Kerromme Matthew W. Stirlingin löytämistä valtavista Olmec-päistä Meksikonlahden rannikolla vuosina 1938–1946.
OLMEC-Pään etsinnässä
Koska hän kohtasi a super jade-naamio –Sen sanottiin edustavan ”itkevää vauvaa” - Matthew W. Stirling eli unelmoinut näkemästä jättimäinen pää, veistetty samaan tyyliin kuin naamio, joka José María Melgar löysi vuonna 1862.
Nyt hän oli aikeissa toteuttaa unelmansa. Päivä aikaisemmin hän oli saapunut viehättävään Tlacotalpanin kaupunkiin, jossa San Juan-joki tapaa Papaloapanin, Veracruzin etelärannikolla, ja hän oli voinut vuokrata oppaan, vuokrata hevosia ja ostaa tarvikkeita. Niinpä hän, kuten moderni Don Quijote, oli valmis lähtemään Santiago Tuxtlalle etsimään elämänsä tärkeintä seikkailua. Se oli tammikuun viimeinen päivä 1938.
Taistellessaan nousevan lämmön ja hevosen rytmisen ravin aiheuttamaa uneliaisuutta Stirling ajatteli, että Melgarin pää ei vastannut mitään esikolumbialaisen maailman edustavista tyyleistäToisaalta hän ei ollut kovin vakuuttunut siitä, että Alfredo Chaveron julkaisema pää ja kirves, myös Veracruzilta, edustivat mustia yksilöitä. Hänen ystävänsä Marshall Saville, New Yorkin amerikkalaisesta luonnonhistoriallisesta museosta, vakuutti hänet, että Chaveron kaltaiset kirvet edusti atsteekkien jumalaa Tezcatlipoca jaguarimuodossaan, mutta En usko, että atsteekit veistivät ne, mutta Olmecs-niminen rannikkoryhmä, "Kumimaiden asukkaat". Hänelle löytö Necaxa-tiikeri George Vaillant vuonna 1932, vahvisti Savillen tulkinnan.
Seuraavana päivänä Stirling unohti Hueyapanin valtavan Olmec-päämiehen edessä kymmenen tunnin hevosella matkustamisen, sen, ettei hän ole tottunut nukkumaan riippumatoissa, viidakon äänet: vaikka puoliksi haudattu, Olmec-pää oli paljon vaikuttavampi kuin valokuvissa ja piirustuksissa, eikä voinut salata yllätystään nähdessään, että veistos oli keskellä arkeologista aluetta, jossa oli maapalloja, joista yksi oli melkein 150 metriä pitkä. Palattuaan Washingtoniin hänen saamansa valokuvat Olmecin päästä sekä joistakin monumenteista ja mäkistä olivat erittäin hyödyllisiä saadessaan taloudellista tukea Tres Zapotesin kaivaukset, jonka Stirling aloitti seuraavan vuoden tammikuussa. Tres Zapotesin toisen kauden aikana Stirling pystyi vierailemaan Frans Blomin ja Oliver Lafargen vuonna 1926 löytämässä valtavassa valtavassa päässä. Stirling yhdessä vaimonsa, arkeologin Philip Drukerin ja valokuvaaja Richard Stewardin kanssa jatkoi lava-autollaan itään. polkua pitkin, jota voit kuljettaa vain kuivana vuodenaikana. Kolmen kauhistuttavan sillan ylityksen jälkeen he saavuttivat Tonalán, josta jatkoivat veneessä Blasillo-joen suulle ja sieltä kävellen La Ventaan. Ylittäessään suoalueen alueen ja joen suun välillä he tapasivat joukon geologeja etsivät öljyä, joka johti heidät La Ventaan.
Seuraavana päivänä he saivat palkinnon tien vaikeudesta: valtavat veistetyt kivet ulkosivat maastaja heidän joukossaan oli Blomin ja Lafargen paljastama pää viisitoista vuotta sitten. Jännitys herätti mielialaa ja he tekivät välittömästi suunnitelmat kaivauksille. Ennen vuoden 1940 sadekautta alkoi retkikunta Stirling a La Venta sijaitsee ja kaivettiin useita monumentteja, mukaan lukien neljä valtavaa Olmec-päätä, kaikki samanlaiset kuin Melgar, lukuun ottamatta kypärän tyyliä ja nappikuulokkeiden tyyppiä. Sijaitsee alueella, jossa kiveä ei luonnostaan löydy, nämä Olmec-päät olivat vaikuttavia kooltaan –Suurin 2,41 metrissä ja pienin 1,47 metrissä - ja sen poikkeuksellisen realismin takia. Stirling päätteli, että ne olivat muotokuvia olmec-hallitsijat ja kun hän paljasti nämä monta tonnia painavat muistomerkit, kysymys niiden alkuperästä ja siirrosta tuli entistä kiireellisemmäksi.
Yhdysvaltojen tullessa toiseen maailmansotaan Stirlings He eivät voineet palata La Ventaan vasta vuonna 1942, ja jälleen kerran onni suosi heitä, koska saman vuoden huhtikuussa hämmästyttäviä löytöjä tapahtui La Ventassa: a sarkofagi veistetyllä jaguarilla ja hauta basalttipylväillä, molemmilla upeilla jade-tarjouksilla. Kaksi päivää näiden tärkeiden löydösten jälkeen Stirling lähti Tuxtla Gutiérreziin, Chiapasiin, osallistumaan mayojen ja olmecien antropologian pyöreän pöydän keskusteluun, joka liittyi suurelta osin hänen löytöihinsä.
