Henestrosa, meksikolaisen kirjallisuuden vertauskuvallinen hahmo ja teoksen "Miehet, jotka hajottivat tanssin" kirjoittaja, eli yli 100 vuotta ja hänen työnsä on edelleen katoamaton.
Kirjailija Andrés Henestrosan melkein satavuotispäivän kasvot kurkistavat rauhallisesti videon katsojan näytöllä. Toivottomista vaivoista kiusattu hän makaa makuuasennossa punaisessa riippumatossa talonsa takapihalla Oaxacan laitamilla, Tlacochahuayan kaupungissa. Kirkon kampanjat soivat kuin kudottu metallisten äänien verho. Don Andrés tarkkailee hiljaisuudessa dokumenttielokuvantekijä Jimena Perzabalia, joka on kiireinen asettamassa asioita paikoilleen ja varoittamalla äänitysryhmän jäseniä Meksikon seikkailu, joka on muuttanut tänne saadakseen odottamattoman muotokuvan kirjan kirjoittajasta Miehet, jotka hajottivat tanssin. Ei ole ollenkaan helppoa laittaa viisasta miestä kameran eteen, joka kärsii kuurosta ja toisinaan epätoivoisesti vanhoja ja toivottomia vaivoja kohtaan.
Terassilla ei ole masennusta, koska vakaumus olla sielulla, joka liittyy erottamattomasti maisemaan, legendaan, tuhatvuotiseen perinteeseen. Kuka voi epäillä, tämä 1800-luvulla vuonna 1906 syntynyt vanha mies on todellakin yksi niistä harvoista esimerkeistä, joissa ihmiskunta yhdistyy ajattomiin legendoihin, muinaisen Meksikon kieliin ja zapotecien ikimuistoiseen kulttuuriin.
Don Andrés ei ymmärrä täysin hänen ympärillään tapahtuvaa ymmärtämistä, eikä se enää pidä halua puhua, koska hänen tehtävänään on puhua, kirjoittaa ja merkitä sanoja yhteen ilmaan. "Ihminen ei voi koskaan elää antamatta selitystä hänen ympärillään tapahtuneille ilmiöille, tapahtumille ja teoille, juuri tästä itsepäisyydestä tarina syntyy."
Tarinoiden välillä
Piaristiryhmän äänet rikkovat Tlacochahuayan kaupungin seurakunnan vaatimattoman pation hiljaisuuden. Pienellä tuolilla istuva Don Andrés puhuu pojille ja tytöille, jotka lukevat yhtä tanssin hajoittaneista miehistä. Tarinankerronta toiselle ja sen jälkeen, kun hiljaisena todistajana on suihkulähde ja rehevä tulipuu, veteraanikertoja muistuttaa keskustelukumppaneitaan: ”Lapsena kuulin näitä tarinoita alueen eri kielillä, setäni, sukulaiset, kertoivat minulle. kaupungin asukkaille. Kun saavuin kaksikymmentävuotias, kirjoitin ne suurella innolla, melkein kuumeisesti ”.
