Neljästoista vuosisadan puolivälissä kristillisestä kertomuksesta Tariácuri, cazonci de Pátzcuaro, kokosi kolme veljenpoikaansa, Hirepania, Tangaxoania ja Hiquingajea, salaisessa seremoniassa, joka pidettiin Thiuapu-vuorella, "kopaalin paikassa".
Tariácuri oli taistellut innokkaasti vahvistaakseen valta-asemaansa Michoacánin keskialueella, poikansa kuoleman jälkeen hän tunsi, että hänkin kuolisi pian, joten hän kokosi kolme veljenpoikaansa, Hirepania, Tangaxoania ja Hiquingajea, Thiuapu-vuorelle . Nuorten ruhtinaiden hämmästyneiden silmien edessä cazonci näytti heille heidän tulevat valtakuntansa kolmen maaperän muodossa, joihin he asettivat kiven ja nuolen. Ensimmäinen osa edusti korkeimman jumalan Curicauerin hahmoa, kun taas toinen symboloi kohtaloa, joka odotti ruhtinaita: sotaa ja ylivaltaa ympäröivissä kaupungeissa.
Juhlallisessa puheessaan Tariácuri kehottaa heitä järjestämään retkiä maailmankaikkeuden neljään suuntaan uusien maiden valloittamiseksi, heidän varallisuutensa tarttumiseksi ja verojen asettamiseksi Purepechan tulevaisuuden turvaamiseksi. Lisäksi he kostaisivat vanhoja loukkauksia ja huonoa kohtelua, jota heidän esi-isänsä kärsivät saapuessaan Pátzcuaron järvialueelle.
Seremonian jälkeen Tangaxoan palaa Tzintzuntzaniin ja alkaa valmistautua retkikuntaansa varten. Hän kutsuu siihen rohkeimmat soturit ja toimittaa itselleen tarpeeksi aseita seuraaviin taisteluihin. Lähimpien sukulaistensa ja vartijansa kanssa hän kiipeää pohjoisesta rinteestä Yahuaraton kukkulan korkeimpaan osaan. Sieltä hän miettii kaunista maisemaa ja kiittää jumalia kansalleen annetuista lahjoista ymmärtäen, että luonnollinen maailmankaikkeus oli ollut runsas Michoacanin ylängöllä.
Kaupunginsa kanssa on Pátzcuaro-järvi, jonka vesillä on useita saaria, kuten Pacanda, Yunuén, Tecuén, Jarácuaro ja Janitzio. Sen asukkaat harjoittavat pääasiassa vesieläimiä, erityisesti maukkaita valkoisia kaloja, kylien peltomaiden niukkuuden vuoksi.
Purépechat rakensivat tärkeimmät kaupungit suuren järven rannalle; itärinteellä oli Tzintzuntzan; yksi osa myöhemmin - lounaaseen - Ihuatzio, jota Mexica kutsui Cuyuacaniksi tai "kojoottien paikaksi" (tämän eläimen muotoisten kivikuvien runsauden vuoksi); etelässä oli Pátzcuaro; kun Erongarícuaro sijaitsi länsiosassa.
Tuona kirkkaana aamuna Tangaxoan osoitti kumppaneilleen Nahuatzen-vuorijonoa, joka ympäröi ja suojaa järveä luonnollisena muurina, joka kulkee koillisesta lounaaseen ja liittyy etelässä sijaitsevaan Pichátaro-vuorijonoon, joka suorittaa samat toiminnot. Metsillä peitetyt vuoret tarjosivat puun, joka oli välttämätöntä palatsin kattoja tukevan palkin rakentamiseksi, ja jopa nöyrät talonpojat hyödynsivät sitä talonsa rakentamiseen.
Näiltä korkeuksilta, etäisyydellä, suunnaten silmänsä koilliseen, joukko sotureita pystyi tarkkailemaan Cuitzeo-järveä, jonka rannalle Huandacareon, Zinapécuaron, Araron, Chucandiron, Jerucon, Tarímbaron ja itse Cuitzeon kaupungit asettuivat. joka antoi nimensä säiliölle, siihen asti riippumatta Tariácurin toimialueesta.
Laaja tila, joka erotti molemmat altaat, ei ollut korkeammalla kuin Zirate-kukkula, joka sijaitsi Pátzcuarosta pohjoiseen, huomattavan korkea. Alue oli sen laajuudessa täynnä viljeltyjä peltoja, pääasiassa maissia, papuja ja kurpitsaa. Tangaxoanin kapteeni kommentoi, että vuosi oli ollut hyvin runsas metsästyksessä. Metsäeläimet, pääasiassa peurat, tarjosivat lihaa ja ihoa, kun taas heidän obsidian-partaveitsiensä arvostama sarvet tekivät sodankäynnissä käytettyjä kärkiä ja keihäitä.
