Yhdessä Sierra de Santa Rosan kapeimmista kanjoneista, Bajíon hedelmällisten maiden pohjoisrajalla, syntyy epätavallinen Guanajuaton kaupunki, ikään kuin lumottu.
Yhdessä Sierra de Santa Rosan kapeimmista kanjoneista, Bajíon hedelmällisten maiden pohjoisrajalla, syntyy epätavallinen Guanajuaton kaupunki, ikään kuin lumottu. Sen rakennukset näyttävät tarttuvan kukkuloiden rinteisiin ja roikkuvat maanalaisten katujen korkeista alicantoista. Yhdessä kapeiden ja kiertävien kujien varrella, he ovat hiljaisia todistajia suurille hopeabonanoille, jotka tekivät tästä ratkaisusta maailman johtavan tuottajan. Aiemmin sen kukkuloita peitti tiheä tammimetsä ja sen kanjoneita asuttivat pajut tai pirulat; Tässä Sierrassa muinaiset uudisasukkaat - Guamaresin ja Otomín intiaanit - metsästivät peuroja ja jäniksiä kutsumalla tätä aluetta useilla nimillä: Motil, "Metallipaikka"; Quanaxhuato "Sammakoiden vuoristoinen paikka" ja Paxtitlan "Missä paistetta tai heinää on runsaasti".
Kuten monet suurten Chichimecan alueen muodostavat maat, myös Guanajuaton alue kolonisoitiin 1500-luvulla nautakarjatilojen muodossa, jotka myönnettiin Rodrigo de Vázquezille, Andrés López de Céspedesille ja Juanes de Garnicalle vuoden 1533 jälkeen, vuosi, jolloin San Miguel el Grande perustettiin ensimmäisen kerran - tänään Allendelta. Tuon vuosisadan jälkipuoliskolla karjankasvattaja Juan de Jasso löysi joitain hopeamineraaleja, jotka raportoitiin Yuririapúndarossa; Tuosta hetkestä ja myöhemmistä löydöksistä Rayas- ja Mellado-kaivoksista, samoin kuin kuuluisasta äidin laskimosta, joka ruokkii suurinta osaa Sierran talletuksista, talous läpikäy vakavan muutoksen, kun se poistuu karjankasvatuksesta merkittävänä kaivosyhtiönä. Tämä radikaali käänne johti gambusinojen ja seikkailijoiden kolonisaatioon, jotka vesihuollon ilmeisen tarpeen vuoksi suosivat kotiensa rotkojen sänkyä.
Yksi kaupungin ensimmäisistä kirjoittajista, Lucio Marmolejo, viittaa siihen, että tämän alkavan kaupungin välittömänä seurauksena ja kaivostoiminnan suojelemiseksi oli muodostettava neljä linnoitusta tai kuninkaallista kaivosta: Santiagon Marfilissa; Santa Fe, Cerro del Cuarton rinteillä; Santa Anan, syvällä Sierrassa, ja Tepetapan. Alkuperäisessä suunnittelussa Marmolejon mukaan Real de Santa Ana oli tarkoitus olla mainittujen linnoitusten pää; Se oli kuitenkin vaurain Real de Santa Fe, joka merkitsi nykyisen kaupungin alkuperää. Se on päivämäärä 1554, joka pidetään lähtökohtana tälle asutukselle, jota kutsutaan rikkaimmaksi Uudessa Espanjassa.
Guanajuato joutui kohtaamaan vakavia vaikeuksia sen kehityksessä siitä lähtien, koska alue ei tarjonnut tarvittavia topografisia olosuhteita Felipe II: n asettaman verkkokalvon mahdollistamiseksi. Tällä tavoin kapea rotko pakotti kylän järjestymään epäsäännöllisesti maan käyttökelpoisten rinteiden mukaan, muodostaen kukkuloiden murtamat mutkat, jotka antavat sille maalauksellisen ulkonäön rikkoutuneen levyn jälkeestä tähän päivään asti. Näistä 1500-luvun ensimmäisistä rakennelmista vain Intian sairaaloiden kappelit ovat jäljellä, nykyään paljon muokattuina.