Kameran edessä Henestrosa muistelee hetkeä, jolloin hänen sosiologianopettajansa Antonio Caso ehdotti hänen kirjoittavan suullisesti kertomansa myytit, legendat ja tarinat. Oli huhtikuu 1927, jolloin nuori opiskelija, joka lähetettiin äskettäin maan pääkaupunkiin, matkusti suojelijoidensa José Vasconcelosin ja Antonieta Rivas Mercadon tuella. Kuvittelematta sitä tuleva runoilija, kertoja, esseisti, puhuja ja historioitsija loivat perustan tanssin hajottaneille miehille, joka julkaistiin vuonna 1929. ”Opettajani ja kumppanini kyseenalaistivat minut, olivatko ne minun kuvittelemia myyttejä vai vain kollektiivisen keksinnön luomuksia . Ne olivat tarinoita, jotka minulla oli muistissa, mutta joita aikuiset ja vanhat kaupunkilaiset kertoivat. Puhuin yksinomaan alkuperäiskieliä 15-vuotiaani asti, kun muutin Mexico Cityyn. "
Iäkäs kirjailija, kiinnitettynä ajatuksiinsa ja muistiinsa, katsoo suoraan eteenpäin huolehtimatta häntä seuraavasta videokamerasta. Hetkiä ennen, yhdessä siirrossa, Don Andrés vaati vieraita, jotka seurasivat hänen sanojaan liioiteltua huomiota. ”On sääli, että en syntynyt sata vuotta aiemmin, kun perinne oli rikas ja alkuperäiskielet olivat täynnä elämää, tarinoita, legendoja, myyttejä. Kun syntyin, monet asiat oli unohdettu, ne oli pyyhitty vanhempieni ja isovanhempieni mielestä. Onnistuin tuskin pelastamaan pienen osan siitä rikkaasta perinnöstä, joka koostuu myyttisistä hahmoista, savimiehistä ja maasta syntyneistä jättiläisistä. "
TARINANMYYJÄ
Rufino Tamayon taidemaalari-ystävä Francisco Toledo kertoo Henestrosasta. "Pidän Andrésin kertojasta hänen äidinkielellään, kukaan ei pidä hänen puhuvan Zapotecilla niin puhtaana ja niin kauniina, että on sääli, ettei sitä ole koskaan tallennettu." Henestrosan ja Toledon elämä kulkevat käsi kädessä monin tavoin, koska molemmat ovat suuria Oaxacan kulttuurin edistäjiä. Don Andrés on lahjoittanut kirjastonsa Oaxacan kaupunkiin. Juchiteco-taidemaalari, joka on kiinnittynyt dominikaanien perustajahenkiin, on johtanut museoiden, graafisen taiteen, taiteen, paperityöpajojen syntymiseen ja maansa historiallisen perinnön ominaisuuksien puolustamiseen ja palauttamiseen. Henestrosa ja Toledo vastustavat eri tavoin Oaxacan-etnisten ryhmien aitojen kasvojen, värien ja perinteiden vääristymistä.
DON ANDRÉSEN JALKOISSA
Meksikon seikkailun jäsenet Ximena Perzabal ja Juchiteco-taidemaalari Damián Flores ovat menossa kohti Tehuantepec-kannaksen yhtä tunnetuinta kaupunkia: Juchitánia. Siellä he tallentavat hämmästyttävillä silmillä, mitä kirjailija sanoi ihmismaisemasta ja jonka 1800-luvun matkailijat kiinnittivät yhtä mainiosti kuin luostari Esteban Brasseur de Bourbourg. Huonot kielet sanovat, että itsepäinen matkustaja oli alistettu juchitecojen ja tehuanalaisten kauneudelle. Monia vuosikymmeniä myöhemmin Henestrosa itse tukee sitä, mitä Brasseur on todennut: ”Juchitánissa ja melkein koko Tehuantepecissä naiset ovat vastuussa. Zapotecissa nainen tarkoittaa kylvämistä, minkä vuoksi olen vaatinut, että maatalous on naiskeksintö. Lapsuudesta lähtien isoäidit ja äidit opettavat meille, että naiset hallitsevat. Siksi yksi neuvoista, jotka annan aina maanmiehilleni, on, että vain tyhmät taistelevat naisten kanssa, koska - ainakin Tehuantepecin kannaksella - heillä on poikkeuksetta oikeassa.
Don Andrésille omistetussa dokumenttielokuvassa ei ollut puutetta lapsimuusikoista, jotka saavat kilpikonnankuoret värisemään ja antavat siten elämän melodioille, joiden tuhansia ääniä repeytyy maasta. Kohtaus muistuttaa kirjoittajan sanoja, kun teoksessa The Men Who Dispersed the Dance hän kirjoitti, että lapsena hän matkusti monta liigaa pitkin rantaa odottaen näkevänsä merenneidon. Hyveellisyyden tai pyhyyden puuttumisen vuoksi poika Henestrosa näki kuitenkin viikunakukan ja tuulenjumalan, ja onneksi hän ei ole koskaan unohtanut niitä lähes sadan vuoden aikana.
