Hautajaisrituaalissa urnat sijoitettiin sekä kuolleen taloon että hautaan, koska ne olivat uhrin keskeinen kohde muiden tarvikkeiden ohella, joten vaikeassa transissa ei ollut puutetta jumalallisesta suojelusta, ruoasta ja vedestä. .
Kuultuaan 2 Reed Grass Ladyn kuolemasta koko 10 talon perhe koki paljon toimintaa. He olivat käsityöläisiä Atzompasta, naapurustosta, jossa valmistettiin herkimmät keraamiset esineet. Ruukkujen, kattiloiden, lautasien, lasien, kannujen, kannuiden, komeeleiden ja lisäkeiden valmistamiseen omistautuneiden perheiden joukossa 10 Casa erottui siitä, että heidän erikoisuutensa oli hautausurnaiden valmistus.
Uurnat olivat astiatyyppisiä astioita, jotka Benizáan (Zapotecs) joukossa oli koristeltu jumaliensa tai istuvien ihmisten olentojen kanssa, vartioidessaan hautajaisten koteloa. Nämä kappaleet esittivät yhden tai useamman jumalan ominaispiirteitä lyömättömällä taiteellisella sävellyksellä, ja niiden oli tarkoitus seurata ja johtaa kuolleita suojelemaan heitä sekä matkoillaan alamaailmaan että heidän iankaikkisessa elämässään.
Hautajaisrituaalissa urnat sijoitettiin sekä kuolleen taloon että hautaan, koska ne olivat uhrin keskeinen kohde muiden tarvikkeiden ohella, joten vaikeassa transissa ei ollut puutetta jumalallisesta suojelusta, ruoasta ja vedestä. .
Uurnien valmistamiseen omistautuneiden käsityöläisten keskuudessa oli aina suuri kilpailu parhaiden valmistamiseksi, joten ne kaikki olivat erilaisia ja erilaisten mallinnus-, muovaus- ja sovellustekniikoiden tuote. Uurnien laatuun vaikuttivat myös saven hienous, muutamat väriviivat ja kappaleen eri muodollisten osien koostumus yhdistettynä jumalien monimutkaisiin ominaisuuksiin, jotka oli sisällytettävä näiden hienojen esineiden rajoitettuihin tiloihin.
Uurnien keramiikan työpaja ei eronnut tavallisen savenvalajan työpajasta. Talon sisäpihalla hänellä oli työskentelyalueet: katettu tila varastoida mutaa, jonka hän keräsi alueen eri jokien ja purojen savirannoille; Juuri siellä hänellä oli penkit matolla istumaan ja mallinnamaan sekä häntä että oppipoikiaan. Sen lisäksi voitiin nähdä suuri kasa kuivaa polttopuuta pyöreän kivi- ja Adobe-uunin ruokkimiseksi, joka erottui terassin pääelementtinä ja joka palveli sytyttämään uurnia, kun ne olivat kuivia ja valmiita.
Hänen työkalunsa koostuivat herkistä luu-, puu- ja kurpitsa-lastoista, luuneuloista, piikivestä ja obsidiaanien tasoituksesta, jolla hän viimeisteli mallinnuksen ja sovelluksen. Poikkeuksetta hän käytti metaattia murskaamaan sedimenttejä ja maaleja sekä saadakseen suuremman homogeenisuuden pastassa.
Eräiden etuoikeus oli olla äänestyslipukkeiden valmistuksen asiantuntija; Näillä keraamikoilla oli paljon tietoa ja he olivat läheisessä yhteydessä pappeihin, he olivat tärkeitä hahmoja sekä taitonsa että tehtävänsä vuoksi, jonka heidän täytyi tehdä kuolleiden kumppaneista. Tätä varten heidän oli saatava tietoa potterimestareista, jotka palvelivat vuosia oppisopimuskoulutuksessa, ja myös papeista, joiden kanssa he viettivät pitkiä rituaaleja temppeleissä ymmärtääkseen kunkin jumalansa eri puolet.
Siten 10 Casa valmistautui tekemään tarvittavat äänestyslaatikot, jotka myöhemmin seuraisivat vainajaa. Koska tällainen hierarkia oli luonteeltaan, oli välttämätöntä tehdä suuri naishahmon keskiurna, jonka päähän oli Cocijon piirteitä, kaunistaen kauniisti jaguariominaisuuksilla varustetun höyhenpeitteen ja antamalla sille valtavat kaihtimet, nappikuulokkeet ja haarukkaisen käärmeen kielen suuri ilmeikkyys tämän jumalan ankarille kasvoille.
Kuvio esitettiin istuma-asennossa, jalat ristissä ja kädet polvillaan; hän oli pukeutunut quexquémetliin ja punokseen hameeseen; hänen rinnastaan roikkui Xipe Totec -naamio, joka istui baarissa, josta riippui kolme isoa kelloa. Punainen väri, jolla urna siroteltiin, antoi hänelle syvän kunnioituksen.
Neljä muuta uurnia, jotka seuraisivat vainajaa, olivat yksinkertaisempia; Ne olivat lasit, joissa oli miespuolisten hahmojen kuva samassa asennossa kuin edellinen, pukeutuneet vain máxtlatliin, kaulansa koristeltu suurten helmien kaulakoruilla ja päänsä yksinkertaisella sylinterimäisellä päähineellä, jossa oli Pitao Cozobin ominaisuuksia; huomaamaton viitta irrotettiin päähineestä, joka putosi hänen harteilleen.
Heillä oli kasvomaali kasvoillaan, suuret korvaläpät ja pullot alahuulella; heidän kasvojensa piirteet olivat erittäin hienoa ammattitaitoa, jota punainen jauhe korosti. Tämä laatu luonnehti 10 Casan teoksia, ja siksi hänet valittiin tekemään uria, jotka seurasivat Dani Báan tärkeimpiä hahmoja.
10 Casa valmisti kuitenkin myös yksinkertaisia urnoja vähemmän tärkeälle kuolleelle; pienemmät alukset, joilla on Cocijon, Pitao Cozobin, Lepakkojumalan, Xipen, Pitao Pezelaon, Vanhan jumalan, tai hyvin hienostuneiden pienten kuvien ominaisuuksia; hänen suosikkinsa olivat ne, joilla oli suuret palat Cocijon, arvostetuimman jumalan, tyyliin.
Kun 10 Casa lopetti urnauksen mallintamisen, se kuivattiin varovasti auringossa, ja kun se oli kuiva, oppisopimuskoulutuksen ammattilaiset jatkoivat sen kiillottamista kivihiomakoneilla; lopulta he kiillottivat sen palalla peuran nahkaa. Voin vielä tässä vaiheessa 10 Casaa tehdä aivohalvauksia. Lopuksi pala kypsennettiin uunissa, joka oli aiemmin kuumennettu puulla; Urna peitettiin hyvin, jotta se muuttui harmaaksi kypsennettäessä. Punaisen sinabarijauheen levittäminen uurniin oli jo pappin tehtävä, joka suoritti kuolleen ruumishuoneen rituaalit. Siksi voimme nähdä, miksi 10 Casan rooli käsityöläisyrittäjänä Benizáan yhteiskunnassa oli niin tärkeä.