Aika jatkoi sietämätöntä uraansa ja näki laitoksen toiminnan suotuisan kehityksen, joka sai vuonna 1679 Carlos II: lta huvilan. Tämän eron seurauksena jotkut sen naapureista antoivat osan kiinteistöistään luomaan Plaza Mayor de Ia Villa -tänä päivänä Plaza de Ia Paz- ja ottamalla siten ensimmäiset askeleet ratkaisun kehittämiseksi. Tällä primitiivisellä linjalla aluetta mukautettiin pystyttämään Nuestra Señora de Guanajuaton seurakunta - tällä hetkellä kollegiaalinen basilika - ja muutama sauva ylöspäin, väestön ensimmäisen luostarin: San Diego de Alcalá. Seitsemästoista vuosisadan lopussa pääkadut olivat jo hahmoteltuja ja kaupunkialue perustettiin täydellisesti tuotantotoiminnan mukaan: kaivostoiminta keskittyi vuorijonon korkeimpiin kohtiin, metallin hyöty tehtiin joen sängyssä sijaitsevilla maatiloilla. cañada, jossa jaettiin myös lääketieteellistä ja hartauspaikkaa sekä työntekijöiden asuinpaikkoja. Samalla tavalla kaivostyöläisten hyödyntämiseen ja ylläpitoon tarvittavat resurssit varmistettiin Sierran ehtymättömillä metsillä ja koko Bajíon maatalous- ja karjalaitteistolla, jota kaivosten omistajat itse edistivät. Näillä vankoilla perustuksilla 1700-luku - joka on ikuisesti rikkauden ja kontrastien leimaama - joutui epäilemättä todistamaan suurinta loistoa, joka asetti Guanajuaton tunnetun maailman ensimmäiseksi hopeantuottajaksi, ylittäen sen sisaren Zacatecasin myyttiselle Potosílle Perun varakunnassa, kuten paroni de Humboldt on toistuvasti todennut "Poliittisessa esseessään Uuden Espanjan kuningaskunnasta".
Tämän merkittävän vuosisadan alkupuoli alkoi osoittaa paikan piilevää rikkautta, joka ilmaistiin ensimmäisessä rakennuskuumeessa. Niistä erottuu merkittävä Belénin Neitsyt Marian sairaalakompleksi sekä Guadalupen Calzada ja pyhäkkö. Tämä alkava puomi oli todisteena vuonna 1741 noususta, jonka mukaan Villa oli saanut kaupungin arvonimen Felipe V: n käsissä kaivostensa runsaiden satojen vuoksi. Siten hyvin jalo ja uskollinen Santa Fe, Real ja Minas de Guanajuato heräsivät hyvin myöhään - varakunnan viime vuosisadalla - täyttääkseen hätäisesti sille merkityn suuren kohtalon.
Tuolloin jäi vain suuren hopeapuomin syntyminen, jota Guanajuato odotti kauan. Vaikka Mina de Rayas, korkean arvosanansa takia erittäin rikas, ja sen naapuri Mellado, oli jo tuottanut runsaasti vaurautta ja Guanajuaton - Ios Marquesados de San Juan de Rayasin ja San Clementen - kaksi ensimmäistä jaloa arvoa olivat Mina de Valenciana. Se, joka onnistui sijoittamaan kaupungin maailman hopeakeskusten huipulle. Vuonna 1760 löydetty uudelleen, se oli riittävän tuottava tuottamaan paitsi kolme uutta Valencianan, Casa RuI: n ja Pérez Gálvezin kreivikuntaa, mutta rakentamaan lukuisia uusia rakennuksia, kuten Jeesuksen seurakunnan temppeli, Presa de Ia Olla, Belénin kirkko, San Cayetano de Valencianan temppeli ja luostari ja hallitseva Casa Mercedaria de Mellado, joka on rakennettu 1700-luvun jälkipuoliskolla.
Sen maanalaiset kadut, jotka ovat yksi Guanajuaton tyypillisimpiä piirteitä, ovat peräisin vuosisadan lopulta ja ovat syntyneet Amerikan ainutlaatuisesta suhteesta asukkaiden ja veden välillä. Tämä yksinäisyys perustuu kosmogoniseen sukupolven ja tuhon kaksinaisuuteen, yhtenäiseen ja jakamattomaan: kaupunki suostui syntymäänsä kanjonijoen kanssa; Tämä toimitti hänelle toiminnan ja selviytymisen kannalta välttämätöntä nestettä, mutta se uhkasi myös tuhoa ja kuolemaa. 1700-luvulla seitsemän kauheaa tulvaa pyyhkäisi kaupungin virran voimalla tuhoamalla taloja, temppeleitä ja katuja, katastrofeja pääasiassa siitä syystä, että asutus siirtyi samalta tasolta kuin joen pohja ja joki oli liian tukossa roskista. kaivoksista hän ei voinut sisältää raivostunutta nestemäärää sadekaudella. Kohtalokkaan vuoden 1760 tulvan seurauksena yleinen omatunto herätettiin korjaamaan nämä vakavat ongelmat. Yksi ehdotetuista ratkaisuista oli sulkea joenpohja voimakkailla kallioilla, joiden korkeus oli hieman alle 10 m, virran koko kaupunkialueelle. Titaaniseen työhön sisältyi Guanajuaton alkuperäisen tason muuttaminen ja suurten osien hautaaminen tätä tarkoitusta varten, maan tasoittaminen uudelleen ja vanhojen rakennusten rakentaminen, minkä vuoksi asukkaat, jotka pelkäsivät heidän asuntojensa ja tavaroidensa katoaminen. Lopuksi sitä lykättiin, koska sen täytäntöönpano oli kallista ja monimutkaista. Rauhoittamaton kohtalo ei kuitenkaan antaisi paljon aikaa kulua, koska vielä yksi epäonnea, vuoden 1780 suuri tulva, jätti jälkikäteen aution ja kuoleman ja pakotti näiden teosten toteuttamisen aloittaen siten ensimmäisestä kärsimänsä tason muutoksesta. kaupungin läpi pisteessä, jossa virta aiheutti eniten vahinkoja: San Diego de Alcalán luostari.
