Jaguarin cenote on jotain todella vaikuttavaa. Sen enimmäissyvyys veden alla on hieman yli 30 metriä ja pohjassa on suolaista vettä.
Seikkailu alkoi saapuessaan hiekkatielle ilmoittamatta itseään. Viiden kilometrin jälkeen saavuimme Pacchenin kaupunkiin. Meitä odotti joukko mayoja. Jaime, opas, joka toi meidät Playa del Carmenista, esitteli meidät Joshelle, Pacchenin asukkaalle, vahvalle miehelle.
Kävelimme nopeassa tahdissa viidakon läpi; Matkalla José selitti meille joidenkin kasvien käyttöä ja kuinka hän oli oppinut parantumaan niiden kanssa. Sillä välin saapumme Jaguarin cenoteen (Balam Kin).
Cenoteen tulo on jotain vaikuttavaa. Aluksi se ei näytä hyvältä, koska katse on totuttava pimeyteen, mutta kun se on tehty, on mahdollista erottaa valtava galleria, jossa on syvää ja kiteistä vettä. Laskeutuminen veteen on 13 metriä. Josén veli Desiderio otti meidät vastaan kellukkeella, ja kun olimme olleet vapaat köydestä, hän selitti: ”Tämä paikka on pyhä paikka, isovanhemmillemme se oli kuin temppeli. Tämä vesi parantaa. Desiderio esitteli meille cenoten maagisen osan, mutta antoi meille myös teknisiä tietoja: hän selitti, että suurin syvyys veden alla oli hieman yli 30 m ja että alapuolella oli suolavettä. Elävät olennot, jotka käyttivät cenotea kotona, olivat sokeat monni, pienet katkaravut, lepakot ja kutsuttu lintu, luolissa sisäkkäisen ketossin sukulainen. Itse asiassa, kun kävelet viidakon läpi ja näet tai kuulet jotain, se tarkoittaa, että lähellä on luola.
Desiderio vei meidät cenoten pimeimpään osaan. "Heidän on mentävä pimeään löytääkseen valo", hän sanoi. "Tämä paikka on jaguarin kurkku." Se ei todellakaan näyttänyt paljoa, mutta tuntui kuin olisimme pienessä luolassa. Näyttely alkoi, kun he kääntyivät ympäri palaten: koko luola näkyi ja katossa näkyi selvästi jaguarin silmiä simuloivien sisääntulojen valon projektio.
Nyt mielenkiintoisesta osasta. Kuinka aioimme nousta ylös? "Meillä on kaksi tapaa nousta ylös", Desiderio sanoi. ”Yksi on siellä tulevien köysitikkaiden takana. Tätä varten heidän on kiinnitettävä köysi karabiiniinsa ja annamme heille turvallisuuden ylhäältä. Toinen on mayojen hissin avulla ”(sulkuilla varustettu hihnapyörien järjestelmä, jossa kolme miestä kuljettaa kävijöitä ylöspäin). "Ongelma on, kun lihavia ihmisiä tulee", José sanoi tapatessaan meidät ulkona.
Kävelimme vain noin 200 metriä ja pääsimme toiseen laguunin tapaan avautuvaan cenoteen, joka muodosti täydellisen ympyrän. Tämä cenote-laguuni tunnetaan nimellä Cayman cenote, koska on tavallista nähdä yksi tai useampi näistä eläimistä.
Cenoten yläpuolella on kaksi pitkää vetoketjulinjaa, joiden pituus on noin 100 m. Kun olet kiinnittänyt karabiinisi taljaan, tulee matkan mielenkiintoisin osa: hyppääminen kalliolta. Se on erittäin voimakas tunne, jossa paras mitä voit tehdä on huutaa. Ainoa päästä toiseen päähän joustava köysi hidastaa sinua ja saa sinut lentämään melkein puoliväliin; on mahdotonta pudota veteen alligaattoreiden kanssa. Toisella puolella José odotti meitä toisen miehen kanssa, joka esitteli meidät Otto, hänen Compadrensa, kotoisin Monterreystä, joka saapui Pacchen-yhteisöön kolme vuotta sitten, pian sen jälkeen kun he avasivat hiekkatien. Hän kertoi meille, että ejidatariosilla oli ollut yhteys Playa del Carmenissa sijaitsevaan retkikuntaoperaattoriin Alltournative ja kutsui hänet osallistumaan, joten hän muutti yhteisöön ja auttoi ejidatariosta järjestäytymään turisti-infrastruktuurin luomiseksi ja työn organisoimiseksi.
