Manuel Toussaintin maine johtuu ennen kaikkea hänen monumentaalisesta, vertaansa vailla olevasta panoksestaan tutkimukseen ja Meksikon taiteen historian tulkintaan.
Tällä kansallisen rajan ylittäneellä alalla se jätti laajan ja tarkan kokoelman kirjoja, esseitä ja artikkeleita sekä ehdotuksia ja motivaatioita, joissa aikaisempien ja nyt tehtyjen tutkimusten on oltava tukena kaikelle, mikä merkitsee tai liittyy arkkitehtuuriin, Etnologian kanssa , kansanperinteen sekä menneisyytemme ja nykyämme kuvataiteen kanssa.
Monien viittaus Manuel Toussaintiin kirjeiden miehenä merkitsisi kuitenkin yllätystä eikä tiettyä epäluottamusta, mutta epäilemättä tapaus on, että El arte colonial en México -lehden kirjoittaja oli runoilija, kertoja, esseisti ja kirjallisuuskriitikko. Lisäksi Manuel Toussaint alkoi tulla kulttuurin polulle kirjallisuuden kautta, joka vähitellen luopumatta siitä täysin antoi periksi, muuttui läpinäkymättömäksi täsmentämään tätä muuta lopullista ja lähetystyöhön liittyvää kutsua. Riittää, kun muistat, että Manuel Toussaint on myös nuori espanjan kirjallisuuden professori National Preparatory Schoolissa.
Sukupolvien mukaan Manuel Toussaint, syntynyt vuonna 1890, liittyy tähän transsendenttiseen älymystöryhmään yhdessä Alfonso Reyesin (1889), Artemio de Valle-Arizpen (1888), Julio Torrin (1889), Francisco González Guerreron (1887), Genaro Estradan (1889) kanssa. 1887), ja Zacatecan runoilija Ramón López Velarde (1888) ja heidän tapaansa alkoivat tulla tunnetuksi kirjallisessa ympäristössä tämän vuosisadan alkuvuosina. Intiimisti kansallismielinen, melua estävä pleiadi, joka etsii jo siirtomaa-ajan menneisyyden nostalgiasta, jo nykyajan sydämentykytyksessä, myöntävää arviointia, tarvetta kehittää, kasvattaa tunteita kansallisen historian kautta, kulttuurista itsemääräävänä tietona.
He olivat miehiä, joita juuret, intohimo tutustuessaan asioihin, ympäristöihin, tapahtumiin, jotka historiallisesti muodostavat Meksikon olennon ja samalla antavat sen läsnäolon, viljelevät upeasti. Enemmän kuin teoreettisia, enemmän kuin käsitteellisiä yhteistyökumppaneita, he olivat iloisia rakastajia.
Kirjailijana Manuel Toussaint uskaltautui kritiikkiin esseillä, prologeilla ja bibliografisilla muistiinpanoilla, ei runo runollisella tuotannolla, kertomuksilla ja lapsille tarkoitetulla romaanilla, kronikoilla ja vaikutelmilla matkoista maan sisä- ja ulkomailla sekä tietyillä teksteillä filosofinen, heijastava aikomus. Hän oli myös kääntäjä ja toisinaan käytti hänen mielikuvituksensa piirustusta hänen kirjallisen työnsä kuvaamiseen.
Kuusi vuotta vuodesta 1914 vuoteen 1920 ovat kiihkein aika Manuel Toussaintin kirjallisessa kutsumuksessa. Vaihe, joka vähemmässä määrin jakoi myös hänen mieltymyksensä kritiikiin ja taiteelliseen historiaan ja joka vuodesta 1920 tulee esiin hänen kiinnostuksestaan, vaikka hän ei lopeta toistamista, aina intohimoisesti kirjeisiin.
Jos olisi tarpeen määrittää suuremmalla tai pienemmällä tarkkuudella kriittisin aika, jolloin Manuel Toussaint ilmaisee kiintymyksensä kirjallisuuteen, se tapahtuisi vuonna 1917 ja noin viikoittaisen lehden Pegaso perustamisen ympärillä, ohjannut Enrique González Martínez, Efrén Rebolledo ja Ramón López Velarde. Siinä Manuel Toussaint esiintyy yhdessä Jesús Uruetan, Genaro Estradan, Antonio Castro Lealin ja muiden kanssa, jotka ovat vähintään yhtä kuuluisia toimituksellisessa komiteassa.
Kutsu, joka ei ole sitkeä hillitty herkkyys, joka pyöristää tyylin ja poetiikan yksinkertaisista sävyistä, tasapainoinen, ilman väkivaltaisia repeämiä, jotka voidaan rekisteröidä ja jakaa tai pikemminkin tulla luonnollisesti työn viereen ja monien läsnäoloon muut kirjailijat, historiallisen kirjallisen prosessimme tekijät.
