Tie, mielikuvitus ja halu tuntea toinen paikka johti minut San Andrés Chalchicomulaan, nykyään Ciudad Serdániin, maagiseen kaupunkiin, kuten Juan Rulfo kuvailee, koska utelias kävijä voi törmätä mille tahansa kapealle kadulle valkoisen varjon hahmoon , partainen, hieraattinen, Quetzalcóatlista, hyväsydämiseen isään Morelosiin tai rohkeisiin kreoli-Sesman veljiin tai Jesús Arriagan, "Chucho el Roto" tai Manuel M. Floresin älykkäisiin ja kömpelöihin ...
San Andrés Chalchicomulan alkuperä piiloutuu aikojen antiikin aikana. Mammuttifossiileja on löydetty sen alueelta, ja jotkut paikan historioitsijat vahvistavat, että sen ensimmäiset uudisasukkaat voivat olla Olmecs, Otomi tai Xicalancas. Sen suuren Chalchicomulan laakson läpi, joka ulottuu Citlaltépetlin rinteille, kulki tärkeimpien Mesoamerikan etnisten ryhmien muuttoliikkeet: Chichimecas, Toltecs, Maya, Popolocas ja Mexica.
Yhdellä kapeista Ciudad Serdánin kaduista oli onni tavata hahmo, joka täysin tyydytti uteliaisuuteni oppia ja ymmärtää vanhan San Andrés Chalchicomulan opetuksia: toimittaja ja kirjailija Emilio Pérez Arcos, todellinen alueen ihminen, joka levitti tietämystään tällä hänen adoptoidulla maallaan. Tuossa kuvitteellisessa kohtaamisessa hänelle kerrottiin minulle selkeillä ja yksinkertaisilla sanoilla tämän alueen historia. Hän kertoi minulle kuuluisista ihmisistä, arkeologisista, arkkitehtonisista, veistoksellisista monumenteista, menneiden ja viime aikojen maalareista ja kirjailijoista jne.
Eräässä keskustelussamme opettaja Pérez Arcos kertoi minulle: "San Andrés Chalchicomulalla on kaksi läsnäoloa, kaksi tähteä, jotka osoittavat, merkitsevät ja valaisevat parannuksen ja kehityksen tietä: Citlaltépetl ja Quetzalcóatl, jotka yhdistyivät vuorella, he myös osoittavat hänelle, kuinka nousta omalle sisävuorelleen ”.
TUNNEISTA KASVU CITLALTÉPETLISSÄ: QUETZALCÓATL
Kansojen yleismaailmallisessa historiassa on olentoja, joita ellei niitä ole ollut tuntuvassa todellisuudessa, myytteiksi tullessaan näyttää olevan todellisempia kuin historialliset. Quetzalcóatl on yksi heistä. Legenda, tämän upean olennon tarina, on luonut persoonallisuuden, jolla on iankaikkisuuden viesti. Kun myytti ja elämä sulautuvat, muodostuu myyttinen hahmo olennosta, joka on ympäröity ulottuvuuteen ilman inhimillistä mittaa.
Quetzalcóatlin löytämä ja löytämätön historia on ehtymätön. Hän asui pyhiinvaeltajan kaupungin ympäristössä. Hän puhui esimerkillään mysteereihin piilotetuista totuuksista. Hän oli pappi alueella, jossa ei ollut ihmisuhreja, rituaaleja ja lakeja, ilman virheitä tai virheitä.
Tässä tapahtui Chalchicomulassa, Pueblan osavaltion itäosassa.
Monta vuotta sitten tuli Chalchicomulan laaksoihin ja vuorille (Pouyaltécatl ja Tliltépetl) pitkä, valkoinen, parrakas ihminen, groteski kasvot, runsaasti pukeutunut, vainottu, joka opetti luonnon ihmeitä sekä henkisiä ja fyysisiä kykyjä ihmisen.
Quetzalcóatl (tämän viisaan miehen, järkevän miehen ja tuntemattoman oppaan nimi noissa paikoissa) puhui jotain outoa kuin ymmärrys, ystävyys, hyvä ja paha. Se ilmoitti myös tapahtumista, joita tapahtuisi aiemmin. Siinä sanottiin: ”kuluu monia aurinkoja, kuita, auringonnousuja, iltapäiviä ja öitä; muut ihmiset tulevat ja siellä on myös kipuja, kärsimyksiä, suruja ja iloja; koska tämä on ihmisen elämä maan päällä ”.
Aluksi paikan asukkaat eivät ymmärtäneet häntä, heidän silmänsä ja korvansa olivat auki muille äänille; kuitenkin jumalilta saadulla viisaudella. Quetzalcóatl tiesi välittää ajatuksensa, jotta ihmisen läsnäolo näissä maissa kukoistaisi, alkaen maissin kylvämisestä ja heidän kykyjensä kehittämisestä.
Elämänsä lopussa Quetzalcoatl poltettiin; Mutta aikaisemmin hän oli järjestänyt tuhkansa tallettamisen Pouyaltécatlille, korkeimmalle vuorelle, missä myös hänen rakkaan isänsä jäännökset leposivat ennustamalla paluuta tähtinä (planeetta Venus). Tämän ikimuistoisen miehen muistoksi paikan asukkaat kutsuivat tätä tulivuorta Citlaltépetl-vuoreksi tai tähtimäeksi.
