Koodeksit ovat korvaamaton todistus espanjalaiskulttuuria edeltävien kulttuurien ja siirtomaa-ajan kansojen tuntemuksesta, koska ne lähetetään muun muassa historiallisten tosiseikkojen, uskonnollisten vakaumusten, tieteellisen kehityksen, kalenterijärjestelmien ja maantieteellisten käsitysten perusteella.
J. Galarzan mukaan "koodeksit ovat mesoamerikkalaisten alkuperäiskansojen käsikirjoituksia, jotka vahvistivat kielensä koodatun kuvan käytön perusjärjestelmällä, joka on johdettu heidän taiteellisista käytänteistään. Valloittajan ominainen halveksunta hänen esittämänsä kulttuuria kohtaan, useiden muiden kulttuurin puute, historialliset tapahtumat ja aika, joka ei anna anteeksi mitään, ovat syitä lukemattomien piktografisten todistusten tuhoutumiseen.
Tällä hetkellä suurinta osaa säännöstöistä vartioivat erilaiset kansalliset ja ulkomaiset instituutiot, ja muut epäilemättä pysyvät suojattuina eri yhteisöissä, jotka sijaitsevat koko Meksikon alueella. Onneksi suuri osa näistä laitoksista on omistettu asiakirjojen säilyttämiselle. Näin on Pueblan autonomisen yliopiston (UAP) tapauksessa, joka Yanhuitlán-koodeksin heikosta tilasta tietoisena pyysi kansallista koordinaattoria kulttuuriperinnön palauttamiseksi (CNRPC-INAH) yhteistyöhön. Niinpä huhtikuussa 1993 aloitettiin erilaisia tutkimuksia ja tutkimuksia koodeksista, joka oli välttämätöntä sen palauttamiseksi.
Yanhuitlán sijaitsee Mixteca Altassa, Nochistlánin ja Tepozcolulan välissä. Alue, jolla tämä kaupunki sijaitsi, oli yksi encomenderojen vauraimmista ja himoituimmista. Alueen merkittävimpiä toimintoja olivat kullan louhinta, silkkiäistoukkien kasvatus ja suuren kokeniinin viljely. Lähteiden mukaan Yanhuitlán-koodeksi kuuluu nousukauteen, jonka tämä alue koki 1500-luvulla. Erittäin historiallisen luonteensa vuoksi sitä voidaan pitää osana Mixtecin alueen vuosikirjoja, joissa havaittiin tärkeimmät alkuperäiskansojen ja espanjalaisten elämään liittyvät asiat siirtomaa-alussa.
Asiakirjan eri arkeissa on äärimmäisen korkealaatuinen piirustus ja viiva "hienolla sekoitetulla tyylillä (intialainen ja latinalaisamerikkalainen)", vahvistavat tutkittujen kirjojen kirjoittajat. Jos asiakirjojen historiallisen ja piktografisen tulkinnan tutkimukset ovat erittäin tärkeitä, aineosien tunnistaminen, valmistustekniikoiden tutkiminen ja huononemisen perusteellinen arviointi ovat välttämättömiä asianmukaisten palautusprosessien määrittämiseksi. jokaiseen tapaukseen kunnioittaen alkuperäisiä elementtejä.
Vastaanotettuamme Yanhuitlán-koodeksin, löydämme nahkakansiolla sidotun asiakirjan edestä, jonka levyissä, yhteensä kaksitoista, on molemmilla puolilla kuvia. Työn eri osat ja niiden valmistustekniikat on tarkasteltava erikseen, jotta tiedetään, miten asiakirja on tehty. Koodeksin alkuperäisinä elementteinä meillä on toisaalta paperi vastaanottavana yksikkönä ja toisaalta musteet kirjoitetun ilmaisun välineenä. Nämä elementit ja tapa, jolla ne yhdistetään, johtavat valmistustekniikkaan.
Yanhuitlan-koodeksin laatimisessa käytetyt kuidut osoittautuivat kasviperäisiksi (puuvilla ja pellava), joita käytettiin yleisesti eurooppalaisessa paperissa. Älkäämme unohtako, että siirtokunnan alussa, tämän koodeksin valmistusajankohtana, Uudessa Espanjassa ei ollut paperitehtaita, joten niiden tuotanto poikkesi perinteisestä eurooppalaisesta. Paperinvalmistukseen ja sen kauppaan kohdistettiin Uudessa Espanjassa ankaria ja rajoitettuja määräyksiä, jotka Kruunu on asettanut yli 300 vuoden ajan metropolin monopolin säilyttämiseksi. Tämä oli syy, miksi Uuden Espanjan täytyi tuoda tätä materiaalia useiden vuosisatojen ajan pääasiassa Espanjasta.
