Vuodesta 1825 väriä, musiikkia ja perinteitä edustavat joet kulkevat Chilpancingon kaduilla kerran vuodessa, joulua edeltävänä sunnuntaina.
Tanssiryhmät saapuvat useista Guerreron osavaltion 75 kunnasta osallistumaan tähän paraatiin, joka syntyi San Mateon naapurustossa: se on niin kutsuttu Paseo del Pendón, johon on osallistunut yli 1500 osallistujaa noin 50: ssä tansseja sekä kymmeniä puhallinorkestereita ja allegorisia autoja.
Kävelykilpailut
Paseo del Pendónin perinne on kaikkein kaikkein alkuperäisin vuonna 1529, jolloin syntyvän Meksikon kaupungin neuvosto määräsi järjestämään festivaalin San Hipóliton kunniaksi hänen päivällään - 13. elokuuta -, jolloin Tenochtitlan alistui. Hernán Cortés ja Uuden Espanjan pääkaupungin syntymä. Samanaikaisesti määrättiin, että mainitun juhlan aattona Mexico Cityn lippu tai lippu poistettaisiin kaupungintalolta ja vietiin juhlallisessa kulkueessa San Hipóliton kirkkoon.
Vuonna 1825, kun Chilpancingo kuului Meksikoon (Guerreron ja Meksikon nykyiset osavaltiot) kutsuttuun maakuntaan, Nicolás Bravo päätti, että kaupungissa pidetään joka vuosi lomamessut (ehkä Meksikon muistoksi), joista myös ilmoittaisi keskellä banneria. Siitä lähtien San Mateon messuja, joulua ja uutta vuotta vietetään edelleen Chilpancingossa 23. joulukuuta - 7. tammikuuta, ja Paseo del Pendón on edelleen sen johdanto, kahdeksan päivää ennen 24. joulukuuta (aina sunnuntaina). Chilpancingon asukkaat sanovat usein, että jos on huono lippu, messut menevät pieleen, mutta jos on hyvä lippu, messut ovat kunnossa.
Alussa vain tiikerit ja tlacololeros osallistuivat kävelylle, ja vain San Mateon kaupunginosassa, josta tämä tanssifestivaali alkoi. Vähitellen muut kaupunginosat liittyivät, sitten valtion kaupungit ja alueet (Moreloksesta jopa Chinelojen vaikutus saapui, noin 28 vuotta sitten, kun Yautepecissä asunut Guerrero-opettaja toi tanssin ja se juurtui) .
Hyvää valmistelua aamulla
Plaza de San Mateo, klo 10.30. Osallistujat saapuvat kaikilta kaduilta, mukaan lukien useat lapset tiikeri- ja tlacololerito-puvuissa. Marssiyhtyeet lähestyvät ja alkavat soittaa yksi toisensa jälkeen.
Ihmisiä on enemmän ja ilmapiiri. Järjestäjät, osallistujat, vieraat, naapurit ... kaikki nauravat, nauttivat bannerinsa alkamisesta. Klo 11 aamulla San Mateo -aukio vilkkuu helistimillä, macheteilla, bändeillä ja tanssien käänteillä ennen paraati.
Bannerit, jotka ilmoittavat jokaisen osaston naapuruston tai väestön, joka nyt täyttää neliön ympäristön, avataan sitten. Tiikerit täällä, liskot siellä, naamiot kaikkialla ja tlacololerosin piiskat, jotka eivät lopeta soimista.
Ja sitten kadulla, joka menee alas ja yhdistyy San Mateo -aukiolle Chilpancingon keskusaukiolle, alkaa valtava paraati: nimi edessä ja tunnustus tärkeydestä lipussa, jossa lukee "Paseo del Pendón, perinne, että yhdistää meidät ”. Seuraavaksi väistämätön rakettiase, ja sitten ratsastavat nuoret naiset, jotka vievät sulavasti Bannerin ja kaupungintalon lippuja.
Hevosten jälkeen tulee koristeltu aasi, joka kantaa paraatissa perinteistä hahmoa mezcal-tynnyreitä (sanotaan, että vuodesta 1939 Petaquillasin kaupungin päällikön poika lupasi ottaa ja jakaa mezcal Paseo del Pendónille, jota hänen pieni aasi auttoi) . Sen takana näkyy allegorinen auto neiti Flor de Noche Buenan kanssa, jota seuraavat valtion viranomaiset, järjestäjät, vieraat ja Chilpancingon neljän kaupunginosan edustajat: San Mateo, San Antonio, San Francisco ja Santa Cruz.
NÄKÖ- JA KUULEMISPANKKI
Sitten seuraa loputon tanssi, tuhannen muodon ja värin hahmojen loputon virta huudon ja hanan välillä, melodisten nuottien ja esiraponihenkisen maun kanssa ruokohuilujen välillä, rumpu, joka hemmottelee itseään ja merkitsee rytmejä. tansseja, helistyksiä ja naurua, aidan muodostajien ihailua ja suosionosoituksia ympäri kaupunkia.
Tlacololeros-tanssi erottuu sen levittämisestä ja suuresta esiintyjien lukumäärästään; vaikuttavista naamioistaan Teloloapanin paholainen; Antiikin takia Tiikerien tanssi, kuten Zitlala.
Altamirano-kadulla ihmiset tarjoavat hikoilevia tanssijoita tunnustuksensa lisäksi makeaa vettä, hedelmiä ja perinteistä mezcalitoa.
Pitkä rinne ilmoittaa härkätaisteluareenan läheisyyden, jossa lippu Porrazo del Tigren kanssa huipentuu, taistelulla, jolla on vahva espanjalainen esimaistelu, jossa kukin kaupungin neljän kaupunginosan edustaja on pukeutunut keltaisiin vaatteisiinsa mustilla pisteillä ( edustaa jaguaria), kilpailla muiden kanssa pudotuspeleissä. Rummun ja shawmin äänen mukaan taistelijat yrittävät asettaa toisiaan alas liikkumattomiksi hetkeksi selkänsä maahan. Lopuksi taistelu on määritelty ja voittavan naapuruston yleisö lentää paikoiltaan ja räjähtää intohimoisesti. Vaikka on niitä, jotka sanovat, ettei tansseja tule ottaa heidän kylistään, toiset vakuuttavat, että tällaisilla teoilla niitä mainostetaan ja levitetään. "Chilpancingo - sanoo Fair 2000: n hallintoneuvoston nykyinen puheenjohtaja Mario Rodríguez - on Guerreron sydän, hiljainen ja rauhallinen sydän vuoden ensimmäisen yhdentoista kuukauden aikana, mutta joulukuussa tämä sydän alkaa sykkiä voimalla ja innostuksella, teeskentellen tartuttavansa iloa muulle maallemme ”.