Chalchicomulassa, kuten monissa muissakin paikoissa, he kaipasivat Quetzalcóatlia, kävelyä viljeltyjen maissipeltojen läpi, opetuksia käsityöläistyössä ja hyvässä hallinnossa, nousuja vuorille etsimään yleismaailmallista tietoa, arvostustaan tähdet, jotka heijastuvat niin sanottuun pallopeliin, hänen ilonsa kukkuloilla liukastumisesta ja parantavista hiekkarannoista, joita kutsutaan marmajoiksi, hänen kosminen mietiskely Tliltépetlistä (Sierra Negra) ...
Samaan aikaan Citlaltépetlin pyhän vuoren huipulla, ikuisten lumien keskellä, kohti auringonlaskua, länteen päin, ilmestyi myyttisen Quetzalcóatlin erehtymätön kasvo, joka sieltä ajoittain jatkaa sanomista: "mene korkeammalle" yllä, paljon enemmän, täältä tästä tähdestä löydät oman totuutesi, kohtalosi, tietosi, rauhasi ja levon ruumiillesi ja hengellesi, tässä on minun hautani. "
Tämän väistämättömän myyttisen luonteen muistoksi Mesoamerikan maiden hallitsijoiden jäännökset vietiin Chalchicomulaan säilytettäviksi kumpuihin (ns. Teteleiksi), hajallaan ympäri aluetta, josta Citlaltépetlin tulivuori näkyy.
Tämä on tarina, elämä ja legenda miehestä, joka on ikuistettu Citlaltépetl de Chalchicomulaan, joka peri työn, kunnioituksen, hyveet, ymmärryksen ja hyvän ihmisten keskuudessa.
Rakennukset ja kiinnostavat paikat
Kansan kulttuuri heijastuu sen arkeologisiin ja arkkitehtonisiin monumentteihin, ne ovat esi-isiemme perintö. Keräämme joitain heistä tällä kiertueella:
Malpaisin pyramidit, jotka kaupunki tunnetaan nimellä Tres Cerritos, koska ne erottuvat maisemastaan, jossa ne sijaitsevat.
Tetelit ja pallopeli San Franciscon Cuauhtlalcingon naapurustossa on arkeologinen alue, joka todistaa Quetzalcóatlin läsnäolon: rakennukset, pallokenttä ja tetellit; Jälkimmäisessä, kuten jo mainittiin, Mesoamerikan maailman tärkeimpien hallitsijoiden jäännökset talletettiin uhriksi ja kunnianosoitukseksi myyttiselle luonteelle.
Cerro del Resbaladero Sanotaan, että Quetzalcóatl liukui alas huippukokouksestaan lapsellisessa viihteessä. San Andrésin lapset ja aikuiset muistavat sen ilolla.
San Juan Nepomucenon kirkko: Tämä on temppeli, joka on täynnä perinteitä ja historiaa. Jotkut rykmenteistä, jotka saapuivat kaupunkiin 6. maaliskuuta 1862, lepäsivät siinä, ja sen ansiosta heidät pelastettiin traagisesta kuolemasta, jonka monet heidän toverinsa kohtasivat käyttäessään hyväkseen kymmenysten kollektiivia, jossa he olivat turvanneet.
Iglesia de Jesús: Sen seinillä ja katoissa on kauniita maalauksia raamatunkohtien kuvilla sekä mestari Isauro González Cervantesin öljytöitä.
Parroquia de San Andrés Se on yksi alueen kauneimmista temppeleistä, joka on omistettu pyhimykselle.
Siirtomaa-vesijohto. Mestari Pérez Arcos huomauttaa: "Citlaltépetlin tai Pico de Orizaban juurella lähteet, jotka toimittavat arvokasta nestettä San Andrés Chalchicomulalle, ovat peräisin, mutta niiden etäisyyden erottamiseksi kaupungista oli välttämätöntä rakentaa laaja vesijohto, jonka noin kahdeksan kilometrin päässä kaupungista täytyi ylittää leveä rotko pelihallin avulla. Tämä kelvollisten fransiskaanilaisten veljien suorittama työ koostuu kahdesta erittäin tukevan muuratun päällekkäisen kaaren järjestyksestä (kirjailija Manuel Romero de Terrerosin teoksesta Los Aqueductos de México en la historia y en el arte) ”.
SUURI MILLIMETRINEN TELESKOOPPI
Ja kun näyttää siltä, että kaikki on sanottu, Chalchicomulan alue herää upeilla uutisilla: vuoden 2000 suurimman millimetriteleskoopin (GTM), joka on lajissaan maailman suurin, tehokkain ja herkin, yläosassa. Sierra Negrasta (Tliltépetl), ja haaveilee alppien ekomatkailukäytävästä, tiedekaupungista, investoinneista maatalousyrityksiin ja korkeamman tason teknisen instituutin rakentamisesta.
Tämä Meksikon ja Yhdysvaltojen yhteinen megaprojekti on tärkein tekninen työ Meksikon tieteellisen ja teknisen kehityksen palveluksessa. GTM-antennin halkaisija on 50 metriä, ja siinä on 126 kuusikulmaista kennoa, ja se nousee 70 metriä Sierra Negran kärjen yläpuolelle, näkyen Puebla-Orizaba-moottoritieltä.
Lähde: Tuntematon Meksiko nro 269 / heinäkuu 1999