Paperinvalmistajat tapasivat tuotteensa "vesileimalla" tai "vesileimalla", joka on niin monipuolinen, että se sallii jossain määrin sen valmistusajan ja joissakin tapauksissa myös alkuperäpaikan. Vesileima, jonka löydämme useista Yanhuitlan-koodeksin levyistä, tunnetaan nimellä "Pyhiinvaeltaja", jonka tutkijat ovat päivittäneet 1500-luvun puolivälissä. Analyysi paljasti, että tässä koodeksissa käytettiin kahta erilaista mustetta: hiili ja rauta. Kuvioiden ääriviivat tehtiin eri tiheyden viivojen perusteella. Varjostetut viivat tehtiin samalla musteella, mutta enemmän "laimennettuna" tilavuusvaikutusten aikaansaamiseksi. On todennäköistä, että siimat on suoritettu linnun höyhenillä - kuten tehtiin tuolloin - joista meillä on esimerkki yhdessä koodeksin levyistä. Oletetaan, että varjostus tehtiin harjalla.
Asiakirjojen valmistuksessa käytetyt orgaaniset materiaalit tekevät niistä hauraita, joten ne hajoavat helposti, jos ne eivät ole oikeassa ympäristössä. Samoin luonnonkatastrofit, kuten tulvat, tulipalot ja maanjäristykset, voivat muuttaa niitä vakavasti, ja tietysti sodat, ryöstöt, tarpeettomat manipulaatiot jne. Ovat myös tuhoavia tekijöitä.
Yanhuitlan-koodeksin tapauksessa meillä ei ole tarpeeksi tietoa sen ympäristöympäristön määrittämiseksi ajan myötä. Sen oma pilaantuminen voi kuitenkin valaista tätä asiaa. Pallin muodostavien materiaalien laatu vaikuttaa suuresti asiakirjan tuhoutumisasteeseen, ja musteiden vakaus riippuu tuotteista, joilla ne on valmistettu. Väärä kohtelu, välinpitämättömyys ja ennen kaikkea moninkertaiset ja hankalat toimet näkyivät ikuisesti koodeksissa. Restauroijan tärkeimmän huolen on oltava omaperäisyyden turvaaminen. Kyse ei ole kohteen kaunistamisesta tai muokkaamisesta, vaan yksinkertaisesti sen pitämisestä kunnossa - pilaantumisprosessien pysäyttäminen tai poistaminen - ja tehokkaasta lujittamisesta lähes huomaamattomalla tavalla.
Puuttuvat osat palautettiin alkuperäisen kaltaisilla materiaaleilla huomaamattomalla mutta näkyvällä tavalla. Vioittuneita esineitä ei voida poistaa esteettisistä syistä, koska asiakirjan eheys muuttuisi. Tekstin tai piirustuksen luettavuutta ei saa koskaan muuttaa, joten on tärkeää valita ohut, joustava ja erittäin läpinäkyvä materiaali työn vahvistamiseksi. Vaikka vähimmäistoimenpiteiden yleisiä kriteerejä olisi noudatettava useimmissa tapauksissa, koodeksin esittämät muutokset (lähinnä sopimattomien toimenpiteiden tulos) oli poistettava, jotta ne eivät vahingoittaneet sitä.
Ominaisuuksiensa, huononemisensa ja haurautensa vuoksi oli välttämätöntä toimittaa asiakirjalle aputuki. Tämä paitsi palauttaisi sen joustavuuden, mutta vahvistaisi sitä muuttamatta kirjoituksen luettavuutta. Edessämme oleva ongelma oli monimutkainen, mikä vaati perusteellista tutkimusta oikean materiaalin valitsemiseksi ja säilytystekniikoiden valitsemiseksi koodeksin olosuhteiden mukaan.
Vertaileva tutkimus tehtiin myös graafisten asiakirjojen restauroinnissa perinteisesti käytettyjen materiaalien sekä muissa tapauksissa käytettyjen erityistekniikoiden välillä. Lopuksi tehtiin arviointi ihanteellisten materiaalien valitsemiseksi vakiintuneiden kriteerien mukaisesti. Ennen aputuen liittämistä työlevyihin suoritettiin puhdistusprosesseja käyttämällä erilaisia liuottimia niiden elementtien ja aineiden poistamiseksi, jotka muuttivat sen vakautta.
Paras tuki asiakirjalle osoittautui silkkikrepeliiniksi, koska sillä on optimaalinen läpinäkyvyys, hyvä joustavuus ja pysyvyys sopivissa säilytysolosuhteissa. Tutkittujen liimojen joukossa tärkkelysliima oli se, joka antoi meille ihanteelliset tulokset sen erinomaisen tarttuvuuden, läpinäkyvyyden ja palautuvuuden ansiosta. Koodeksin jokaisen levyn konservoinnin ja palauttamisen lopussa ne sidottiin uudelleen sen muodon mukaan, jonka he esittivät saavuttaessaan kätemme. Osallistuminen arvokkaan asiakirjan, kuten Yanhuitlán-koodeksin, palauttamiseen oli meille haaste ja vastuu, joka täytti meidät tyydyttävällä tavalla tietäen, että toisen kulttuurivarauksen, osa rikkaita, pysyvyys historiallinen perintö.