Seuraava aktiviteetti oli nousta kanoottiin ja meloa laguunien ja kanavien läpi. Vedestä katsottuna kaupunki voidaan arvostaa hyvin, myös korkea viidakko, joka on yhteisön vastakkaisella puolella.
Kun palasimme telakalle, oppaamme Jaime kertoi meille, että ruoka oli valmis. Keittiössä neljä maya-naista, pukeutuneena perinteiseen hipiliinsä, valmistivat tortilloja nixtamalista (aito maissitaikina) käsin. Valikko oli monipuolinen, ja ruokasalista meillä oli etuoikeutettu näkymä laguunille ja viidakkoon.
Lounaan jälkeen lepäämme jonkin aikaa, kunnes on aika lähteä Cobaan, vain 30 km: n päässä Pacchenista.
Pala PACCHENIN HISTORIAA
Pac-chén, tarkoittaa "kaltevaa hyvin": pac, kalteva; chen, hyvin. Alkuperäinen Pacchenin kaupunki oli neljä kilometriä sen nykyisestä sijainnista itään. Pacchenin perustajat olivat neljä perhettä, jotka olivat työskennelleet chiclerona viidakossa. Kun purukumimarkkinat putosivat purukumin raakaöljyjohdannaisen käyttöönoton vuoksi, nämä paimentolaisperheet eivät voineet palata kotimaahansa, Chemaxiin, Yucatániin, ja asettuivat viiston keskelle viidakon keskelle. He asuivat siellä noin kaksikymmentä vuotta. Tielle pääsemiseksi heidän täytyi kävellä yhdeksän kilometriä. He sanovat, että kun oli vakavia potilaita, ne oli suoritettava. Joka tapauksessa se oli erittäin vaikea ja vaikea elämä. Kunnanhallitus tarjosi tien rakentamisen, jos he siirtyisivät lähemmäksi laguunien aluetta. Näin 15 vuotta sitten Pacchen-yhteisö muutti paikalle, jolla se tällä hetkellä on.
COBA
Cobán arkeologisen vyöhykkeen sisäänkäynnin edessä on laguuni, jossa näimme huomattavan kokoisen krokotiilin. Jaime selitti, että toisin kuin Pacchen, jossa alligaattorit ovat käytännössä vaarattomia, täällä on vaarallista uida laguunissa. Cobá oli tärkeä metropoli mayojen kulttuurin klassisen ajanjakson aikana. 70 km2: n alueella on hajallaan noin 6000 temppeliä. Ryhmän tavoitteena oli saavuttaa korkea pyramidi, joka tunnetaan nimellä Nohoch Mul, mikä tarkoittaa "Iso vuori". Tämä pyramidi sijaitsee kahden kilometrin päässä pääsisäänkäynnistä, joten kuljetuksen helpottamiseksi vuokrasimme joitain polkupyöriä ja kiertue oli yhtä vanhoista poluista tai sacbeobista.
Nohoch Mulin huipulta on mahdollista nähdä kilometrejä ympäriinsä ja sieltä arvostaa muinaisen kaupungin kattamaa aluetta. Jaime osoitti kohti etäisyyttä ja näytti minulle joitain kaukaisia kukkuloita: "On Pacchen." Sitten oli selvää nähdä koko alueen välinen suhde; lisäksi Nohoch Mulin huipulta näyttää siltä, että näet meren.
KUIVA CENOTE
Cenote Seco on vain noin 100 metrin päässä päätieltä Nohoch Mulille. Tällä paikalla on maaginen ilme; siellä istuimme hiljaisuudessa nauttimaan rauhasta ja viehätyksestä. Jaime selitti meille, että Seco cenoten rotkon olivat rakentaneet ihmiset klassisen ajanjakson aikana, jolloin suuri kaupunki rakennettiin. Paikka oli louhos, josta mayat poimivat osan materiaalista temppeliensä rakentamiseksi. Myöhemmin, postklassisen aikana, onteloa käytettiin vesisäiliönä sadeveden varastointiin. Nykyään kasvillisuus on kasvanut yllättäen, ja vanha säiliö on nyt pieni korkkipuiden metsä.
Lähdimme Cobasta, kun he olivat sulkemassa arkeologista aluetta ja aurinko laski horisontin yli. Se oli pitkä seikkailu- ja kulttuuripäivä, tunteita ja inspiraatiota, taikuutta ja todellisuutta. Nyt meillä oli tunti edessämme matkalla Playa del Carmeniin.
