfirian arkkitehtuurin mukaisesti. Tämä barokkityylinen julkisivu on edelleen muurattu. Näkemämme kuva säilyttää edelleen tämän sivukannen, jota ei voi enää ihailla tänään. San Agustínin luostari erottui kaupungin panoraamanäkymistä etelään päin, kuten kuvasta näkyy. Tämä katedraalista otettu näkymä osoittaa puuttuvat rakenteet, kuten ns. Portal de las Flores, zócalon eteläpuolella.
Puuttumiset ja muutokset
Mitä valokuvia näistä rakennuksista ja kaduista kertoo meille, näistä poissaoloista ja muutoksista niiden sosiaalisessa käytössä? Eräässä mielessä joitain näytettyjä tiloja ei enää ole todellisuudessa, mutta toisessa mielessä nämä samat tilat jäävät valokuvaan ja siten kaupungin muistiin.
Corpus Christi -kirkon korkeudella on myös muokattuja tiloja, kuten Plaza de Santo Domingo, Salto del Agua -suihkulähde tai Avenida Juárez.
Silloin kuvien singulariteetti viittaa sellaisen muistin omistamiseen, joka on olemassa, vaikka se ei ole osa todellisuuttamme. Olemassa olevat paikat valaistaan kuvassa, kuten kun matkan lopussa laskemme matkustetut paikat. Tässä tapauksessa valokuva toimii muistina.