Cazonci-dynastian perustajan Thicátamen (jota jotkut kutsuivat Hireti-Ticátameksi) ajasta lähtien tätä järvien ja vuorten aluetta pidettiin Purépechasin asuinpaikkana, jossa kotka-aurinko, pyhä lintu Tämä kylä. Michoacán oli kuuluisa raptorien ja monien muiden lintujen runsaudesta, joiden höyhenpeite toimitti värikkään materiaalin, jolla päähineitä ja muita aateliston koristeita valmistettiin.
Valmistellakseen valloitusstrategiaansa Tangaxoan käytti vanhimpien neuvoja, jotka kokemuksen perusteella tiesivät syrjäisistä alueista, jotka ympäröivät vuorten ja järvien valtakuntaa. Vanhimmat kertoivat hänelle, että etelässä oli Tierra Calienten alue, jonka ylitti mahtava Tepalcatepec-joki, joka yhdistää sen vedet Las Balsas -joen vesien kanssa. Tällä alueella olivat Uruapanin, Ario, Tacámbaron ja Apatzingánin kaupungit, joista tuli monia trooppisia tuotteita, kuten kaakaota, tupakkaa ja puuvillaa, joihin kudottiin kaikki sekä aateliston että kansan vaatteet ja mekot.
Balsas-joki oli luonnollinen raja, joka erotti Purépechan kansat rannikkoalueen itäpuolella sijaitsevista Nahuan, Yopiksen ja Chontalin siirtokunnista. Tangaxoan-tutkijat olivat ilmoittaneet, että Tepalcatepec-joen eteläpuolella nousi mahtava vuorijono, Sierra Madre del Sur, mikä vaikeutti armeijoiden liikkumista. Vain jotkut kokeneet kauppiaat uskaltautuivat ylittämään sen ajoittain tuomaan arvokkaita merituotteita, lähinnä kuoria ja etanoita, jotka järvialueen käsityöläiset muuttaisivat tyylikkäiksi koruiksi, kuten rannekoruja ja kaulakoruja herrojen käyttöön.
Tangaxoanin ja kahden muun Tariácurin veljenpoikan tehtävä lähetettiin ajoissa. Pohjoiseen päin, Cuitzeon suuntaan, he putosivat Hiuachan, Coyinguaron, Tetepeon ja Turipitíon populaatioille. Yksi tämän retkikunnan päätavoitteista oli varmistaa valvonta Zinapécuarossa ja Ucareossa itään Cuitzeo-järvestä, jossa sijaitsivat arvokkaat obsidiaanikaivokset, terävä tulivuorikide, jonka kanssa monet ennen metallurgian massiivista kehitystä työvälineistä ja pääasiassa Purépechan armeijoiden käyttämistä aseista. Tangaxoan, vanhan armeijan neuvonantajana, tiesi, että tämän tärkeän raaka-aineen hallinta takaa hänen kansalleen paitsi sotilaallisen määräävän aseman alueella, myös että obsidiaani tuo rikkautta, koska se oli suuri arvo kaupallisessa vaihdossa.
Eräässä toisessa kampanjassa, joka suuntautui kaakkoon ja jonka lopullinen määränpää oli Balsas-joen ranta, armeijat valloittivat Cumachenin, Naranjanin, Cheranin ja Zacapun. Näihin voittoihin lisättiin voitollinen reitti takaisin Tzintzuntzaniin, joka päätti ylittää useita kaupunkeja, joissa asuu nahuatlinkielisiä ryhmiä; Siksi he takavarikoivat Huacauaton, Zizupanin, Chenengon, Uacapun, Teriyaranin, Yiririn, Hopacution ja Condebaron.
Matkoillaan Balsas-jokea pitkin Purépecha sai tietää monien Matlatzinca-kielen väestöryhmien strategisesta merkityksestä, joka muodostaisi tulevaisuuden kannalta strategisen linjan, joka puolustaisi imperiumin kaakkoon viholliskansojen hyökkäyksiä vastaan. Tämän vahvisti vuosia myöhemmin Tangaxoanin jälkeläiset, jotka pysäyttivät Meksikon edistymisen verisissä taisteluissa, jotka tapahtuivat matkalla Taximaroaan.
Lähde:Historialliset kohdat nro 8 Tariácuri ja Purépechojen valtakunta / tammikuu 2003