Jälleen vaimonsa ja Philip Druckerin seurassa, keväällä 1946 Stirling löysi kaivannon San Lorenzon, Tenochtitlánin ja Potrero Nuevon kaupunkien ympärillä Chiquito-joen rannalla, joka on upean Coatzacoalcoksen sivujoki. Siellä löysi viisitoista isoa basaltiveistosta, kaikki puhtaimmalla Olmec-tyylillä, mukaan lukien viisi suurinta ja kauneinta Olmec-päätä. Kaikista vaikuttavin, nimeltään “El Rey”, mitattu 2,85 metriä korkea. Näiden havaintojen avulla Stirling päätti kahdeksan vuoden intensiivisen työn Olmecin arkeologian parissa. Mikä alkoi nuoren miehen innostuksesta tuntemattomaan tyyliin veistettyyn salaperäiseen pieneen naamioon, päättyi täysin erilaisen sivilisaation löytäminen joka tohtori Alfonso Cason mukaan oli Kaikkien myöhempien Mesoamerikkalaisten "emokulttuuri".
KYSYMYKSET OLMEC-PÄÄTÄ
Stirlingin esittämät kysymykset monoliittisten kivien alkuperästä ja kuljetuksesta olivat tieteellisten tutkimusten aiheena Philip Druckerilla ja Robert Heizerillä vuonna 1955. Mikroskooppisen tutkimuksen avulla pienistä, ohuista kivenleikkauksista, jotka on poistettu monumenteista, oli mahdollista määrittää, että kivi tuli Tuxtlasin vuorilta, yli 100 km La Ventasta länteen. On yleisesti hyväksyttyä, että suuria, useita tonneja painavia vulkaanisen basaltin lohkoja vedettiin maalla yli 40 kilometrin ajan, sitten laitettiin lauttoihin ja vietiin Coatzacoalcos-joen suiden läpi; sitten pitkin rannikkoa Tonalá-joelle ja lopulta Blasillo-jokea pitkin La Ventaan sadekauden aikana. Kun karkeasti leikattu kivilohko oli paikallaan, se oli veistetty halutun muodon mukaan, istuvan yksilön monumentaalisena hahmona, "alttarina" tai valtavana päänä. Kun otetaan huomioon tällaisten monoliittien leikkaamiseen ja kuljetukseen liittyvät tekniset ja logistiset ongelmat - valmis pää painoi keskimäärin 18 tonnia - monet tutkijat ovat päätyneet siihen, että tällainen tehtävä voisi onnistua vain siksi, että voimakkaat hallitsijat hallitsivat huomattavaa väestöä. Näiden poliittisten päättelyjen jälkeen monet tutkijat he hyväksyivät Stirlingin tulkinnan että valtavat Olmec-päät olivat muotokuvia hallitsijoista, mikä viittaa jopa siihen, että heidän kypäränsä mallit tunnistivat heidät nimellä. Kupin muotoisten syvennysten, urien ja suorakaiteen muotoisten reikien selittämiseksi moniin päihin on spekuloitu, että hallitsijan kuoleman jälkeen hänen kuvansa todennäköisesti tuhoutui tai että hänet "tapettiin seremoniallisesti" seuraaja.
Siellä on monia kysymyksiä näiden tulkintojen ympärillä, mukaan lukien Stirlingin. Jos yhteiskunnalta puuttuu kirjoitus, olettaa, että hallitsijan nimi on rekisteröity kypärän mallin avulla, on sivuuttaa, että monet näistä ovat täysin yksinkertaisia tai osoittavat tunnistamattomia geometrisia kuvioita. Tahallisen silpomisen tai tuhoamisen merkkien osalta vain kaksi kuudestatoista päästä on epäonnistunut yrittämästä yksityiskohtia muuttamaan niistä alttareiksi kutsuttuja monumentteja. Reiät, kupinmuotoiset syvennykset ja päähän nähdyt juovat esiintyvät myös "alttareissa", ja nämä kaksi viimeistä - kupit ja striat - näkyvät Elmatín Olmec-pyhäkön kivissä kaakkoon San Lorenzo, Veracruz.
Mukaan tuoreet tutkimukset Olmecin taiteesta ja edustuksesta, valtavat Olmec-päät eivät olleet muotokuvia hallitsijoista, vaan murrosiän ja aikuisen yksilöt, joita tutkijat kutsuvat vauvan kasvoiksi, johon sairaus oli vaikuttanut synnynnäinen epämuodostuma jota nykyään kutsutaan Downin oireyhtymäksi ja muiksi vastaaviksi. Todennäköisesti harkittu pyhä OlmecsNäitä vauvan kasvot yksilöitä palvottiin suurissa uskonnollisissa seremonioissa. Siksi kuvissasi näkyviä merkkejä ei tule pitää silpomisina ja ilkivallana, vaan pikemminkin todisteina mahdollisesta rituaalisesta toiminnasta, kuten kyllästämällä aseet ja työkalut voimalla, hieromalla niitä toistuvasti pyhää muistomerkkiä vastaan tai porattaessa tai jauhamalla kivi jättää rakoja tai kerää "pyhää pölyä", jota käytettäisiin rituaaleissa. Kuten loputtomasta keskustelusta voidaan nähdä, nämä majesteettiset ja salaperäiset Olmec-päät, ainutlaatuinen esikolumbialaisten sivilisaatioiden historiassa, edelleen hämmästyttää ja juonistaa ihmiskuntaa.
