Karmeliittijärjestys syntyi varhain, kun vuonna 1156 ristiretkeilijä Bertoldo, hyödyntäen sitä tosiasiaa, että maailman eläkkeellä olevien miesten ryhmät olivat asuneet Karmel-vuorella profeetta Elian aikaan, perusti heidän kanssaan luostarielämää johtaneiden erakkojen yhdistyksen.
Tuo yhdistys sai paavin St.Albertilta kovan säännön vuonna 1209, ja vuosia myöhemmin siitä tuli uskonnollinen järjestys. Sitten he muuttivat Eurooppaan Karmelinvuoren Pyhän Neitsyen ritarikunnan nimellä ja Simon Stockin johdolla levinneet koko vanhaan mantereeseen. 1500-luvulla Santa Teresa de Jesús aloitti tämän yhteisön uudistuksen, joka oli siihen aikaan ollut täydellisen rentoutumisen tilassa sisarista alkaen ja jatkoi veljien kanssa. Karmeliittihaara hyväksyi Avilan pyhän uudistuksen, joka pian hänen kuolemansa jälkeen siirtyi Uudelle Espanjalle.
MEKSIKOSSA MYYTY KARMELIITITILAUS
Karmeliitit saapuivat Villa Manriquen markiisin virastojen välityksellä, hänen seurassaan ja isä Jerónimo Graciánin lähettämänä, Ulúaan 7. syyskuuta 1585 ”Nuestra Señora de la Esperanza” -aluksella 7. syyskuuta 1585. Meksikossa yksitoista uskonnollista, 18. lokakuuta. Tällä retkellä Intiaan oli tiukasti lähetyssaarnaaja, ja heidän oli tehtävä perusta näille vasta löydetyille maille.
Heille myönnettiin ensin erämaa San Sebastiánista, joka on alkuperäiskansojen alue, jota siihen asti hallitsivat fransiskaanit, ja myöhemmin he menivät omaan luostariinsa Plaza del Carmeniin.
Sen laajentuminen Uuden Espanjan kautta oli seuraava: Puebla vuonna 1586; Atlixco vuonna 1589; Valladolid (nykyään Morelia) vuonna 1593; Celaya vuonna 1597; mihin he perustivat opintotalon uskonnollisille. He seurasivat Chimalistacia, San Angelia; San Luis Potosí, San Joaquín, Oaxaca, Guadalajara, Orizaba, Salvatierra, Desierto de los Leones ja Nixcongo, Tenancingon läheisyydessä, sekä vanhuus- että autiotalot, joiden lopullisena tavoitteena oli noudattaa hiljaisuuden määräyksiä muuttumaton, jatkuva rukous, valppaus, jatkuva nöyryyttäminen, etäisyys maallisista nautinnoista ja yhteisöistä sekä erakkoelämä. Tämän järjestyksen ensimmäinen maakunta Meksikossa oli isä Eliseo de los Mártires.
Paljaiden naisten karmelitilaukset Meksikossa
Ensimmäinen naisluostari perustettiin Pueblan kaupunkiin 26. joulukuuta 1604 ja perustajina oli neljä espanjalaista naista: Ana Núñez, Beatriz Núñez, Elvira Suárez ja Juana Fajardo Galindo, uskonnossa nimeltä Ana de Jesús, Beatriz de los Reyes ja Elvira de San José.
Ensimmäinen karmeliittaluostari Mexico Cityssä oli Inés de Castilletin perustama San Josén luostari Inés de la Cruzin uskonnossa, jonka lukemattomien haittojen jälkeen heidän täytyi vakuuttaa jotkut konceptuonisista nunnista seuraamaan Teresian uudistusta. Inésin kuoleman jälkeen luostarin valmistumiseen oli kulunut useita vuosia. Kaupunki auttoi rakentamisessa lismonoilla, Longoria-käytävä toimitti puuta työhön, rouva Guadalcazar lahjoitti huonekalut ja tottumukset ja vuonna 1616 nunnat saivat asua luostarissaan.
Pyhälle Joosefille omistettu luostari tunnettiin nimellä Santa Teresa la Antigua ja ensimmäinen aloittelija oli Beatriz de Santiago, joka tunnetaan nimellä Beatriz de Jesús. Pian sen jälkeen perustettiin Santa Teresa la Nuevan, Querétarossa sijaitsevan Nuestra Señora del Carmenin luostarin, Durangon Santa Teresan, Morelian pyhän perheen ja Zacatecasin luostarit.
AUSTERAN KARMELIITTISÄÄNTÖ
Tämän järjestyksen, joka on yksi kaikkein ankarimmista tiedoista, säännöllä on ensimmäinen lupauksensa tottelevaisuudesta ja sitten henkilökohtaisesta köyhyydestä, siveydestä ja sulkemisesta. Paastot ja pidättymiset ovat päivittäin, rukous on mietiskelevää, melkein jatkuvaa, koska se vie suurimman osan päivästä. Yöllä heidän ei tarvitse keskeyttää nukkumistaan miatiinien vuoksi, koska he tekevät sen yhdeksän yöllä.
Minkä tahansa neljän lupauksen rikkomuksista rangaistiin erittäin ankarasti, aina yhteisön edessä tehdystä nuhteesta paljaalla selällä lyömiseen tai väliaikaiseen tai ikuiseen vankeuteen.
Jotta mahdolliset keskustelut eivät keskeyttäisi luostarivaikutusta, säännöt kieltävät työhuoneen. Nunien huulten tulee olla sinetöityjä ja auki vain puhumaan matalalla äänellä ja pyhillä asioilla tai rukoilemaan. Lopun ajan hiljaisuuden on oltava täydellistä.
Luostaria hallitsivat prioriteetti ja neuvosto, vaalit olivat vapaat ja maakunnalliset, ja heidän tulisi valita nunnat mustalla verholla, toisin sanoen ne, jotka olivat tunnustaneet kaksi vuotta sitten ja asema kesti kolme vuotta ilman uudelleenvalintaa. Uskonnollisia oli kaksikymmentä, 17 mustalla verholla ja kolme valkoisella verholla. Palvelua ei ollut, koska säännöt sallivat vain yhden tehtävän ja yhden sakrestanuksen.
