Koska he eivät tienneet, kuinka pitkälle maan pohjoisosa ulottui, jesuiitat saapuivat Chihuahualle. Seitsemästoista vuosisadalla nykyinen valtio muodostui sen lounaisosasta ns. Chínipas-alueeksi, kun taas muu alue jaettiin Tarahumaran ylemmän ja alemman välillä.
Ensimmäiset yritykset Chihuahuan evankelioimiseksi tulivat jesuiittojen tekemistä matkoista, jotka aiemmin asuivat Sinaloan osavaltiossa. Ensimmäiseksi alueelle rakennettiin isä Juan Castinin vuonna 1621 pystyttämä rakennus, joka tunnettiin nimellä Chínipas.
Jesuiitat työskentelivät vuoristossa Tepehuanes-, Guazaparas- ja Tarahumara-intiaanien keskuudessa, kun taas fransiskaanit työskentelivät laaksoissa ja tasangoilla. Ensimmäinen vakaa lähetyssaarnaaja Chínipasin alueella oli jesuiitta-isä Julio Pascual, joka marttyyri vuonna 1632 yhdessä isä Manuel Martínezin kanssa. Vuoteen 1680 mennessä Fray Juan María Salvatierra antoi voimakkaan sysäyksen tehtävälle, joka vakiinnutettiin vuosina 1690 ja 1730. Seitsemästoista vuosisadan puolivälissä Chínipasin alueen jesuiittatehtävistä tuli yksi parhaiten organisoiduista ja edistyneimmistä.
Etelässä oli Nabogame, jossa voit edelleen nähdä kirkko, kuraattorin ja lähetystalon, jonka isä Miguel Wiytz rakensi vuonna 1744. Baborigame Satevo sijaitsee samalla alueella, joka sai uutta voimaa isä Luis Martínin hallinnon kanssa. ja Tubares, jonka isä Manuel Ordaz perusti vuonna 1699 ja jonka historioitsija Félix Sebastián herätti uudelleen eloon. Jälkimmäistä pidettiin kirkkojen, talojen, karjan ja karjatilojen varakkaimpina. Keskellä ovat Cerocahui, Guazapares, Chínipas, Santa Ana ja pohjoisessa Babarocos ja Moris.
Tarahumara Bajan alueen evankelioi ensin isä Juan Fonte, joka teki ensimmäisen sisäänkäynnin vuonna 1608. Vuonna 1639 isä Jerónimo Figueroa rakensi San Pablo Ballezan ja Huejotitánin (San Jerónimo) tehtävän, samalla kun isä José Pascual rakensi San Felipeä. Tarahumaran alueella sijaitsevat myös La Joya, Santa María de las Cuevas ja San Javier Savetó, jälkimmäisen tehtävän rakensi vuonna 1640 isä Virgilio Máez.
Tarahumara Altan alueella, joka kattoi keskuksen ja pohjoispuolella tämän yksikön, evankeliointityöt alkoivat isät Tardá, Guadalajara, Celada, Tarkay ja Neuman. Alueen tehtävät olivat: Tonachi, Norogachi, Nonoava, Narárachi, Sisoguichi, Carichi, San Borja, Temechí tai Temeichi, Coyachi tai Coyachic, Tomochi tai Tomochic, Tutuaca tai Tutuata, Papigochi, Santo Tomás, Matachi ja Tesomachi. Seitsemästoista vuosisadan puolivälissä Chihuahuan jesuiittalähetyksestä tuli parhaiten organisoitu ja hallinnoitu Kalifornian edustajia lukuun ottamatta.
Chihuahuanin alueella oli myös fransiskaanien lähetystyötä. Uskonnollisen tavoitteena oli täydentää linkkiä, joka oli jo olemassa Zacatecasin pohjoisosassa, jolle he perustivat luostareita Chihuahuaan ja Durangoon. Konventtien, kuten jesuiitojenkin, oli täytettävä uskottomien evankelioinnin tavoite. Rakennukset olivat Pohjois-Our Lady, joka on nyt Ciudad Juárez, San Buenaventura de Atotonilco (Villa López), Santiago Babonoyaba, Parral, Santa Isabel de Tarahumara, San Pedro de los Conchos, Bachiniva tai Bacínava (Our Lady of Nativity). ), Namiquipa (San Pedro Alcántara), Carretas (Santa María de Gracia), Julimes, San Andrés, Nombre de Dios, San Felipe el Real de Chihuahua ja Casas Grandes.
