Tämä teksti oli perinteinen intialaisten kirja, joka asui Quichén alueella Guatemalassa, jonka alkuperä, kuten Yucatanin niemimaan asukkaiden alkuperä, oli tietysti maya.
Alkuperäisen mayaelementin lisäksi myös Toltec-rodun jäljet, jotka Meksikon pohjoisesta tullessa hyökkäsivät Jukatanin niemimaalle Quetzalcóatlin johdolla kohti 11. vuosisatamme oli.
Asiakirjoista käy ilmi, että Guatemalan heimot asuivat pitkään Laguna de Terminosin alueella ja että luultavasti löytämättä riittävästi asuintilaa ja tarvittavaa itsenäisyyttä toimintaansa, he hylkäsivät sen ja tekivät täydellisen pyhiinvaelluksen maihin. sisätiloista seuraten suurten jokien kulkua Guatemalan vuorilta: Usumacinta ja Grijalva. Tällä tavoin he saavuttivat sisämaan ylämaat ja vuoret, joihin he perustivat ja levittivät, hyödyntämällä maan resursseja ja tiloja, joita se tarjosi heille puolustukseksi vihollisiaan vastaan.
Pitkän matkansa aikana ja uusiin maihin asettumisensa alkuaikoina heimot kärsivät asiakirjoissa kuvatuista suurista vaikeuksista, kunnes he löysivät maissin ja alkoivat harjoittaa maataloutta. Tulos oli vuosien varrella erittäin suotuisa väestön kehitykselle ja eri ryhmien kulttuurille, joista Quiché-kansa erottuu.
Jos henkinen tuotanto merkitsee kansakulttuurin korkeinta astetta, niin suuren ulottuvuuden ja kirjallisen ansioiden omaavan kirjan olemassaolo kuin Popol Vu riittää osoittamaan Guatemalan quicheille kunniapaikan Uuden maailman kaikkien alkuperäiskansojen keskuudessa. .
Popol Vuhissa voidaan erottaa kolme osaa. Ensimmäinen on kuvaus ihmisen luomisesta ja alkuperästä, joka useiden epäonnistuneiden kokeiden jälkeen valmistettiin maissi, vilja, joka muodostaa perustan Meksikon ja Keski-Amerikan alkuperäiskansojen ruokavalioon.
Toisessa osassa ovat yhteydessä nuorten puolijumalien Hunahpún ja Ixbalanquén sekä heidän vanhempiensa seikkailut, jotka pahat naiset uhrasivat Xibalbayn varjoisessa valtakunnassa ja useiden mielenkiintoisten jaksojen aikana saat opetuksen moraalista, jumalattomien rangaistuksesta ja ylpeiden nöyryyttämisestä. Nerokkaat piirteet koristavat mytologista draamaa, joka keksintöjen ja taiteellisen ilmaisun alalla, jolla monien mielestä ei ole kilpailijaa Kolumbiaa edeltävässä Amerikassa.
Kolmas osa ei esitä toisen kirjallisuuden vetovoimaa, mutta sisältää runsaasti uutisia, jotka liittyvät Guatemalan alkuperäiskansojen alkuperään, heidän maastamuuttoihinsa, heidän levinneisyyteensä alueelle, heidän sotiinsa ja Quiché-rodun vallitsevuuteen vasta vähän ennen Espanjan valloitus.
Tässä osassa kuvataan myös sarjaa kuninkaita, jotka hallitsivat aluetta, heidän valloituksiaan ja sellaisten pikkukaupunkien tuhoutumista, jotka eivät alistuneet vapaaehtoisesti Quichen hallintaan. Näiden alkuperäiskansojen valtakuntien muinaisen historian tutkimista varten Popol Vuhin tämän osan tiedot, jotka on vahvistettu muilla kallisarvoisilla asiakirjoilla, Totonicapánin lordien tittelillä ja muilla saman ajanjakson aikakirjoilla, ovat korvaamattomia.
Kun vuonna 1524 espanjalaiset hyökkäsivät Pedro de Alvaradon johdolla Cortésin määräyksellä välittömästi Meksikon eteläpuolella sijaitsevalle alueelle, he löysivät siellä suuren väestön, joka omisti samanlaisen sivilisaation kuin sen pohjoiset naapurit. Quichés ja Cakchiqueles miehittivät maan keskustan; lännessä asuivat Mam-intiaanit, jotka asuvat edelleen Huehuetenangon ja San Marcosin departementeissa; Atitlán-järven etelärannalla oli Zutujilien kovaa kilpailua; ja pohjoiseen ja itään leviävät muut eri rotujen ja kielten kansat. Kaikki olivat kuitenkin mayojen jälkeläisiä, jotka mantereen keskustassa kehittivät sivilisaation kristillisen aikakauden ensimmäisinä vuosisatoina.
