Esittelemme teille lähestymistavan tämän hahmon, Michoacánin ensimmäisen piispan ja omistautuneen Meksikon alkuperäiskansojen oikeuksien ja vapauksien puolustajan, elämään ja työhön.
Oidor ja Michoacánin piispa, Vasco Vazquez de Quiroga Hän syntyi Madrigal de las Altas Torresissa, Ávilassa, Espanjassa. Hän oli komission tuomari Valladolidissa (myöhemmin) ja myöhemmin hänet nimitettiin Uuden Espanjan varakuntien tuomariksi.
Paikasta, jossa hän opiskeli, on epäilyksiä, mutta useimmat historioitsijat olettavat, että se oli Salamancassa, jossa hän teki lakimiehenä uransa, joka päättyi vuonna 1515.
Vuonna 1530, valmistuttuaan, Vasco de Quiroga suoritti toimeksiannon Murciassa, kun hän sai kuninkaalta Santiagon arkkipiispan Juan Taveran ja Intian neuvoston jäsenten suosituksesta ilmoituksen, jonka mukaan hänet nimitettiin Audiencian jäseneksi Meksikossa. Amerikassa hän oli tehnyt kriisin ensimmäisen Audiencian tekojen vuoksi.
Niinpä Quiroga saapui Meksikoon tammikuussa 1531 ja suoritti tehtävänsä esimerkillisesti yhdessä Ramírez de Fuenlealin ja kolmen muun oidorin kanssa. Ensimmäinen toimenpide oli asumisoikeudenkäynnin aloittaminen entisiä tuomareita Nuño Beltrán de Guzmánia, Juan Ortiz de Matienzoa ja Diego Delgadilloa vastaan, jotka olivat syyllisiä ja palasivat pian Espanjaan. Iberialaisten alkuperäiskansoille antama huono kohtelu ja ennen kaikkea Nuño de Guzmánin tekemä Tarascanin alkuperäiskansojen päämiehen murha oli aiheuttanut Michoacánin alkuperäiskansojen kapinan.
Vierailijana ja rauhantekijänä alueella (joka tällä hetkellä miehittää Michoacánin osavaltion) Vasco de Quiroga kiinnosti kukistettujen sosiaalista ja uskonnollista tilannetta: hän yritti perustaa Granadan sekä sairaaloiden, Santa Fé de de Sairaalan, perustamisen. Meksiko ja Santa Fé de la laguna Uayámeossa suuren Pátzcuarojärven rannalla, jota he kutsuivat kaupunginsairaaloiksi ja jotka olivat yhteisöelämän instituutioita, ideoita, jotka hän otti humanistisesta koulutuksestaan, joka sisälsi Tomás Moron ehdotuksia ja teorioita, Pyhä Ignatius Loyolasta, Platonista ja Lucianosta.
Tuomaristoista Quiroga siirtyi pappeuteen, jonka vihki tuolloin Michoacánin piispa Fray Juan de Zumárraga; Carlos V oli kieltänyt alamaiset orjuuttamaan intiaanit, mutta vuonna 1534 hän kumosi tämän säännön. Saatuaan siitä tiedon Avilassa syntynyt lähetti hallitsijalle kuuluisuutensa Tietoa lakista (1535), jossa hän tuomitsi voimakkaasti encomenderot "perverssit miehet, jotka eivät ole yhtä mieltä siitä, että alkuperäiskansoja olisi pidettävä miehinä, vaan pedoina" ja puolustivat intohimoisesti alkuperäiskansoja, "jotka eivät ansaitse menettää vapauttaan".
Vuonna 1937 "Tata Vasco" (kuten alkuperäiset Michoacan-miehet, joita hän syleili, kutsui häntä) nimitettiin Michoacanin piispaksi yhdessä teossa, jossa hän sai kaikki papin määräykset. Hän osallistui jo piispana Morelian katedraalin pystytykseen. Siellä hän muodosti "kristittyjen sukupuolen, oikeistolainen kuin varhaiskirkko". Hän kaupungisti monia paikkakuntia, lähinnä järvialueella, keskittämällä pääalueensa Pátzcuaroon, joka tarjosi sairaaloita ja teollisuutta, mihin hän myös opetti alkuperäiskansoja heidän työhönsä ja järjestelmälliseen hoitoonsa.
Siksi Quirogan muisti näissä maissa on houkutteleva ja katoamaton. Ensimmäinen Michoacánin piispa ja alkuperäiskansojen puolustaja kuoli Uruapanissa vuonna 1565; hänen jäännöksensä haudattiin saman kaupungin katedraaliin.
