Baja California Surin pohjoisosassa on Sierra de San Francisco, josta löydät luolamaalauksia. Löydä ne!
Baja California Surin osavaltion pohjoisosassa on Sierra de San Francisco, paikka, jossa yksi ytimistä maalaukset joita on runsaasti koko alueella.
Täällä voit suhteellisen helposti nauttia a laaja valikoima seinämaalauksia luola jotka ovat edelleen erittäin hyvässä kunnossa. Kiinnostus vierailla niin syrjäisessä paikassa ei ole vain näiden niin ikivanhojen upeiden esitysten kulttuurinen ja historiallinen näkökohta, vaan myös uppoutuminen alueelle, jonka maisema ja elämä vaikuttavat yhtä vieraanvaraiselta kuin rauhanomaisen kauniilta.
San Francisco de la Sierra on 37 km: n päässä Baja Kalifornian valtatieltä ykkönen ja 80 km: n päässä San Ignacion kaupungista. Sieltä löydät äskettäin avatut San Ignacion paikallismuseo ja Kansallinen antropologian ja historian instituutti (INAH), jossa tarvittavat luvat myönnetään vierailulle Sierra de San Franciscossa ja järjestetään valmistelut oppaan ja alueen vierailulle tarvittavien eläinten saamiseksi. Museo, josta sain suurimman osan tämän raportin tiedoista, on huipentuma useita vuosia tehtyyn luolaseinämaalauksiin ja heidän toimeenpanijoidensa elämään liittyvään työhön. Se näyttää erilaisia valokuvia maalauksista ja alueesta ja tarjoaa uusinta tietoa tänään toteutettavista arkeologisista projekteista. Se sisältää myös kolmiulotteisen esityksen mittakaavassa yhdestä vuoristossa olevasta seinämaalauksesta, jonka kautta on mahdollista visualisoida maalausten alkuperäinen ulkonäkö tekijöiden elinaikana. On suositeltavaa käydä tässä museossa alueen ymmärtämiseksi paremmin ennen matkalle lähtöä.
Poistuessa San Ignaciosta tarvittavan luvan kanssa on suositeltavaa käyttää omaa ajoneuvoa, koska San Franciscoon ei ole julkista liikennettä, ja yksityisen vuokraaminen voi olla melko kallista. Tie San Franciscoon ei ole päällystetty ja se on usein vaikeissa olosuhteissa sateiden jälkeen, joten on suositeltavaa käyttää tämän tyyppiseen maastoon sopivaa autoa.
Asteittainen muutos autiomaasta tasangolle sierraan on kaunis. Nousun aikana on mahdollista nähdä Vizcaínon suuri laakso joka ulottuu Tyynen valtameren vieressä oleviin suuriin suola-alueisiin. Hieman kauempana, korkeudesta, näet sinisen nauhan, joka on Cortezin meri.
San Franciscon pikkukaupunki on viimeinen paikka ostaa päivittäistavaroita, mutta se on suositeltavaa tehdä San Ignaciossa hinnan ja valikoiman vuoksi. On välttämätöntä tuoda pullotettua vettä, koska on vaarallista juoda muutaman virran läpi virtaavaa vettä.
Muuliin kiinnitetyssä San Franciscossa ollessaan kanjonien rauhallinen nousu ja lasku alkaa kohti vuorten sydäntä, jossa maalaukset sijaitsevat. Tämä vuorijono on osa Keski-aavikkona tunnettua aluetta. Tie muuttuu jatkuvasti vuorotellen tasangot, tasangot, rotkot ja rotkot. Kasvillisuus, jonka muodostaa pääasiassa suuri joukko kaktuksia, muuttuu erittäin mielenkiintoisella tavalla, kun saavutaan rotkojen pohjalle, jossa on hyvin erilainen kasvisto, joka nauttii jaksoittaisten virtausten vedestä. Täällä palmuja himoitaan kapeasti kohti runsasta aurinkoa ja voidaan nähdä erilaisia puita ja pensaita, jotka hyödyntävät olemassa olevaa vähän vettä.
Viiden tunnin kävelyn jälkeen saavut San Gregorion karjatila jossa asuu kaksi ystävällistä ja mukavaa perhettä. Pitkän sielläolonsa aikana he ovat kehittäneet monimutkaisen kastelujärjestelmän, jolla he ovat luoneet kauniita vihanneksia, jotka antavat miellyttävän turvapaikan väsyneille silmille jatkuvasta autiomaasta. Voit kuulla veden kulkevan eri kanavien läpi ja haistaa kostean maan. Kävelemällä voit nähdä appelsiini-, omena-, persikka-, mango-, granaattiomena- ja viikunapuita. On myös kaikenlaisia jyviä ja palkokasveja.
Mitä pidemmälle menin vuorille ja kun löysin seinämaalaukset, yritin kuvitella, millainen olisi niiden salaperäisten asukkaiden elämä, jotka jättivät pysyvän jäljen näkemykseensä maailmasta. Tavallaan tämän paikan kauneus ja sen uskomaton luonne selittivät minulle hiljaisuudellaan kunnioitusta ja kontakteja, joita muinaisten asukkaiden on pitänyt olla ympäristöönsä ja jotka heijastuivat niin paljon vaivaa vaikuttavissa maalauksissaan.
ALKU
Tämä alue oli asuvat kokimien kielellä asuvat ihmiset, joka kuuluu Yumanan perheeseen. Heidät järjestettiin bändeihin, jotka koostuivat 20-50 perheestä, ja yhdessä he lisäsivät 50-200 jäsentä. Naiset ja lapset keräsivät syötäviä kasveja ja miehet pääasiassa metsästykseen. Ryhmän johto asui vanhemmassa miehessä, kakussa, vaikka naisilla oli tärkeä rooli perhe- ja avioliitto-organisaatiossa. Siellä oli myös shamaani tai guama, joka johti heimon seremonioita ja rituaaleja. Usein päällikkö ja shamaani olivat sama henkilö. Talvella ja keväällä alueen asutukset hajaantuivat hyödyntämään niukkoja resursseja paremmin, ja kun niitä oli runsaasti ja vesivarastot kasvoivat, heimot kokoontuivat kehittämään erilaisia toimeentulotoimia, seremonioita ja rituaaleja.
