Haastattelu meksikolaisen taidemaalarin Enrique Canales Santosin kanssa, syntynyt Monterreyssä Nuevo Leónissa 27. lokakuuta 1936 ja kuollut 19. kesäkuuta 2007.
Mistä lähtien muistat suhteesi paholaisiin ja maalaamiseen?
Olen syntynyt yhdessä okra-olki-tuhkakivitalosta Monterreyn keskustassa, nyt uudessa Macroplazassa. Tajusin paholaisen kuumana, hän kannusti minua syömään saarnien seinien kulmat, jotka märkänä maistivat tuoretta makeaa maata. Kuvittelin aina, että lähelle meitä tuotiin suojelusenkeli, joka riiteli houkuttelevan demonin kanssa. Paholainen sai hänet raaputtamaan seinät värikynällä ilman riimejä tai syytä, kunnes suuri päällikkö “Cejas”, isäni, ruskea karhu mies, peitti tuhkakivet arabeskinvärisillä mosaiikeilla.
Maalauksesi ovat hyvin täynnä materiaaleja, miksi se on?
Asuin aina lähellä maata ja minua kiehtoi värien ja tekstuurien suuri valikoima: poimin saksanpähkinöitä Bustamantessa haisevalla mustalla violetilla maalla ja anacuhuitasia Agualeguasilla okran almendrilloilla; ylittää Santa Catarina -joen sen äärettömillä sinisillä pallokivillä; etsimässä neliöjä kvartsia kuten juustoa piispakunnasta. Hän piti Mitras-jalokivien pudonneita värejä, hän kuljetti viisi kolikkoa jalkakäytävien tuhannelle tekstuurille. Kaikki tuntui käsillä ja silmillä.
Mutta mistä kappaleidesi orgaaninen sisältö tulee?
Jokainen eläin toi tekstuurinsa ja värinsä: leppäkertut pelargonioissa, liskot La Huastecassa, karamellit takapihalla, silmiinpistävä sinirunkoinen tuhatjalkainen keltaisilla jaloillaan, polttomato kiiltävillä mustilla ja kullanvärisillä. Kuvittelin jokaisesta pienestä eläimestä sen enkelien ja demonien muodon. Kärpästen siivet tuntuivat minulta enkelien tai pienten demonien siiviltä. Tietenkin tumman kuivuneen veren läpi kulkevan tuoreen veren väri on orgaanisten värien spektaakkeli.
Oliko joku perheessäsi taidemaalari tai taiteilija?
Ei, että tiedän. Minun ei tarvinnut seurata kenenkään jalanjälkiä. Mielestäni tunsin ensimmäisen kiusauksen yksilön vapaudesta noin 12-vuotiaana, kun isä kertoi minulle, että kanavia ei ollut tullut mistä tahansa. Emme ole täydellisiä intialaisia eikä espanjalaisia, itse asiassa perheessäni jotkut meistä ovat valkoisia ja toiset tummia. Isä kertoi minulle, että kanavat olivat itäneet Agualeguasin autiomaasta ja että meillä ei ollut sitoutumista mihinkään tai kenellekään. Meidän pitäisi etsiä omia askareitamme. Isä opetti minulle, tai opit käyttämään sinua tai he käyttävät sinua. Ei ollut muuta tapaa, tai me kuuntelemme omaa enkeliämme tai kuuntelemme omaa demoniamme.
Milloin aloitit piirtämisen tai maalaamisen?
Kun olin kolmetoista, otin ensimmäiset piirustustunnit omakotiin ja tein kauniin puolikopioidun hevosen pään joltakin eurooppalaiselta taidemaalarilta. Kaikki pitivät siitä. Pelkäsin, kun useat tädini rakastivat mainittua hevosta; En halunnut tulla tyttöystäväksi. Jouduin ympäröimään kaikkia "kauniita" maalauksia 20 vuoden ajan ja etsimään vapauttani.
Ja insinööri- ja tohtoriopinnot?
Nautin konetekniikasta rakentavana, nerokkaana, täsmällisenä, hyödyllisenä. Todelliset liikkuvat veistokset. Yritysten johto ärsytti minua pian, sinulta vaaditaan paljon oveluutta; Älyä ei juuri sinulta pyydetä, ja kun haluat ehdottaa viisautta, he vihastuvat ja jättävät sinut Babiaan. Niin paljon oveluutta muuttaa sinut eläimeksi: kojootti, rotta, kukko, kotka, kissa, varsinkin kissa. Houstonin yliopiston tohtorin tutkinto innovaatioista otti pois haluni etsiä inspiraatiota; Se myös otti pois peloni vääristä demoneista ja lopetin rukoilun väärille enkeleille. Minua kiinnosti tieteen ja tekniikan ymmärtäminen, koska ne sisältävät myrkkyjä ja aarteita. Hyvin havainnollistettuna, ilman pelkoa, viljelen vain todellisia minua olevia demoneja ja enkeleitä tallistani, katedraalistani, maisemastani.
Oletko asunut maan ulkopuolella?
