Fray Diego de Landa, fransiskaanilähetyssaarnaaja ja 1500-luvun kronikoitsija Yucatánissa, innokas evankeliointitehtävään, kierteli niemimaan eri paikoissa, joissa tiedettiin muinaisten uudisasukkaiden raunioita.
Yksi näistä matkoista vei hänet kuuluisaan pääkaupunkiin Chichén Itzaan, josta säilyi vaikuttavia rakennelmia, hiljaisia todistajia menneisyydestä, joka vanhinten kertomusten mukaan oli päättynyt Itzáesin ja Venäjän välisten sotien jälkeen. Cocom. Konfliktin lopussa Chichén Itzá hylättiin ja sen asukkaat muuttivat Peténin viidakkoalueille.
Raunioissa ollessaan alkuperäiskansojen oppaat Fray Diegosta veivät hänet kuuluisalle cenotelle, joka on luonnollinen kaivo, joka muodostuu maanalaisen joen peittäneen katon romahtamisesta, jolloin miehet voivat hyödyntää vettä toimeentulonsa varten.
Tällä valtavalla ontelolla oli pyhä luonne muinaisille mayoille, koska se oli viestintäväline Chaacin, par excellence -vesijumalan, sateen suojelijan, kanssa, joka kasteli peltoja ja suosi kasvillisuuden, erityisesti maissin ja muiden kasvien kasvua. he ruokkivat miehiä.
Diego de Landa, utelias, vanhimpien versioiden kautta, jotka olivat saaneet koulutusta valloitusta edeltävinä aikoina, hän sai tietää, että pyhä kenootti oli yksi tärkeimmistä muinaisessa pääkaupungissa vietettyjen rituaalien paikoista. . Tietäjiensä välityksellä hän oppi legendat, jotka juoksivat suusta suuhun ja jotka kuvasivat upeita aarteita, jotka koostuivat kulta- ja jade-koruista, sekä eläinten ja miesten, erityisesti nuorten neitsyt naisten, tarjontaa.
Yksi legendoista kertoi tarinan eräästä teini-ikäisestä pariskunnasta, joka suojasi rakkautensa viidakossa, estämällä nuoren naisen vanhempien kieltä tapaamasta miestä, koska jumalat olivat merkinneet kohtaloaan pienestä pitäen: eräänä päivänä, Kun hän oli vanhempi, hänet tarjottiin Chaacille, heittäen hänet cenoten reunalla olevalta pyhältä alttarilta, antaen hänelle henkensä, jotta Chichén Itzán kentillä olisi aina runsaita sateita.
Tällöin saapui pääjuhlan päivä ja nuoret rakastajat jättivät hyvästit ahdistuksessa, ja juuri sillä hetkellä uhkea teini-ikäinen lupasi rakkaalleen, ettei hän kuole hukkumalla. Kulkue matkasi alttarille, ja maagisten rukousten ja kiitosten sateen jumalalle loputtoman kulkemisen jälkeen saapui huipentuma, jossa heitettiin arvokkaat korut ja yhdessä sen kanssa nuori nainen, joka antoi järkyttävän huudon pudotessaan tyhjä ja hänen ruumiinsa upposi veteen.
Sillä välin nuori mies oli laskeutunut veden pinnan läheiselle tasolle, piilotettuna väkijoukon silmiltä, kiirehtimällä itseään täyttämään lupauksensa. Ei ollut pulaa ihmisistä, jotka huomasivat sakrilegeen ja varoittivat muita; suuttumus oli kollektiivista ja kun he järjestäytyivät pakolaisten pidättämiseksi, he pakenivat.
Sadejumala rankaisi koko kaupunkia; Useiden vuosien kuivuus auttoi Chichéniä ja liittyi nälänhädän valtavimpiin sairauksiin, jotka tuhosivat pelästyneitä uudisasukkaita, jotka syyttivät pyhäinvastaisia kaikista onnettomuuksistaan.
Vuosisatojen ajan nämä legendat kutosivat mysteerin säteen hylätyn, kasvillisuuden peittämän kaupungin yli, ja vasta 1900-luvun alussa, kun Edward Thompson akkreditoitiin diplomaattista ominaisuuttaan käyttäen Yhdysvaltojen konsuliksi , hankki kiinteistön, jossa asui jukatekalaisten maanomistajan rauniot, joka piti sopimattomana kylvöpaikkana ja antoi tälle vain vähän arvoa.
Thompson, sellojen legendojen tuntija, jotka kertoivat cenoten vesille heitetyistä upeista aarteista, pyrki kaikin keinoin varmistamaan tarinoiden oikeellisuuden. Vuosien 1904 ja 1907 välisenä aikana hän ui uimareiden kanssa ensin mutaisessa vedessä ja myöhemmin hyvin yksinkertaisella ruoppauksella, ja hän poimi pyhän kaivon pohjalta satoja arvokkaimpia esineitä, jotka olivat monipuolisimpia materiaaleja. jade, ja kiekot, levyt ja kellot, jotka on valmistettu kullasta joko vasarointitekniikoilla tai käsittelemällä niitä valimossa menetetyn vahajärjestelmän kanssa.
Valitettavasti tuo aarre otettiin maastamme, ja suurimmaksi osaksi se säilyy nykyään Peabody-museon kokoelmissa Yhdysvalloissa. Koska Meksiko vaati paluuta yli neljä vuosikymmentä sitten, tämä laitos palautti ensin paljon 92 kulta- ja kuparikappaletta, pääasiassa, jonka määränpää oli Kansallisen antropologisen museon maya-huone, ja vuonna 1976 Meksikoon toimitettiin 246 esinettä. , enimmäkseen jade-koristeita, puukappaleita ja muita, jotka ovat esillä jukatekalaisten ylpeydeksi Méridan aluemuseossa.
1900-luvun jälkipuoliskolla pyhälle Cenote-alueelle tehtiin uusia tutkimusretkiä, joita nyt johtavat ammattimaiset arkeologit ja erikoistuneet sukeltajat, jotka käyttivät modernia ruoppauskoneistoa. Hänen työnsä tuloksena tuli esiin ylimääräisiä veistoksia, jotka korostivat varhaisen postklassisen Mayan hienoimman tyylin jaguarin kuvaa, joka toimi vakiokantajana. Jotkut kupariesineet, jotka aikanaan näyttivät kirkkaalta kullalta, ja pelkät yksinkertaiset jade-koristeet ja jopa kumista tehdyt kappaleet, jotka olivat erittäin herkullisia, jotka olivat säilyneet kyseisessä vesiympäristössä.
Fyysiset antropologit odottivat innokkaasti ihmisten luita todistamaan kappaleiden todenmukaisuudesta, mutta vain lasten luurankoja ja eläinten, erityisesti kissojen, luita oli löytö, joka tuhosi uhrattujen tyttöjen romanttiset legendat.
