On totta, että ihmisten väliset suhteet syntyvät asioiden kautta, kuten voimme nähdä Paquiméssa talteenotetuista arkeologisista esineistä, jotka tohtori Charles Di Peso suoritti kaivauksissa.
Näiden esineiden avulla voimme antaa meille melko likimääräisen kuvan siitä, miltä ihmiset olivat ja kuinka he viettivät päivittäisen elämänsä. Aineellisen kulttuurin luettelo osoittaa, että miehet ovat asettuneet kyliin alueen joen varrella. Heillä oli yllään hienot vaatteet, jotka on valmistettu vuorien rinteillä kasvaneista agaveista peräisin olevista kuiduista. He maalasivat kasvonsa geometrisilla kuvioilla, joissa oli pysty- ja vaakasuorat nauhat, silmien yli ja poskille, kuten ihailtavan monivärisen Casas Grandes -keramiikan antropomorfisissa astioissa näkyy.
He leikkaavat hiuksensa edestä ja jättivät sen pitkään takaosaa kohti. He roikkuivat korvistaan, käsivarsistaan ja kaulastaan, korvakoruista (kartioista kuin kelloista), jotka oli tehty simpukankuoria ja / tai kuparia olevilla esineillä.
Näiden tuotteiden kaupallinen vaihto alkoi muinaisista ajoista lähtien, varmasti kauan ennen kuin ensimmäiset viljelykasvit tehtiin alueella. Myöhemmin näiden artikkelien kauppa lisääntyi huomattavasti, mikä liittyi suoraan kaikkiin heidän uskomuksiinsa ja riippui luonnon tarjoamista resursseista. Alueella lähimmät espanjalaista aikaa esittelevät kupari- ja turkoosikaivokset, joita arkeologit tutkivat, ovat Gila-joen alueella, lähellä Silver Cityn väestöä Etelä-Uudessa Meksikossa, toisin sanoen yli 600 mailia pohjoiseen.
Oli muita kupariesiintymiä, kuten yksi, joka sijaitsi Samalayucan dyynialueella, 300 kilometriä itään. Monet tutkijat ovat yrittäneet yhdistää Zacatecasin kaivokset pohjoisiin kulttuureihin; Paquimén loiston aikoina Chalchihuites oli kuitenkin jo vain arkeologinen jäänne.
Noin 500 kilometriä länteen, vuorten läpi, olivat Paquimén lähimpänä olevat kuoripankit ja paljon kauempana ryhmille, jotka vaihtoivat kuparia kuoriin ja aran värikkäisiin höyheniin pohjoisilla alueilla. On utelias, että Paquimén chichimekat ovat suosineet koristeidensa valmistamiseksi kuorta paikallisten kivien sijaan. Toinen arvostettu materiaali oli turkoosi, jota tuotiin Cerrillosin kaivoksilta Gila-joen alueella.
Tutkimustyön ja laboratorioanalyysin avulla voidaan tunnistaa varmuudella kuparin ja turkoosin alkuperäpaikat Suur-Chichimecan ja Mesoamerican alueella sekä eri miehityskausina, koska nykyään oletetaan edelleen, että Turkoosi, joka löytyy toltekien ja atsteekkien aikoja vastaavista paikoista ja jota muut ryhmät, kuten tarascalaiset, mixtecit ja zapotecit, käyttivät, tuli New Mexico -kaupungin kaukaisilta alueilta.
Paquimén tapauksessa puhumme aikakausi 1060–1475 päivätystä keskiajalta, joka vastaa Quetzalcóatlin tololttien ja Chichén Itzán mayojen aikaa, ja Tezcatlipocan kultin alkuperästä.
Fray Bernardino de Sahagún kommentoi, että tolteekit olivat ensimmäisiä mesoamerikkalaisia miehiä, jotka lähtivät pohjoisiin maihin etsimään turkooseja. Tlacatéotlin johdolla markkinoille tuotiin chalchíhuitl tai hieno turkoosi ja tuxíhuitl tai tavallinen turkoosi.
Paquimén chichimekat käyttivät tätä kiveä joidenkin koristeiden, kuten kaulakorujen ja korvakorujen, valmistamiseen. Kaksisataa vuotta Chichimecat, Anasazi, Hohokam ja Mogollón Etelä-Yhdysvalloissa lisäsivät huomattavasti tämän hienon kiven esineiden käyttöä. Jotkut arkeologit, kuten tohtori Di Peso, tukevat ajatusta, että toltekit hallitsivat kaivostoimintaa ja markkinoita Uudessa Meksikossa - johon kuuluivat mayojen alue, keski-ylänkö ja länsi - Pohjois-Meksikon kanssa.
Esi-latinalaisamerikkalaisen maailman merkittävimmät arkeologiset esineet olivat turkoosimosaiikilla upotetut levyt tai kuviot. Tämä käsittely viittaa tällä materiaalilla tehtyjen esineiden korkeaan arvoon ja mahdolliseen ulkomaiseen alkuperään.
Kauppareitit virtaavat pohjoisesta etelään koko maassa aina läntistä ja keskiosaa pitkin, reittejä, joita myöhemmin espanjalaiset käyttävät Chichimecan maiden valloittamiseen.
Phil Weigandille espanjalaisen kaivosbuumin suora seuraus oli kauppareittien eteneminen, koska tällainen vauras toiminta vaati hyvin organisoitua jakeluverkostoa. Täten tämän tuotteen kasvava kulutus sai alkunsa siitä, että sen hankkimista säätelivät yhä monimutkaisemmat yhteiskunnalliset organisaatiot, jotka takaivat hyödyntämisen erilaisissa talletuksissa ja eri aikoina, kehittäen etuja suurille tuotantokeskuksille ja vielä enemmän Mesoamerikan kuluttajakeskukset.
Lähde: Historialliset kohdat nro 9 Pohjoisen tasangon soturit / helmikuu 2003
