Kaupungin luonne, sen katujen, talojen ja asukkaiden anekdootit ovat lähteneet, koskaan palaamatta. Useiden kilometrien päässä syntyi Nuevo Padilla, vaikka synkän muistin leimaama.
”Kun Iturbide ammuttiin, Padilla kuoli hänen kanssaan. Kohtalo kirjoitettiin kiroukseksi, joka toteutui ”, kertoo Don Eulalio, vanha mies, joka muistaa kotikaupunkiaan suurella nostalgialla. ”Ihmiset elivät onnellisina, mutta murhan aave ei koskaan antanut heidän levätä. Ja sitten he muuttivat meidät Nuevo Padillaan. Kyllä, uudet talot, koulut, kauniit kadut ja jopa lyhytaikainen kirkko, mutta monet ihmiset eivät tottuneet siihen ja mieluummin menivät muualle; vain vanhin meistä asui uudessa kaupungissa, sitten ei ollut mitään syytä mennä muualle. Mutta elämä ei ole enää sama. Kaupunkimme on ohi ... ”, hän päättää eron äänellä.
Missä Padilla oli vuodesta 1971 lähtien, on sijaittu Vicente Guerreron pato, loma- ja virkistyskalastuspaikka. Toiselta puolelta näet muutamat rauniot Padillan keskustan aikakaudesta: kirkko, koulu, aukio, muutama muuri ja rikkoutunut silta, joka johti Doloresin karjatilaan. Toisaalta ovat Villa Náutica - yksityinen klubi - ja Tolchicin virkistyskeskuksen modernit tilat, jonka hallitus rakensi vuonna 1985 korvaukseksi korvaamattomaksi velaksi. Viime aikoina on kuitenkin tapahtunut jotain: merenkylä on hylätty lukuun ottamatta jäsenen satunnaista läsnäoloa, joka tulee olemaan menettämättä omaisuuttaan. Tolchic-keskus on suljettu, portti ja riippulukot näyttävät ruosteelta, eikä voi kuvitella sen sisätilojen peittävää unohduksen pölyä.
Tämä on oire siitä, kuinka elämä vanhassa Padillassa vähenee yhä enemmän. Ehkä viimeinen virstanpylväs kuolleiden ihmisten elvyttämisessä olivat nämä sosiaalikeskukset; Mutta tulevaisuus näyttää synkältä, koska toiminnan, liikkeen palauttaminen on melkein mahdotonta.
Vaikuttavampi kuin nämä modernit rakennukset ovat pilaantuneita, kun kävelemme katujen läpi, jotka nyt peitetään harjalla. Padovan pyhälle Antoniukselle omistetun kirkon ja koulun sisään astuminen tai neliön keskellä seisominen antaa kuvaamattoman tunteen; ikään kuin joku yrittäisi päästä ulos, mutta ei löydä tapaa tehdä sitä. Se on ikään kuin ihmisten henki etsii vertailukohtaa, jota ei enää ole. Temppelin sisällä ei havaita muistoa tai epitaafia Augustinus I: n haudasta; voidaan ajatella, että se siirrettiin muualle. Koulun ulkopuolella on äskettäinen muistolaatta (7. heinäkuuta 1999), jolloin vietettiin Tamaulipaksen osavaltion luomisen 175. vuosipäivää. Tuolloin ja ennen kuvernöörin läsnäoloa, koko alue puhdistettiin ja rappeutuneiden seinien ja kattojen tiilet ja tuhka vietiin paikkoihin, jotka eivät ole vieraiden silmissä.
Kysymyksinä haluaisimme tietää: missä oli kioski, jossa bändi käytti yleisön piristämistä? Missä kellot, jotka soivat joka puolella kaupunkia ajoissa, vaativat massaa? Ja mihin ne päivät menivät, kun juoksevat ja huutavat lapset lähtivät onnellisesti koulusta? Et enää näe markkinoita tai jälleenmyyjien päivittäistä vilskettä. Kadun viivat on poistettu, emmekä voi kuvitella, mihin vaunut ja hevoset ensin matkustivat, ja muutama auto myöhemmin. Ja talot, missä ne kaikki olivat? Ja neliöltä katsellen etelään raunioista tulee kysymys missä palatsi sijaitsi ja millainen se olisi ollut; varmasti sama palatsi, jossa annettiin viimeinen käsky ampua keisari. Ihmettelemme myös, mihin muistomerkki pystytettiin juuri siihen paikkaan, missä Iturbide kuoli, joka aikakirjojen mukaan seisoi edelleen seitsemänkymmenen luvun tulvan edessä.
Mitään ei jäänyt, edes hautausmaa. Nyt ruoho on niin korkea, että joissakin osissa käyminen on mahdotonta. Kaikki on hiljaisuutta, lukuun ottamatta tuulen juoksemista, joka oksia liikuttaessa saa ne kirisemään. Kun taivas on sameaa, maisema muuttuu vielä synkemmäksi.
