Huolimatta siitä, että sitä ympäröivät tällä hetkellä suuret ja modernit tiet, Santa Marían naapurustossa on edelleen monia kulmia, jotka kertovat meille aristokraattisesta Porfirian menneisyydestään
Santa María la Riveran naapurustossa Mexico Cityssä kulmaan piirrettyjen talojen, puutarhojen ja ilmavien katujen Liberty-tyyli on yksi niistä, jotka antavat meille parhaan mahdollisuuden arvioida viimeisen Porfirian aikakauden arkkitehtuuria.
Tätä kerran aristokraattista aluetta rajaavat tällä hetkellä Instituto Técnico Industrial, Insurgentes Norte, Río Consulado ja Rivera de San Cosme -kadut, kaikki nopeat ja modernit tiet, jotka ovat ristiriidassa Santa Marían perustamisen aikaan vallinneen ajatuksen kanssa. .
Ja aluksi voimme sanoa, että Jaime Torres Bodet -kadulla, numero 176, on jugendtyylinen rakennus, jonka lyijyikkunat, jotka esittävät kansallisia maisemia, ovat puhtaan ranskalaisen tyylin osoitus. Se on UNAM: n geologian instituutin museo. Sen julkisivulla on mielenkiintoinen louhostyö, jonka reliefeissä on kuori- ja matelijafossiileja sekä ammoniitteja sisäänkäynnin kolmen holvin alla. Aulassa upea kahden rampin portaikko, joka on koristeltu kukilla ja tyyliteltyillä acanthuslehdillä, heijastuu marmorilattioihin valon ansiosta, jonka sen kattoon valtava kupoli levittää.
Tämän kotelon olemassaolo johtuu Meksikon geologisesta toimikunnasta, joka perustettiin 26. toukokuuta 1886 ja vuosia myöhemmin instituuttina ja joka piti välttämättömänä perustaa pääkonttori tämän haaran tuntemuksen sijoittamiseksi ja määräsi rakennuksen rakentamaan.
Projektin vastuulla olivat geologi José Guadalupe Aguilera ja arkkitehti Carlos Herrera López. Ensimmäinen suunnitteli laboratoriot ja pysyvät näyttelytilat ja toinen vastasi itse rakentamisesta.
Niinpä vuonna 1900 rakennuksen ensimmäinen kivi asetettiin ja syyskuussa 1906 se vihittiin virallisesti käyttöön. 16. marraskuuta 1929 siitä tuli osa kansallista yliopistoa, kun sen autonomia julistettiin, ja vuonna 1956, kun geologian instituutti muutti yliopistokaupunkiin, se pysyi yksinomaan museona. Tämän uuden sovituksen ohjaivat arkkitehti Herrera ja Antonio del Castillo.
Tässä rakennuksessa on koko tämän alan ensimmäisten tutkimusten koko tieteellinen perintö: mineraalien ja fossiilien kokoelmat, maailman eri alueiden eläimistön ja kasviston näytteet sekä joukko maisemanhoitajan José María Velascon kankaita. Luonnonelementeistä koostuu neljä maalausta, jotka, kuten biologian tutkielman kuvitukset, osoittavat meri- ja mannerelämän kehityksen sen alkuperästä ihmisen ulkonäköön.
Tällä tavoin Velasco onnistui muokkaamaan pozitivismin tieteellistä ja filosofista ideaalia akateemisen ja naturalistisen taiteensa kautta tiivistämällä teoksessaan 1800-luvun keskeisen ajatuksen "edistymisestä".
Museon päähuone on omistettu paleontologialle. Se pitää sisällään noin 2 000 selkärankaista ja selkärangatonta ja korostaa elefantin valtavan luurangon ja muiden jo kadonneiden nisäkkäiden luurakenteiden läsnäoloa. Yhdessä puukotelosta, joka on myös peräisin Porfirian aikakaudelta, voit nähdä joitain mineraalinäytteitä, jotka kuvaavat planeetan evoluutiohistorian eri aikakausia. Se on maamme kivinen muisti.
Instituutin tunnus on kaiverrettu olohuoneen oviin ja ovenkahvoihin. Tällä alueella lyijyt ovat omistettu kaivostoiminnalle, ja taustalla kaunis lasimaalausikkuna edustaa Wieliczkan suolakaivosta Puolassa.
Petrologian tila vaihtelee erilaisista kvartsikiteistä ja kokoelmasta etelänavalta materiaaleihin, jotka kuvaavat Meksikon tulivuoren kokoonpanoa. Lisäksi teollisuudessa ja koristeessa on useita magmiakiviä, sedimentti- ja muodonmuutoskiviä sekä kiillotettuja kiviä.
