Huitzquilic oli tämän kaupungin espanjalainen nimi, joka noin 1540 sai San Martín de la Cal -nimen ja jota vuodesta 1883 Jaliscon kuvernöörin, Maximino Valdominosin, asetuksella kutsutaan San Martín de Hidalgoksi.
San Martín sijaitsee osavaltion keskustassa Amecan laaksossa 95 km: n päässä Guadalajaran kaupungista. Se on kaupunki, joka on täynnä perinteitä, jotka ovat vain heijastuksia kansalaisten mielipiteistä historiallisissa tapahtumissa, olivatpa ne luonteeltaan siviilejä tai uskonnollisia, joten ne voidaan muistuttaa isänmaallisimmista tapahtumiin.
Tämä yhteisö, kuten koko katolinen maailma, aloittaa paastopäivän käymällä tuhkakeskiviikkona päätemppelissä (San Martín de Tours) osallistuakseen sen asettamiseen tai eri kaupunginosiin, jotka on aiemmin nimetty sille.
Seuraavien 40 päivän aikana muun muassa juhlallisesti muistetaan Jeesuksen oleskelu autiomaassa ja taistelu kiusauksia ja pahaa vastaan. Päivien myötä Semanan pormestari saapuu ja juuri silloin Tendido de los Cristos, joka on ainutlaatuinen perinne koko Jaliscon osavaltiossa, ilmenee kaikessa loistossaan.
Pitkä perjantai muuttaa vanhan La Flechan naapuruston todelliseksi pyhiinvaellukseksi; Iltapäivällä ja illalla väestö ja kävijät parvekkeella saapuvat ihailemaan taloihin asennettuja alttareita muistoksi katolisten suurimman surun päivää: Jeesuksen kuolemaa.
On vaikea määrittää, milloin tämä perinne alkoi, ja vain suullisen historian kautta sen alkuperä on rekonstruoitu. Totuus on, että monet pyhistä kuvista on peritty sukupolvelta toiselle, ja on joitain 200 ja jopa 300 vuotta vanhoja.
Tämä perinne toteutetaan seuraavasti: taloissa, joissa Kristus asetetaan, päähuone muutetaan päiväksi pieneksi kappeliksi: lattia peitetään kukkulan laakerinlehdillä, sinimailasella ja apilalla; ja sabinon, jaralin ja pahan oksat palvelevat seinät ja samalla alttarin taustana.
Munimisseremonia alkaa klo 8.00, jolloin Kristus kylpee tai puhdistetaan kermalla tai öljyllä ja polku muutetaan. Tämän tekee uros, joka vastaa laskemisesta ja varmistaa, ettei hänellä ole mitään alttarillaan. Tämä mies edustaa Joosefia Arimatheasta, joka tunnetusti oli hyvin lähellä Jeesusta oleva henkilö ja oli juuri se, joka pyysi lupaa äskettäin ristiinnaulitun ruumiin haudattavaksi ennen klo 18.00 (juutalainen perinne kielsi hautaamisen tuon ajan jälkeen ja koko lauantaina).
Suitsuke, kopaali, kynttilät, kynttilät, hapan appelsiinit ja paperi tai luonnonkukat asetetaan alttarille, samoin kuin itkut tai idut, jotka valmistetaan Lazarosta perjantaina (15 päivää ennen), joiden kanssa hyvää myrskyä pyydetään , ja Virgen de los Doloresin läsnäolo säilyy. Neitsyt-kuva ei saa koskaan puuttua alttarilta, jolle erityinen alttari on omistettu edellisenä perjantaina. Alttarikäynnin aikana Kristusten omistajat ja miehet tarjoavat keitettyä kurpitsaa, chilacayotea, makeaa vettä ja tamales de cualaa.
Iltapäivällä ituja kastellaan ja ympäristö valmistellaan vastaanottamaan kävijöitä, jotka kokoontuvat jokaiseen taloon, jossa on alttari. Ja näin pyhiinvaelluksesta seitsemän temppelin läpi tulee vierailu Kristusten alttareille.
Pakko on käynti kukkien, itujen, konfettien ja kynttilöiden muistomerkissä, joka on sijoitettu temppeliin, joka on omistettu Immaculate Conceptionille, 1500-luvulta peräisin olevalle arkkitehtoniselle rakennukselle ja San Martín de Hidalgon historialliseen perintöön. Tämä alttari on omistettu Pyhälle Sakramentille, joka on ainoa päivä vuodessa, joka jättää San Martín de Toursin temppelin pääpaikan siirrettäväksi Virgen de la Concepciónin koteloon.
