Uuden Espanjan valloituksen täyttymisestä oli kulunut 64 vuotta, ja siellä oli jo neljä suurta nunnaluostaria; vuosisatojen ajan ja uskonnollinen perinne vaativat kuitenkin lisää luostareita.
Uuden Espanjan valloituksen täyttymisestä oli kulunut 64 vuotta, ja siellä oli jo neljä suurta nunnaluostaria; vuosisatojen ajan ja uskonnollinen perinne vaativat kuitenkin lisää luostareita.
Vaikka San Agustínin ritarikunnan Jerónimas oli saapunut Meksikoon vuodesta 1533 lähtien, heillä ei vielä ollut sijaintia Meksikossa. Doña Isabel de Barriosin perhe: hänen toinen aviomiehensä Diego de Guzmán ja ensimmäisen aviomiehensä Juanin, Isabelin, Juanan, Antonian ja Marina Guevara de Barriosin lapset ottivat haltuunsa perheen halun perustaa San Jerónimon järjestys, jonka omistaja olisi Santa Paula.
Kaksi veljestä Juan ja Isabel ostivat kauppias Alonso Ortizin talon 11 500 pesoa 8 realin tavallisella kullalla. Jälkimmäinen oli kaikkien seuraavien orkesterinjohtaja: hyväksyntöjen hankkiminen, arkkitehtoninen suunnittelu ja talon mukauttaminen luostariksi, kuten huonekalujen, kuvien ja hopean ostaminen uskonnollisiin palveluihin, vuoden ruoka ja orjat ja palvelutyöntekijät.
Suojelija ja perustaja Doña Isabel de Guevara sai myös ilmaisia palveluja lääkärinä ja parturina yhden vuoden ajan, apteekkari kolme vuotta ja kappelipalvelun runoilija Hernán González de Eslavalta, joka teki sen pelkästään sydämestä.
Toinen suojelusopimus perustettiin 1700-luvun toisella vuosikymmenellä, kun Luis Maldonado antoi nunnille 30 tuhatta pesoa rakentamaan uuden kirkon, joka vaati suojelusta itselleen. Jerónimasin temppeli vihittiin käyttöön vuoteen 1626 saakka, ja se oli omistettu San Jerónimolle ja Santa Paulalle, jolloin saatiin ensimmäisen ja ei Our Lady of Expectation -nimi, joka oli sen perustajien ajatellut sitä.
TAVALLINEN ELÄMÄ
Luostarin sisäänkäynnin oli oltava arkkipiispan tai hänen edustajansa lupa, ja koska se ei ollut pelkkä järjestys, aloittelijat olivat espanjaa tai kreolia ja joutuivat maksamaan 3000 pesoa. Tunnustamalla nuori nainen lupasi koko elämänsä ajan pitää köyhyyden, siveyden, tottelevaisuuden ja sulkemisen lupaukset.
Sääntöjen mukaan heidän oli suoritettava jokin yhteinen ammatti, eli tehtävä päivittäinen työ erityisessä huoneessa, työhuoneessa, koko yhteisön kanssa.
Nunnilla voisi olla sänky, patja, "kangasta tai hampusta valmistettu" tyyny, mutta ei lakanoita. Prioriteetin luvalla heillä voi olla lukuisia erikoisvälineitä: kirjoja, kuvia jne.
Kun nunna rikkoi sääntöä, jos rikos oli vähäinen, priorietti määritteli hyvin yksinkertaisen rangaistuksen, kuten tiettyjen rukousten pitämisen, syyllisyytensä tunnustamisen kokoontuneen yhteisön edessä jne. mutta jos rikos oli vakava, se rangaistiin vankilalla, kaikella "vankiloiden taklauksella" siten, että "joka ei noudata sitä, mitä hänellä on rakkaudesta, on pakko tehdä se pelosta".
Luostarissa oli kaksi korjaajaa, prokuraattori - joka toimitti nunnille päivittäiseen ravintoonsa tarvitsemansa; viisi määrittelevää naista, jotka ratkaisivat epäilyttävät asiat; hebdomaria, joka johti rukouksia ja lauluja, ja tilintarkastaja, joka oli vastuussa väliaikaisesta liiketoiminnasta. Siellä oli myös maallikonhoitaja, joka järjesti nunnien asiat luostarin ulkopuolella, ja kaksi tallettaja-sisarta, jotka olivat vastuussa rahan pitämisestä erityiskassassa ja joutuivat kertomaan menot vuosittain esimiehelle. Siellä oli myös pieniä tehtäviä: esimerkiksi arkistonhoitaja, kirjastonhoitaja, kääntäjä, sacristana ja portteri.
Ylempi johtaja, koska luostari oli augustinilaisten vallan alainen, valittiin enemmistöäänestyksellä ja kesti kolme vuotta hänen asemassaan, sillä hänellä oli suurin vastuu luostarissa. Arvonsa mukaan häntä seurasi kirkkoherra, joka valittiin myös enemmistöllä.
Luostarin ammattien suhteen sisaret joutuivat pääsääntöisesti rukoilemaan jumalallista toimistoa, käymään misessä ja miehittämään yhteisön työhuoneessa. Vaikka rukoukset olivat suurimman osan päivästä, heidän vapaa-aikansa oli omistettu kotitöille - harvoille, koska palveluksessa oli piikoja - ja toimintaan, jota kukin mieluummin esimerkiksi ruoanlaittoon etenkin karkkikaupassa saada luostarista todellinen maine tekemästään makeisista. Toinen tärkeä ammatti oli tyttöjen opettaminen. San Jerónimon luostarin liitteenä, mutta muodostaen sen lisäksi, oli kuuluisa tyttöystävä, jossa monia pieniä tyttöjä opetettiin ihmis- ja jumalatieteissä. Heidät otettiin vastaan seitsemän vuoden iässä ja he pysyivät harjoittelijoina, kunnes he olivat suorittaneet koulutuksen, jolloin he palasivat kotiin. Tämä tietenkin, jos he eivät halunneet omaksua uskonnollista uskoa.
