Hiripan, kaupungin cazonci tai ylin hallitsija, oli sopinut ylipapin petamutin kanssa siitä, että Curicaueri-jumalan suureksi juhlaksi. voimakas veistos julkaistaan.
Curicaueri-jumalan suuri juhla oli lähestymässä. Hiripan, kaupungin cazonci tai ylin hallitsija, oli sopinut pääpapin Petamutin kanssa, että tälle juhlalliselle tapahtumalle ensi-iltansa saa voimakkaan yksilön veistos, joka toimii alttarina tulen jumalalle omistettujen uhrilahjojen sijoittamiseksi, pyrkimällä näin varmistamaan heidän suojeluksensa ja suojansa ja saavuttaa siten uuden vuoden voittoja ja valloituksia viholliskansoista.
Ihuatziossa kaikki oli kuumeista toimintaa, koska sinne oli viety sotavankeja, jotka oli tarkoitus uhrata ylimmässä uhrissa. Petamuti, muiden pappien seurassa, kiiruhti kivimuurareiden, kallioperäisten, niiden ihmisten elämään, jotka antoivat kivelle elämän, jonka he poimivat huolella vuorilta, jotta se ei aiheuttanut halkeamia. Petamutin saapuessa useita lohkoja oli jo pihalla, jossa kivimuurarit työskentelivät; Yliopettaja Zinzaban iski kovasti taltalla hahmolle, jonka teloituksen pappi itse oli määrännyt useita viikkoja aiemmin.
Zinzaban oli häntä luonnehtivalla taitolla veistänyt makuuasennettavan miehen hahmon, pään kääntyen vasemmalle; hänen taipuneet jalkansa paljastivat hänen voimakkaan sukupuolensa, merkki hedelmällisyydestä, elintärkeä elementti, joka mahdollisti tulen tavoin olemassaolon jatkuvuuden. Hahmo piti molemmin käsin lautasta, todellista alttaria, jonne uhrit talletettiin festivaalin huipulla.
Työskentelyyn kivimuurareilla oli suuri määrä metallityökaluja, kuten kirveitä ja karkaistuja kuparitaltta, jotkut kestävämpiä kuin toiset, koska kultasepät olivat lisänneet tietyn määrän tinaa valuprosessin aikana ja ottaneet askeleen perusteknologia, koska sen avulla he olivat löytäneet pronssin hyödyllisyyden.
Samaan aikaan Zinzabanin avustajat työskentelivät muiden veistosten parissa. Yksi heistä valvoi kojootin muotoisen valtaistuimen kaiverrusta, joka vapautettaisiin uuden cazoncin seuraavalla valtaistuimella, kun taas yksi pappeista katsoi kunnioittavasti toisen kojootin, pyhän eläimen, veistosta, joka muistutti ihmisiä sen hedelmällisestä voimasta.
Lähde:Historialliset kohdat nro 8 Tariácuri ja Purépechojen valtakunta / tammikuu 2003