Monumentin vierailun jälkeen on kierros La Flechan naapuruston Kristusten alttareille.
Jokaisella Kristuksella on tarinansa siitä, kuinka hänet on peritty, ja jotkut jopa kertovat ihmeitä, joita hän on tehnyt.
Pyhät kuvat on valmistettu erilaisista materiaaleista, niistä, joille jumalallinen alkuperä johtuu, kuten Mezquiten Herran tapauksessa, maissitahnasta valmistettuihin; niiden koot vaihtelevat 22 cm: stä 1,80 metriin.
Omat omistajat ovat kastaneet osan näistä kasteista, ja toiset tunnetaan omistajan nimellä; näin löydämme muun muassa Golgatan, Agonian, Mezquiten, Kojoottien tai Doña Teren, Doña Matilden, Emilia Garcían Kristuksen.
Yöllä, saatuaan vierailun, perheet, jotka omistavat Kristukset, valvovat pyhää kuvaa, ikään kuin rakkaansa olisi kadonnut, ja kuluttavat kahvia, teetä, makeaa vettä ja tamales de cualaa. Lauantai-aamun saapuessa suoritetaan Kristuksen herättäminen hänen alttariltaan seremonia, joka alkaa kello 8.00, ja siinä Kristuksen omistava mies ja perhe osallistuvat jälleen. Elvarónraza pyhän kuvan edessä pyytää siunauksia ja suosiota koko perheelle ja antaa kuvan talon naiselle; sitten alamme kerätä kaikki alttarin muodostavat elementit koko perheen osallistuessa.
Professori Eduardo Ramírez López kirjoitti seuraavan runon omistettu tälle perinteelle:
Nöyrä talo, joka on rakennettu kappeleihin, joissa on avoimet ovet, murtuneiden sielujen, Lunastavan hengen talot.
Kopalenssin, sabinon ja jaralin hajuaika sisäisen muistamisen sielun puhdistamiseksi.
Idän siementen aika, jolloin vilja kuolee antamaan runsaasti, kun synti kuolee sovituksessa uudestisyntyä Kristuksessa.
Vahanhukan, sytytettyjen kynttilöiden aika, joka kohottaa valaistujen polkujen hengellistä yhdistymistä.
Värin, yhdenmukaistetun paperin kukassa, sisäisen ilon, kärsimyksen, ylösnousemuksen ilon aika.
Kahden puun aika, joka muuttuu ristiksi ... jossa toinen johtaa minut Isän tykö toisen veljeni tykö.
Talojen aika ... haju ... siementen ... vaha ... väri ... paperi ... Ristin aika ... Kristusten aika.
San Martín de Hidalgossa pyhä viikko alkaa edellisenä perjantaina Altares de Doloresilla: suositulla, muovisella kuvalla, jonka kautta Neitsyt Maria kärsi valtavan tuskan nähdessään intohimonsa ja kuolemansa. poika Jeesus.
Lauantai-iltaa vietetään lauantaina Tianguisissa, jossa Purísima Concepción -temppelin itäpuolella sijaitsevasta kadusta tulee alkuperäiskansojen markkinoita, koska myydään vain ruskealla sokerilla valmistettuja tuotteita, kuten: ponte kova, hunajakookelit, coclixtes, tamales de cuala, pinole, colado, maissi, fritters, uunigorditas, hunajan omenat. Kaikki nämä tuotteet johtavat meidät Purépechan ja Nahuan juuriin.
Jo pyhällä viikolla Juudea alkaa livenä, jossa joukko nuoria näyttelijöitä edustaa tärkeimpiä raamatunkuvia Jeesuksen intohimosta ja kuolemasta, ja näin suurella torstaina viimeisen ehtoollisen ja Jeesuksen vangitseminen puutarhassa; myöhemmin hänen läsnäolonsa järjestetään Herodeksen edessä ja hänen tiensä Pilatuksen edessä.
Pitkä perjantai jatkuu maalauksella, jossa Jeesus viedään Pilatukselle ja siten hänen Golgatansa alkuun, joka huipentuu ristiinnaulitsemiseen Ristin kukkulalla.
Jos menet San Martín de Hidalgoon
San Martín de Hidalgoon pääsemiseksi sinulla on kaksi vaihtoehtoa: ensimmäinen, sinun on valittava liittovaltion valtatie Guatemala-Barra de Navidad, joka saapuu Santa Marían risteykseen, ottamaan vastaava poikkeama ja vain 95 km valtion pääkaupungista on San Martin; ja toinen, ota Guadalajara-Ameca-Mascota-moottoritie La Esperanzan kaupunkiin asti ja sitten Ameca-San Martín -moottoritie.
