Ihana ja älykäs nainen, joka saapui Meksikoon vuonna 1939 ja jonka ihmiset ja maan erilaiset kulttuuri-ilmaisut kiehtoivat ja josta tuli yksi Meksikon suosituimman taiteen edustavimmista keräilijöistä.
Kuka ei ole kokenut yhdistymisen tunnetta boheemien ja älyllisten Meksikon kanssa kävellessään Casa Azulin huoneiden läpi Coyoacánissa? Puutarhojen läpi kävellessä on vastustamatonta kuvitella, kuinka Frida ja Diego keskustelevat Trotskyn kanssa, maistavat siellä etukäteen valmistettuja meksikolaisia herkkuja ja saapuvat sitten päivälliselle (hengen ruoka), joka kesti joskus myöhään yöhön.
Henkilökohtaisten tavaroidensa kautta, jotka heijastavat enimmäkseen espanjalaisen ja suositun meksikolaisen taiteen makua, voidaan luoda uudelleen näiden taiteilijoiden päivittäinen ja henkinen elämä, jotka pelastaisivat aikansa muiden hahmojen kanssa tarkoituksetta erilaisten materiaalien esineitä ja ajat, harrastukset ja vakaumus, jotka tekivät heistä paitsi upeita keräilijöitä myös tienraivaajia Meksikon populaaritaiteen uudelleenarvostuksessa.
Kulunut hetki on peruuttamaton, mutta pelastamalla tiloja ja esineitä ilmakehät voivat kohdata ja luoda "pysähtyneen ajan" tunteita. Jotkut persoonallisuudet ovat omistautuneet tähän tehtävään, vangitsemalla nykymaailmassa melkein sukupuuttoon aikakauden, elävät jatkuvasti päivitettynä. Tämä on ihana ja älykäs nainen, joka saapui Meksikoon vuonna 1939 ja jonka ihmiset, maisemat, kasvit, eläimet ja erilaiset kulttuuri-ilmaisut kiehtovat ja päätti jäädä maahamme. Ruth Lechuga syntyi Wienissä. 18-vuotiaana hän koki omakohtaisen Saksan miehityksen kauhun ja ahdistuksen Itävallassa, ja ennen sodan puhkeamista hän muutti perheensä kanssa ja saapui Meksikoon Laredon kautta.
Maun, kuulon ja näön kautta hän kokee uuden maailman, joka avautui hänen edessään: "Kun seisoin Bellas Artesissa Orozcon seinämaalauksen edessä ja keltaiset ja punaiset tanssivat silmieni edessä, ymmärsin, että Meksiko oli toinen jotain ja että sitä ei voida mitata eurooppalaisilla standardeilla ”, hän vahvisti vuosia myöhemmin. Yksi hänen ankarimmista toiveistaan oli tuntea Meksikon rannikot, koska hän oli nähnyt tropiikkia vain valokuvissa. Tuo nuori nainen oli innoissaan, kun hänellä oli silmiensä edessä palmujen esitys: kauniiden kasvien ansiosta hän hiljeni muutaman minuutin ajan ja herätti sisimmässään lujan päätöksen olla palaamatta kotimaahansa. Ruth kommentoi, että kun hän uudisti opintonsa (tarkoituksena päästä UNAM: iin), vallankumouksen jälkeinen tunne oli ilmassa: ihmisten tyytyväisyys vapauteen ja ihmisten puolesta tehtyjen teosten äärettömyyteen. Tässä yleisen optimismin ilmapiirissä hän aloitti lääketieteen uran, joka päättyi vuosia myöhemmin lääkärinä, kirurgina ja kätilönä.
Ruthin isä, joka rakastaa erilaisia arkeologisia ilmenemismuotoja, kävi joka viikonloppu tyttärensä seurassa eri paikoissa; Useiden vierailujen jälkeen tärkeillä alueilla hän alkoi tarkkailla alueella asuneita ihmisiä kiinnostaen muun muassa heidän tapojaan, kieltään, maagista ja uskonnollista ajattelua ja vaatteita. Niinpä hän löytää etnografisessa tutkimuksessa tapan, joka tyydyttää hänen elämäntarpeensa, oman kokemuksensa, joka pelastaa parhaat etniset ryhmät.