Lähes kaksi vuotta Brasiliassa; enkelini ja demoni heräsivät pitkästä meksikolaisesta unelmasta Brasiliassa. Matkat Eurooppaan ja Yhdysvaltoihin tekevät meistä enemmän meksikolaisia voimakkaan kontrastin takia, ne pakottavat sinut vetäytymään itsellesi, mutta Brasilia muuttaa sitä, mikä on meksikolaista sinulle, koska se vahvistaa sinua inhimillisissä arvoissa ja poistaa myös meillä olevan dogmaattisen ja matakiinisen meksikolaiset. Brasiliassa jopa Alfonso Reyesiltä erotettiin atsteekit, joita hän kalastoi Mexico Cityssä. Riossa olet ritari, joka perustuu makuun ja tuoksuihin. Brasilialaiset enkelit ja demonit, jotka sekoittivat toisinaan keskenään, toivat samba-koulujen värit ja ehdottivat muita ikkunoita elämään.
Tunnetko edistystä maalauksessa?
Mielestäni etene eteenpäin, mielestäni tiivistät itsesi yhä syvemmälle. Kun uskalin pitää päiväkirjaa kuvaretkestäni, tunsin, että sanat auttavat määrittelemään maalaukseni vaikeasti ymmärrettävän sisällön. Kaikki hyvät ulkomaalit ovat seurausta hyvästä sisätaistelusta. Jokaisella pinnalla on väri, rakenne ja muoto. Jokainen ulkopinta paljastaa sen sisällä liikkuvat hyvän ja pahan voimat. Paholainen on liukas, hän pakenee sinua hyökätessään; joskus paholainen on kaaosta, toisinaan tylsä järjestys, joskus paha varovaisuus. Maalauksessa enkeli edustaa rohkeutta, innovaatiota, rohkeutta siepata henkemme asiaan. Maalauksessa et edetä, peität.
Mikä on maalauksesi opas?
Opastus on sisäinen tunne nähdä itsesi heijastuvan osassa ulkoista materiaalia. En näe kokonaisia kuvia, aivan kuten en voi nähdä kokonaisia ihmisiä. Huomion kiinnittävät eniten energiaa herättävät elementit. Yhtäkkiä löydän yhtäkkiä minun tai muiden maalausten kappaleita, jotka sisältävät totuuteni suonet.
Onko maalaus järkevää?
Maalaa kaikella; syylläsi, tunteillasi ja ruumiillasi. Maalaamisen aloittaminen ei ole väittelyjen tai järkeistämisen aloittamista; päinvastoin, maalaamisen aloittaminen on rituaali. Tätä varten tarvitset tietyn sisäisen rauhan, tietyn perustason harmonian; tarvitset tilaa, hiljaisuutta tai hallittuja ääniä, materiaaleja, aikaa ja tunnelmaa.
Onko maalauksesi melko optimistinen? Oletko optimistinen?
En koskaan maalaa huonolla tunnelmalla; Kehitän huolellisesti herkkää optimismiani, ja jos en tuota, jos en voi tyytyä itselleni ja elämään, en parempi maalata sinä iltapäivänä, kävellä vuorelle tai vain puhdistaa harjoja, korjata papereita, kunnes huono tunnelma ohittaa. Haluan vain ilmaista innostukseni, sisäisen jumalan, jonka me kaikki tuomme sisälle, enkeleitteni ja demonieni omistajan. Laulaminen on vaikeampaa kuin itku, ainakin minulle, pidän sitä tärkeämpänä, koska meidän on rohkaistava toisiamme.
Maalaatko elääksesi vai asutko maalata?
Elämä, vaikka se ei kestä kauan, on valtava, se on täynnä salaisuuksia; loogisesti se on suurempi kuin taide ja taide on suurempi kuin mikään maa.
He sanovat, että maalauksesi on hyvin meksikolaista, onko totta?
Olen napakka meksikolainen ja olen erittäin onnellinen, eikä minun tarvitse ponnistella ollakseni sellainen - enemmän on meksikolaista, kun teet mikä aiheuttaa sinulle, kun teet mitä olet ja heität itsesi täysin luottavaiseksi kääntääksesi itsesi tehtäviisi.
Mikä on ollut suhde gallerioihin ja museoihin?
Vuodesta 1981 lähtien Arte Actual Mexicano de Monterrey tuki minua, sitten Monterreyn museo, Meksikon taiteen galleria, Tamayo-museo, kuvataide, Chapultepec-museo, José Luis Cuevas -museo; Quetzalli-galleria Oaxacassa, Marco de Monterrey ja lopuksi Amparo-museo Pueblassa, joka on hankkinut hyvän kokoelman teoksistani. Olen esittänyt näyttelyitä Pariisissa, Bogotassa ja useissa kaupungeissa, minulla on hyviä ja huonoja arvosteluja; Olen keskellä taistelua Mutta ainoa huoleni on seuraava maalini.
Kuka olet, mikä sinä olet?
En tiedä mikä olen tai kuka olen, mutta tiedän mitä teen, siksi olen kuvamaalari, kivityöläinen, vaivaan savea, kiillotan lasia, mielestäni täysväriset sonerat. Kun kyllästy seisomaan, haluan istua ja kirjoittaa maalauksesta, tekniikasta ja poliittisista kysymyksistä. Mutta eniten pidän naisista, joiden hiukset ovat hiukan mattoja.