Tällä tavalla väestö näki koko luostarin, sen neljä kappelia ja sen pääkirkon, atriumin ja Dieguinosin aukion, talot ja ympäröivät kadut. Kun työ valmistui vuonna 1784, uusi temppeli sai pituuden ja korkeuden sekä kauniin kahdeksankulmaisen sakrystian ja sen rokokoo-julkisivun; Luostari ja sen kappelit avattiin uudelleen ja aukio - josta vuosien mittaan tuli Jardin de la Uniónin kartano - avattiin asukkaiden sosiaaliseen toimintaan.
Kun ensimmäinen kaupunkitasojen korjaus oli saatu päätökseen, kyseisen vuosisadan viimeisellä vuosikymmenellä ja koko seuraavan vuosisadan aikana tapahtui seuraavia katastrofeja, jotka merkitsivät ratkaisua koko sen olemassaolon ajan: 1700-luvun barokkikaupunki haudattiin säilyttäen vain muutamia rakenteita korkeissa ja hierarkisissa kaupunkipisteissä. Tästä syystä Guanajuaton muodollinen puoli on yleensä uusklassinen. Pääoman runsas olemassaolo 1800-luvun ensimmäisinä vuosikymmeninä ilmeni rakennusten jälleenrakennuksessa ja niiden julkisivujen kunnostamisessa. Tämä kuva säilyy tähän päivään asti, koska toisin kuin naapureidensa Leónin, Celayan ja Acámbaron kanssa tapahtui, 1900-luvulla kaupungissa ei ollut tarpeeksi varallisuutta sen "nykyaikaistamiseksi" säilyttäen kaikkien hyväksi sen väärin Kutsutaan siirtomaa-ilmeeksi.
Yhdeksästoista vuosisadan historia on Guanajuatolle yhtä tärkeä kuin upea varapuheenjohtajakausi: ensimmäisellä vuosikymmenellä oli runsaasti rikkautta ja ylellisyyttä, jota uusklassikkojen syntymä pystyi hyödyntämään upeiden eksponenttien, kuten Palacio Condal de Casa RuI: n, luomisessa. ja transsendenttinen Alhóndiga de Granaditas. Juuri tässä rakennuksessa pappi Miguel Hidalgo, joukko kaivostyöläisiä ja talonpoikia, kukisti niemimaan ja saavutti itsenäisyyden vallankumouksen ensimmäisen suuren voitonsa. Kaivostyöläisen lempinimellä "EI Pípila" osallistuminen, joka avasi kapinallisille tien Alhóndigan sisätilaan, oli elintärkeää; Vaikka tämä hahmo poistettiin äskettäin historiakirjoista, hän on todellinen symboli taistelussa Guanajuato-ihmisten puolesta: hänen rohkeudestaan muuttui kivimyytti, hän vartioi kaupungin tulevaisuutta Cerro de San Miguelilta.
Huolimatta itsenäisyyden kansalle kumoamattomista eduista, välittömät vaikutukset olivat tuhoisat Guanajuatolle. Ylellinen kaupunki ja sen kaivokset vahingoittivat vakavasti sen taloutta: melkein mitään malmia ei tuotettu, avustustilat hylättiin ja tuhottiin, ja tuotantopanoksia oli niukasti alueella. Ainoastaan Lucas Alamán tarjoaa ratkaisun taloudellisten liikkeiden aktivoimiseen edistämällä kaivosyhtiöiden perustamista, joilla on englantilaista pääomaa. Myöhemmin Porfirio Díazin voiton jälkeen ulkomaisten yhtiöiden perustamista edistettiin jälleen, mikä antoi kaupungille vielä yhden bonanza, joka heijastui hienostuneen Paseo de Ia Presan palatsien rakentamiseen samoin kuin Porfiriaton upeisiin rakennuksiin Guanajuatolle on annettu kansainvälinen maine: eklektinen Teatro Juárez, yksi tasavallan kauneimmista, valitettavasti sijaitsee Dieguinon luostarin kaivoksilla; Kongressin palatsi ja Rauhan muistomerkki Plaza Mayor -aukiolla sekä Hidalgo Marketin suuri metallirakennus.
