Yksi yhteistyökumppaneistamme meni kaupunkiin, jossa perinteiden mukaan viimeisen meksikolaisen tlatoanin, Cuauhtémocin, jäännökset löydettiin dokumentoimaan heidän perinteisiä juhliaan.
Se oli varhain aamulla 23. helmikuuta kaupungissa Ikskateopaani, Guerreron osavaltiossa, kun synkkyys, rituaalihajut ja tuntemattomat kielet rummun lyönnissä, Cuauhtémocin nimi soi kaikua aamunkoittoon asti.
Heti kun tulin kylään, törmäsin häneen. "Laskeutuva kotka" nähtiin korkealla, siellä pienellä pyramidilla, jonka muutama minuutti oppaastani tuli kuvanveistäjä. Francisco del Toro Hän pysäytti auton ja kertoi minulle vaikeuksista, joita sen rakentaminen vaati, koska oli tärkeää saada hallituksen lupa ja taloudellinen tuki, samoin kuin ryhmien validointi siitä, että vuosi toisensa jälkeen tuli hänen juhliinsa ja hyväksyi suunnittelun jälkeen useita yrityksiä.
Neljästä suunnasta
Tapasin tämän paikan muutama viikko ennen, sen mukulakivikadut marmorista ja kaupungin rauhallisuus, joka toistuu joka päivä; Tällä kertaa se oli kuitenkin täysin erilainen, paikka haihtui, kun pääsin lähemmäksi autojen ja bussien taajamaa, jota aiemmin ei verrattu muuliin, hevosiin ja satunnaiseen autoon, joka oli näkyvissä. Pitkä telttarivi, käsityöpisteitä eri puolilta maata, alueellisia ruokia ja ihmisiä, jotka tarjoavat puhdistus- ja kokonaisvaltaista hierontaa, yhdistettiin neliöön, joka innostaa aloittamaan juhlat.
Jos päätät tulla, on parempi ottaa huomioon, että siellä on vain pieni hotelli, mutta että voit leiriytyä maalla, joka on valmistautunut tällaiseen käyttöön. Jotkut jopa valmistautuvat temacal-kylpyyn osallistujille, jotka haluavat sitä. Joten kerran telttani pystyttämisen jälkeen päätin, että olin valmis tulemaan osaksi juhlaa. Rummujen äänet saivat minut pian reagoimaan.
Cuauhtémocin jäännökset
Ilman tarkkaa päivämäärää se lasketaan Cuauhtémoc Hän syntyi 1400-luvun lopulla (paikalliset väittävät, että se oli tässä paikassa, vaikka aikakirjat paljastavat sen Tlatelolcasta). Temppelin sisällä näytteillä olevien jäänteiden sanotaan kuuluvan hänelle (heidän todenperäisyydestään on kiistaa). Tärkeää on, että ihmisille, riippumatta siitä, ovatko heidän alkuperäiset jäänteet täällä, vai ei, se on hyvä syy juhlia meksikollisuuttaan.
Seremonia tapahtuu Kirkon sisä- ja ulkopuolella Pyhän Marian Neitsyt Marian kirkko, juuri siellä missä keisarin jäännösten oletetaan olevan. Kulkiessani eteenpäin törmäsin symboleihin ja hahmoihin, joita vaikka onkin totta, että ne viittaavat minuun alkuperääni, en ymmärtänyt. Oli selvää, että ne ovat osa monimutkaista ja kaukaista koodia minulle.
Aikojen ja kilpailujen yhdistäminen
Keskiyön lähestyessä kaikki läsnäolijat, eri etnisistä ryhmistä, sulautuivat odottaessaan vuoroaan astua sisään "ovia, joka yhdistää ajat". Sisäänkäynnilläni kevyt verho Copal toivotti minut tervetulleeksi. Kun menin kirkkoon, kävelin läpi esitetyn kirjoisen universumin. Näkymä oli hämärtynyt kopaalin savuisesta synkkyydestä, josta ilmestyi lukemattomia etanoita ja paloja. Kun onnistuin vihdoin asettumaan nurkkaan, sain nauttia kaikesta, mitä näin ja tunsin olevani onnekas katsoja. Energia räjähti ympäristössä, joka vei minut hetkeksi kaukaiseen aikaan.
Viimeinen suuri tanssi
Aamulla kirkon ulkopuolella ryhmä, jonka järjestivät jokaisen etnisen ryhmän edustajat maasta ja ulkomailta, kokoontui ympyröihin. Siellä tapahtui viimeinen ja upea tanssi myöhemmin kirkkoon pääsemiseksi ja siten seremonian päättämiseksi, joka erään “soturin” sanoin saa pysyvyyden tunteen: ”Meidän on kulttuurinen juuri se on säilytettävä ”.
cuauhtemocentierro cuauhtemocixcateopan