Mineralogiaan varatussa huoneessa on runsaasti näytteitä alueemme eri alueilta ja ulkomailta, jaettuna tutkijan H. Strunzin ehdottaman mallin mukaan, joka hallitsi vuonna 1938 tukikohdan mukaista järjestystä kemia ja sen alkuaineiden kristallografia. Harvinaisen kauneuden kiviä, kuten opaali, rubiini, talkki, okeniitti ja spuriitti, löytyy myös täältä.
Yhdeksästoista vuosisadan akateeminen ja kukoistava romantiikka jätti toisen todistuksen sen kulkemisesta Santa Marían siirtomaa kansallisessa elämässä. Chopo-museo on osoitteessa Enrique González Martínez -katu 10, ja se on tänään uusi haut kulttuurialalla. Sen muodostava metallirakenne on niin sanottua jungend-tyylistä uutta tyyliä, ja sen tuotiin Saksasta ja koottiin vuonna 1902 insinöörit Luis Bacmeister, Aurelio Ruelas ja Hugo Dorner, mutta useiden ongelmien vuoksi vasta vasta vuonna 1910 japanilaisen teollisen taiteen näyttelyn kanssa , kun se oli ensimmäisen kerran miehitetty.
Kolme vuotta myöhemmin El Choposta tuli luonnontieteellinen museo, joka pysyi siinä vuoteen 1929 asti, jolloin sen kirjasto ja eläintieteellinen kokoelma siirrettiin paikkaan, joka sijaitsee Chapultepec-järven rannalla.
Tämän jälkeen rakennus joutuu pitkään oikeudenkäyntiin ja unohdetaan pitkäksi aikaa.
Vuoteen 1973 asti UNAM päättää palauttaa sen ja aloittaa vaiheensa kulttuurikeskuksena. Remontityöt kestävät seitsemän vuotta, ja niissä avataan laaja tila elokuva-, tanssi-, teatteri-, musiikki-, plastiikkanäyttelyille ja erilaisille työpajoille. Lisäksi rakennuksessa on suuri parvi ja kolme galleriaa väliaikaisille kokouksille.
Siitä lähtien Chopo on pysynyt elävänä organismina, jossa eri sukupolvien esteettiset suuntaukset ovat rinnakkain. Se on foorumi, joka toimii lämpömittarina taiteellisessa suuntautumisessa. Toisaalta tämä museo avaa ajoittain ovensa ryhmien ja ulkomaisten instituutioiden näyttelyille, mikä edistää grafiikan, valokuvan, asetusten, veistosten jne. Luovien ja suuren yleisön välistä viestintää.
El Chopolla on myös pysyvä kokoelma kuvataiteilijoita, joiden joukossa voit ihailla tekijöitä, kuten Francisco Corzas, Pablo Amor, Nicholas Sperakis, Adolfo Patiño, Yolanda Meza ja Artemio Sepúlveda.
Mutta jos Chopo-museo on siirtomaa kulttuurinen sydän, sen Alameda on yhteisöllisen elämän sydän. Ja juuri tässä Alamedassa sijaitsee tällä hetkellä kuuluisa maurien paviljonki, joka ennustettiin New Orleansin kansainväliselle näyttelylle, joka tarkistettiin 16. joulukuuta 1884 - toukokuu 1885.
Myöhemmin tämä paviljonki osallistui Pariisin maailmannäyttelyyn, ja palattuaan se sijaitsi Alameda Centralissa, ja kansallisia arpajaisia oli arvontaan.
Vuonna 1908 aloitettiin maurien paviljongin siirtäminen Santa María la Riveraan, koska Juáreziin rakennettua mökkiä alettiin rakentaa miehitetylle paikalle. Silloin kioski kunnostettiin vuoden 1910 kansallispäiviä varten.
1930- ja 1940-luvuilla tämä paviljonki todisti maahanmuuttajien ensimmäisen kaupunkikokemuksen maakunnasta Meksikon laaksoon. Tältä osin José Vaconselos kommentoi: "Kioski, konserttisali, kappaleet, harangit ja mellakat ovat 100 täydellisen Latinalaisen Amerikan kaupungin aukioiden keskellä."
Tähän mennessä paviljonki on kunnostettu vain kahdesti, vuosina 1962 ja 1978, ja molemmissa yhteyksissä se on kunnostettu kiven ja louhoksen pohjasta kupolin kotkaan sekä sen peittäviin väreihin.
Viikonloppuisin tästä paikasta tulee kirjallisuusalusta, kun nuoret kirjailijat tulevat tekemään julkisia lukuja. Kuuntelijat kommentoivat teoksiaan, pohtivat runoja ja keskustelevat luomisesta, kun pariskunnat istuvat penkillä ja lapset leikkivät. Ja tämä ei ole muuttunut sen jälkeen, kun Vasconcelos sanoi: ”Kaupunki siis kasvaa; Kokoontumista tai kävelyä ei enää ole, mutta koko kaupunki kokoontuu aina aukiolle juhlapäivinä ja kapinapäivinä, ja liikenne lähtee aukiolta ja sieltä koko kaupungin elämä saa sysäyksen.