Historiallinen sykli päättyy jälleen Guanajuatossa; Saavutettuaan toisen hopeanvangistuksen aseelliset liikkeet hajottavat tasavallan rauhan ja sosiaalisen vakauden. Vuoden 1910 vallankumous kulki tämän kaupungin läpi ja karkotti ulkomaiset sijoittajat. Tilanne, joka yhdessä taloudellisen laman ja hopean hintojen laskun kanssa johti kaivoslaitosten ja suuren osan asutuksesta yleensä. vaarassa kadota ja tulla uudeksi aavekaupungiksi, kuten niin monet muutkin kansallisen alueen kulmissa.
Toipuminen johtui joidenkin miesten tahdosta, joka pani kaikki kykynsä paikan uudelleenaktivoinnin hyväksi. Suuret teot määräävät ja puolustavat valtiovaltojen paikkaa; Molemmat hallituskaudet rakentavat Guanajuaton autonomisen yliopiston nykyisen rakennuksen - väestön yksiselitteisen symbolin - ja purkavat joenpohjan, joka on tulva tasomuutoksista 1700- ja 1900-luvuilla, jotta voidaan luoda ajoneuvovaltimo, joka purkautuu alkava autoliikenne: Miguel Hidalgo -metro.
Äskettäin ansaittuna herätyskellona Guanajuaton kaupungin julistus maailmanperintökohteeksi ohjasi katseensa kohti historiallisia monumentteja, jotka, mukaan lukien niiden viereiset kaivokset, nousivat edellä mainittuun tasoon. Vuodesta 1988 Guanajuato merkittiin numerolla 482 Unescon maailmanperintöluetteloon, joka sisältää rikkaimmat kaupungit kulttuuriasioissa. Tämä tosiasia on vaikuttanut Guanajuatenseihin arvostamaan edelleen monumentaalista perintöään.
Väestön yleinen tietoisuus on herännyt tietoon, että menneisyyden säilyttäminen tulevaisuutta varten on yksi tehtävistä, jotka tulevat sukupolvet arvostavat. Omistajat ovat kunnostaneet ja kunnostaneet suuren määrän uskonnollisia ja siviilirakennuksia, mikä tuo esiin huomattavan osan kaupungin saamasta loistosta.
Perustamalla siviiliryhmät, jotka ovat pitäneet tämän kiireellisen tehtävän omana, on edistetty kansakunnan omistaman irtaimen omaisuuden pelastamista, jota edustavat Guanajuaton temppelien rikkaat kuvakokoelmat, niiden koristeet ja tarvikkeet: kaikki Asunnossa sijaitseva varakunta palautettiin ja otettiin käyttöön sen lisäksi, että se oli pelastanut noin 80 Jeesuksen seuran temppelin ja 25 San Diegon temppelin alkupäätä, jotka jo ennalleen palautettuina sijoitettiin samoihin temppeleihin tietylle alueelle. suunniteltu estämään vaurioita ja pilaantumista. Nämä toimet olivat mahdollisia yhteiskunnan jäsenten ja julkisen vallan yhteisten ponnistelujen ansiosta: yksityiset organisaatiot, kuten Guanajuato Patrimonio de Ia Humanidad, A.C. ja muut sitoutuneet kansalaiset sekä osavaltion hallitus, sosiaalisen kehityksen sihteeristö ja Guanajuaton yliopisto.
Kaupungin rikkaan historian kulttuuri-ilmentymien säilyttäminen antaa meille mahdollisuuden näyttää tulevaisuudessa kaivosalueen suurten bonanzojen ajat, sen upeat rikkaudet ja taloudelliset siirtymät.
Guanajuaton historiallisen kehityksen runsas kehitys heijastuu edelleen paitsi asiakirjoissa myös sen asukkaiden muistiin ja omantuntoon, joiden tiedetään olevan monumentaalisen perinnön säilyttäjiä ja vastuuta näiden rakennusten ja irtaimen omaisuuden pelastamisesta. koko ihmiskunta.