Koulu, kuten kirkko, näyttää seinillään jäljet veden saavuttamasta tasosta, kun padolla oli parhaat päivät. Mutta harvat sateet näinä vuosina ovat jättäneet vain tyhjämaan. Etäisyydessä on silta, joka on nyt tuhoutunut, ja järven peili sen ympärillä. Pitkän hiljaisuuden jälkeen joku kulkee veneessään ohitse ja miettimisemme keskeytyvät. Sillan varrella törmäsimme myös kaveriporukkaan nauttimaan hyvistä grillatuista kaloista. Sitten katsomme maisemaa uudelleen ja kaikki näyttää pysyvän ennallaan, staattisena, mutta se tuntuu erilaiselta. Ikään kuin muuttaisimme hetkestä toiseen todellisuutta: ensin synkät, tuntuvat ja sitten uudestaan jaksot, jotka, vaikka emme elä, tunnemme, että ne tapahtuivat, ja lopuksi ollessamme läsnä, padon vesien vieressä. pensaikkoa, kalastajina tai seikkailijoina, jotka ovat vieraita näiden osien historiasta.
Tämä on Padilla, kaupunki, joka lakkasi olemasta, kaupunki, joka uhrattiin edistymisen vuoksi. Kun kävelemme takaisin, vanhan miehen sanat seuraavat meitä: ”Kun Iturbide ammuttiin, Padilla kuoli hänen kanssaan. Kirous toteutui ... ”Epäilemättä hän on oikeassa.
LUKU HISTORIASSA
Padilla, kaupunki, joka on kuin ammuttu tähti Tamaulipasin sileässä maaperässä, saavuttaa auringonnousun ja auringonlaskun historiallisen tehtävänsä jälkeen, muuttaa haudastaan jättimäisen oven, joka avautuu edistymisen merkille
Nämä eivät ole profeetallisia sanoja; pikemminkin se on lainaus jae, jolla ei näytä olevan mitään merkitystä niille, jotka eivät tunne Padillan historiaa, tai niille, jotka eivät ole koskaan asettaneet jalkaansa kerran kunniakas kansan karuille maille.
On vuosi 1824, 19. heinäkuuta. Nykyisen Tamaulipasin osavaltion pääkaupungin Padillan asukkaat valmistautuvat pitämään viimeisen tervetulon Meksikon entiselle presidentille ja keisarille Agustín de Iturbidelle palatessaan maanpaossa. Seurue on saapunut Soto la Marinasta. Kuuluisa hahmo, joka toteutti Meksikon itsenäisyyden ja joka lopulta otettiin kotimaan petturiksi, viedään Nuevo Santanderin lentoyhtiön päämajaan, jossa hän pitää viimeisen puheensa. "Hei kaverit ... Annan maailmalle viimeisen ilmeen", hän sanoo lujasti. Ja suudellessaan Kristusta hän putoaa elottomaksi keskellä ruutia. On kello 18. Ilman ylellisiä hautajaisia kenraali haudataan vanhaan kattoon kirkkoon. Siten päättyy toinen luku Meksikon karuissa keisarillisessa historiassa. Uusi luku Padillan tarinassa avautuu.
KIRJOITUS KERROISESTA
Eräänä viileänä yönä istuimme Don Evariston karjatilan puutarhassa ja puhuimme Quetzalcóatlista, "sulkaisesta käärmeestä". Pitkän hiljaisuuden jälkeen Don Evaristo kertoi, että kun hän meni Vicente Guerreron padolle, vanhassa Padillassa, kalastaja kertoi hänelle, että kerran hän oli eräiden kumppaneidensa kanssa veneessä, ja saamaan suuria kaloja he menivät keskustaan padon. Sitä he tekivät, kun yksi heidän toveristaan huudahti: ”Katso siellä! Vedessä on kalkkarokäärme! "
Se oli tietysti hyvin outo tapahtuma, koska kaikki tietävät, että kalkkarokäärmeet ovat maanpäällisiä. Kuitenkin sen jälkeen, kun kalastajat sammuttivat moottorin tämän ilmiön havaitsemiseksi, käärme seisoi ilman jatkoa vedessä, kunnes se oli täysin pystysuorassa hännässään! Jonkin ajan kuluttua kyykäärme kaksinkertaistui ja sukelsi kalastajien näkyvistä.
Palattuaan kotiin he kertoivat puolelle maailmaa mitä olivat nähneet, mutta kaikkien mielestä se oli vain yksi tarina kalastajista. Vanha kalastaja kuitenkin tunnusti, että hänkin oli nähnyt saman viperän pian padon tulvan jälkeen; ja että kuvaus oli täsmälleen sama: kalkkarokäärme, joka seisoo hännällä keskellä saalista ...