Matkustaessaan hän hankki erityyppisiä esineitä ainoana ilona saadakseen yksityiskohdan vierailemastaan paikasta. Ruth muistaa ensimmäisen kappaleen: Ocotlánista hankitun kiillotetun keraamisen ankanpoikan, jolla hän aloittaa kokoelmansa. Samoin hän mainitsee suurella ilolla kaksi ensimmäistä puseroa, jotka hän osti Cuetzalanista ”[…] kun teitä ei vielä ollut ja se tehtiin Zacapoaxtlasta, kuin viisi tuntia hevosella”. Omasta aloitteestaan hän alkoi tutkia ja lukea kaikkea alkuperäiskulttuureihin liittyvää: hän tutki jokaisen kappaleen tekniikkaa ja käyttötarkoituksia (keraamiset tuotteet, puu, messinki, tekstiilit, lakat tai mikä tahansa materiaali) samoin kuin käsityöläisiä, mikä mahdollisti Ruthin järjestelmällisen kokoelman.
Tohtori Lechugan arvostus kaiken populaarikulttuurin asiantuntijana ylitti kansallisen ulottuvuuden 1970-luvulla, joten viralliset laitokset, kuten Kansallinen osuuskunnan kehityspankki, Kansallinen käsityön edistämisen rahasto ja Alkuperäiskansojen instituutti pyysi jatkuvasti hänen neuvojaan. Esimerkiksi kansallisen suosittujen taiteiden ja teollisuuden museolla oli arvokasta yhteistyötä 17 vuoden ajan.
Etnografiasta johtuvana välttämättömyytenä Ruth kehitti herkkyyttään valokuvaajana ja onnistui tähän mennessä keräämään noin 20 000 negatiivia valokuvakirjastoonsa. Nämä kuvat, joista suurin osa on mustavalkoisia, ovat sinänsä aarreaitta tietoa, joka on saanut heidät sijoittumaan merkitykselliseen tasoon Valokuvateosten tekijöiden seurassa (SAOF). Ei ole liioiteltua vahvistaa, että suurimmalla osalla Meksikon suosittua taidetta julkaistuista teoksista on valokuvia hänen kirjoittajistaan.
Hänen bibliografisen työnsä koostuu lukemattomista artikkeleista, jotka on julkaistu sekä Meksikossa ja Yhdysvalloissa että joissakin Euroopan maissa. Mitä tulee hänen kirjoihinsa, myös laajasti levitettynä, Meksikon alkuperäiskansojen puku on tullut pakolliseksi neuvottelutyöksi. Sen talomuseo kutsuu meitä jakamaan kaikki siististi pakatut tilansa huonekaluilla, lakoilla, naamioilla, nukkeilla, maalauksilla, keraamisilla esineillä ja lukemattomilla suosituilla meksikolaisilla taideteoksilla, joista kannattaa mainita yli 2000 tekstiiliä , noin 1500 tanssinaamiota ja lukemattomia esineitä, jotka sisältävät monipuolisimpia materiaaleja.
Näyte hänen rakkaudestaan kaikkeen meksikolaiseen on hänen talonsa tila, joka on omistettu kuoleman monipuolisimmille esityksille: Metepecin monikromiset savipääkallosarjat kilpailevat hymyilevien pahvihahmojen kanssa, jotka näyttävät pilkkaavan teeskennelmän vakavuutta. rumberos-luurankoja tai vastaavia naamioita. Tällaisen valtavan ja tärkeän kokoelman luokittelu on edustanut titaanista ponnistelua, jolla ei näytä olevan loppua, koska joka kerta, kun Ruth lähtee käymään käsityöläisystäviensä luona, hän palaa uusien kappaleiden kanssa, joista ei tarvitse tehdä vastaavaa tiedostoa, vaan myös löytää heille myös tilaa heidän esittelemiseen.
Monta vuotta sitten tohtori Lechuga sai Meksikon kansalaisuuden ja ajattelee ja elää sellaisenaan. Anteliaisuutensa ansiosta suuri osa hänen kokoelmistaan on ollut esillä maailman monipuolisimmissa maissa, ja mikä on erittäin tärkeää, ne ovat tietolähteitä kaikille tutkijoille, jotka haluavat kuulla heitä. Ruth Lechuga, jota rakastavat ja rakastavat hänet tuntevat henkilöt, mukaan lukien alkuperäiskansojen yhteisöt, joiden kanssa hänellä on läheinen suhde, on nykyään ykseys nykyaikaisen Meksikon ja sellaisen maan välillä, joka sisältää pohjimmiltaan muodostavan maagisen, myyttisen ja uskonnollisen maailman. meksikolaisen toinen kasvot.
