Selvitys, joka otettiin jesuiittojen jäljelle jääneestä osasta ja jota Eligio Moisés Coronado tutki niin huolellisesti.
Kuten kaikkien Baja Kalifornian tehtävien yhteydessä, se osoittaa Santa Gertrudiksen liikkuvan rikkauden, mukaan lukien hiljattain entisöidyt pyhän kaunotar, upea krusifiksi ja säilytetty rukousnaisten pata. pienessä museossa. Edellä mainitussa luettelossa meille kerrotaan tehtävän vauraudesta: sakristeudessa pidettiin 12 kangasjoukkoa, ”sokkoja” ja satiinia, sekä dalmatikoiden, Bretagnen albien ja muiden koriste-esineiden lisäksi. ylelliset kankaat ja liinavaatteet.
Siellä oli ristejä ja hopeakynttilöitä, samasta metallista valmistettuja suitsukkeita, oli myös puhujatelineitä: yksi hopeasta ja toinen kilpikonnankuoresta. Välttämättömät risteilyt olivat, joista kolme paria hopeaa ja toinen "posliini" tuotiin Manila Galleoniin, joka ankkuroitui ensimmäistä kertaa Tyynenmeren ylityksen jälkeen San José del Caboon. Kaunis kuva Our Lady of Rosary, lapsen kanssa hänen käsissään "on koristeltu helmillä, hopeakruunuilla, helmikoristeilla, helmiruusukkoilla, kultaketjuilla, helmikauluksilla ..." Älkäämme unohtako valtavia määriä helmiä, jotka otettiin Baja Kalifornian ostereista, ja niiden erinomaista laatua. Valitettavasti he katosivat tämän vuosisadan kolmekymmentäluvulla vitsauksen takia, enemmän varakunnan aikana ja Porfirio Díazin aikana naiset käyttivät valtavia helmikauloja, joista osa oli harmaita ja mustia.
Niiden käyttöön Santa Gertrudisin lähetyssaarnaajilla oli "kolme tusinaa lautasia Kiinasta, kuusi kuppia Kiinasta" ja "kuusi vanhaa Guadalajaran maljakkoa". Kiinalaisen posliinin loisto esiintyi rinnakkain "kolmen laitteen, neljän pöydän, yhden vuorattu lehmännahalla ... kahden komaalin" ja muiden utilitarististen esineiden kanssa. Lähetystyössä oli myös aikaa lukea, koska puuhyllyllä oli "satoja ja enemmän kirjoja, isoja ja pieniä, uusia ja vanhoja". Isä Amurrio ei päässyt kirjoittamaan nimikkeitä, mutta muissa kirjaluetteloissa vahvistetaan lähetyssaarnaajien yleiskulttuuri, joka luki pyhien elämää sekä historian tutkielmia, tutustui sanakirjoihin eri kielillä ja viihdytti lukemalla historiaa merirosvoista, varmasti Schemelingin ensimmäinen laatuaan - jotka pelästyneissä aluksissansa seurasivat Manilan galleoneja.
Jeesuiittojen suojeluspyhimys, Loreton Neitsyt Maria, ei voinut olla poissa Santa Gertrudisin luettelosta; Kuva on kuitenkin kadonnut, mikä on säilynyt, on mielenkiintoinen ja kaunis tunnustus 1700-luvulta maalattu punaisella, myös rautamuotti isäntien tekoon ja saarnatuolilla oleva tornavoz.
Santa Gertrudis la Magnan vauraus 1800-luvun alkuun saakka on edelleen oppitunti. Annammeko maamme sisältämän taiteen ihailijoille, että välinpitämättömyyden tai tietämättömyyden kautta menetetään niiden esimerkillinen ponnistelu, jotka ymmärsivät Kalifornian niemimaan, yhden Luojan suurimmista teoksista, merkityksen ja kauneuden? Comboni-ritarin italialainen lähetyssaarnaaja Mario Menghini Pecci on päättänyt, että näin ei ole, ja on ryhtynyt titaaniseen tehtävään palauttaa sekä Santa Gertrudis la Magna että San Francisco de Borja. Tukiryhmän avulla, paitsi Baja Kaliforniasta, myös Mexico Citystä, Yhdysvalloista ja Italiasta, hän on saavuttanut Santa Gertrudiksen kunnostamisen ensimmäisen vaiheen, jossa tiimi, jolla on laaja kokea. Paljon on kuitenkin tehtävä sekä edellä mainitussa tehtävässä että San Francisco de Borjassa, jossa niemimaan äärettömyydessä kadonnut molempien pyhien uskollinen harrastaja vierailee festivaaleillaan ja lukuisat turistit, jotka he osaavat löytää piilotetun kauneuden tästä upeasta Allahin puutarhasta.
Lähde: Meksiko ajassa # 18 toukokuu / kesäkuu 1997
