Uuden Espanjan asumattomille alueille tulleella uskonnolla oli ajatus kääntää "barbaariset" kansakunnat kristinuskoon ja integroida ne siten myös poliittiseen elämään myöhemmin perustamaan kouluja ja kaupunkeja heidän aikaisemmin perustamissa kylissä.
Näiden tavoitteiden saavuttamiseksi vanhemmat, aina aseellisten ryhmien mukana, lähestyivät pakanoita ja tarjosivat heille suojaa kirkolta ja Espanjan kruunulta vastineeksi kristillisen koulutuksen saamisesta. Intialaiset, jotka hyväksyivät, kokoontuivat rakentamaan tehtävän, josta tuli intiaanien turvapaikka ja paikka oppia eurooppalaisia maatalouden ja muun kaupan tekniikoita.
Kun rauhoitus oli saatu päätökseen, lähetystyöstä tuli uusi kaupunki, jossa oli kirkko, kun taas lähetyssaarnaajat muuttivat muualle aloittaakseen evankeliointityönsä. Tämä järjestelmä oli riskialtista, koska pohjoiset intiaanit vastustivat tietysti tiettyä vastarintaa, koska he olivat vihamielisempiä kuin keskellä olevat ja pakenivat kohti vuoria.
Uskon kääntyminen toimi intiaaneille myönnetyn maan ja suojelun perusteella vastineeksi kuuliaisuudesta. Ne, jotka vastustivat, rangaistiin, kun taas kapinoita järjestävät teloitettiin.
Kun alkuperäiskansojen heimo oli koottu, integroitiin pääydin tai pää, joka koostui useista sille kuuluneista kaupungeista ja kylistä. Lähetyssaarnaajat asuivat jokivedessä ja olivat vastuussa ainakin kahdesta vierailevasta kylästä. Kolme tai useampaa lähetyssaarnaajaa riippui rehtorista ja paikallisesta vierailijasta. Nämä laitokset muodostivat yhdessä maakunnan.
Ensinnäkin pystytettiin kivestä tehty kirkko, jonka ympärille rakennettiin Adobe-taloja evankelioimaan aikoville veljille, auringolle, noppille ja alkuperäiskansojen perheille, ja yleensä koulu. Laitoksissa oli niin sanottu primitiivinen taloudellinen rakenne. Heillä oli viljelyalueita, kylvömaita, teiden avaamista ja kastelukanavia; karjan, vihannesten ja käsityöläisten toiminnan kasvattaminen. Kouluissa opetettiin katekismusta, lukemista, kirjoittamista ja musiikkia.
Ajan myötä jotkut tehtävät hylättiin kokonaan erilaisten tapahtumien takia, kuten jesuiittojen karkottaminen vuonna 1767, espanjalaisten aiheuttamien tautien leviäminen, "barbaaristen" intiaanien hyökkäykset, sääolosuhteet, pitkät etäisyydet ja vähän rahaa niiden ylläpitoon. Jotkut ovat säilyneet nykyään kirkoina ja toiset muodostavat nyt erittäin tärkeän väestön. Joistakin matkoista tiedetään kuitenkin vain niiden alkuperäisen sijainnin paikka ja toisista vain raunioita.
Jesuiitat perustivat lähetystyöt Baja California Norte and Suriin, Sonoraan, Sinaloaan, Chihuahualle, Pohjois-Nayaritiin, osaan Durangoa ja Coahuilaa. Lähtönsä jälkeen dominikaanit asettuivat Pohjois-Baja Kaliforniaan, kun taas fransiskaanit evankelioivat Tamaulipas ja Nuevo León ja korvaivat Loyolan ritarikunnan lähetyssaarnaajat Baja Kalifornian eteläosassa Sonorassa, Sinaloa, Chihuahua, Nayarit, Durango ja Coahuila. Pohjoiskeskustassa Zacatecojen kapinan jälkeen - jotka estivät fransiskaanien tehtävien jatkumisen - alkuperäiskansat järjestäytyivät luostareiksi.
Vuonna 1563 kapteeni Francisco de Ibarra kiersi aluetta, joka sisältää nykyisen Sinaloan osavaltion, ja perusti joitain kaupunkeja. Ne eivät kuitenkaan kesti kauan, ja vasta vuonna 1591 Nueva Vizcayan kuvernöörin käskystä jesuiittojen isät Gonzalo de Tapia ja Martín Pérez annettiin tehtäväksi evankelioida alue.
Uskonnollinen ylitti Sierra Madre Occidentalin saman vuoden toukokuussa, saapuessaan Acaponetan, Nayaritin läpi ja kulkemaan Culiacánin läpi, he saapuivat paikalle, jossa he perustivat 6. kesäkuuta 1591 ensimmäisen rakennuksensa: San Felipe de Sinaloa.