Huolimatta siitä, että vuoret saattavat tuntua epämiellyttävältä ympäristöltä, sen sisältämät maantieteelliset alueet vaihtelivat ihanteellisen ympäristön suuren eläin- ja kasvilajin monimuotoisuuden kehittymiselle, mikä mahdollisti siellä pysyvien pohjoisesta tulevien nomadiryhmien asettumisen. jesuiittalähetyssaarnaajien saapumiseen, 1600-luvun lopulla. Nämä ryhmät olivat omistautuneet metsästykseen, keräilyyn ja kalastukseen, ja heidän täytyi siirtyä eri maantieteellisten alueiden läpi vuotuisen biologisen kierron mukaisesti etsimään ruokaa, raaka-aineita ja vettä. Siksi heidän selviytymiseen tarvittavien resurssien varaaminen vaati syvällistä ympäristön tuntemusta, jonka avulla he saivat tietää, mikä oli kaikkein suotuisin kausi asua tietyllä alueella.
KIVEMAALIT
Erilaisten havaintojen, mukaan lukien maalauksissa olevan pigmentin, analysoinnin perusteella arvioidaan, että alueella oli asuttu 10000 vuotta ja että tapaus maalata kalliolle alkoi 4000 vuotta sitten ja jatkui vuoteen 1650, jolloin se päättyi. espanjalaisten lähetyssaarnaajien saapuessa. On erittäin mielenkiintoista, että maalaustyyli ei ole muuttunut niin kauan.
Koko alueella Nämä luolamaalaukset edustavat hyvin erilaisia hahmoja sekä maa- että merieläimistä, ja myös ihmishahmoja. Monipuolisia ovat myös muodot, koot, värit ja niiden rinnakkain. Maaeläimiin, jotka ovat edustettuina kiinteissä ja liikkuvissa asennoissa, kuuluvat käärmeet, jänikset, linnut, pumat, peurat ja lampaat. Voit myös nähdä erilaisia esityksiä meren elämästä, kuten valaat, kilpikonnat, mantasäteet, merileijonat ja kalat. Kun eläimet muodostavat seinämaalauksen keskeisen esityksen, ihmishahmot ovat toissijaisia ja näkyvät satunnaisesti taustalla.
Kun ihmishahmot ovat keskellä, ne ovat staattisessa asennossa ja kasvot eteenpäin, jalat osoittavat alaspäin ja ulospäin, käsivarret ulottuvat ylöspäin ja päät ovat kasvottomia.
naishahmot jotka näkyvät, voidaan erottaa, koska niillä on "rinnat" kainaloiden alla. Lisäksi joitain heistä koristaa se, mitä ensimmäiset jesuiitat tunnustivat ryhmien päälliköiden ja shamaanien käyttämiksi plume-rituaaleiksi. Lukujen päällekkäisyys osoittaa, että seinämaalaukset koostettiin peräkkäin eri tilanteissa.
RUPESTRES-MAALIEN LAADINTA
On mahdollista, että kausiluonteinen kokoontuminen (joka tapahtui sadekaudella, loppukesällä ja alkusyksyllä ja oli silloin, kun guamat johti yhteisön seremonioita ja rituaaleja), oli ilmeisin ja sopivin aika tuotantoon. kuvat, joilla oli keskeinen rooli ryhmän elämässä ja jotka edistivät ryhmän yhteenkuuluvuutta, lisääntymistä ja tasapainoa. Kun otetaan huomioon heidän läheinen suhde luontoon, on hyvin todennäköistä, että rock-taide tarkoitti heille myös tapaa ilmaista ymmärryksensä maailmasta, jossa he asuivat.
Seinämaalausten monumentaalinen ja julkinen mittakaava sekä kohonnut sijainti kallioisissa suojissa, joihin jotkut niistä on maalattu, puhuvat meille heimon yhteistyöstä ja kollektiivisista ponnisteluista erilaisten tehtävien suorittamiseen aina pigmentit ja rakennustelineiden rakentaminen maalausten toteuttamiseen saakka. On hyvin todennäköistä, että nämä työt tehtiin shamaanin ohjauksessa ja valvonnassa, kuten Yhdysvaltojen metsästäjä-keräilijäryhmissä.
Luolamaalausten suuruus tällä alueella Baja California Surin osavaltiossa edustaa a ilmiö, jonka monimutkaisuus on harvinaista metsästäjä-keräilijäseurojen välillä. Tästä syystä, tunnustuksena täältä löydetystä valtavasta kulttuuriperinnöstä, UNESCO julisti Sierra de San Franciscon maailmanperintökohteeksi joulukuussa 1993.
JOS MENET SAN IGNACIOON
Pääset sinne Ensenadasta tai Loretosta. Molemmat reitit tehdään valtatie numero 1 (poikittainen) A: yksi etelään ja toinen pohjoiseen. Aika Ensenadasta on noin 10 tuntia ja Loretosta hieman vähemmän.
San Ignaciossa on museo ja löydät ruokapaikat, mutta majoitusta ei ole, joten muistutamme sinua hyvin valmistautuneesta.
Toisaalta tältä sivustolta löydät keinot retkikunnan järjestämiseen.
Jos saavut La Paziin, artikkelissa on huomautus siitä, kenen puoleen kääntyä matkan järjestämiseksi.
