Sierra Gorda de Querétaron tehtävät näytetään tänään kaikessa loistossaan. Kuinka paljon tiedät niistä? Tässä puhumme sen historiasta ja viimeaikaisesta "löydöksestä" ...
Kokonaan Sierra Gorda Kahden vuosisadan piilotetun pysyvyyden jälkeen Queretana loistaa tänään kaikessa kauneudessaan, kun se on käynyt läpi arvokkaan ja huolellisen restauroinnin. viisi fransiskaanilähetystä nostaa 1700-luvun puoliväliin mennessä puoli tusinaa veljeä, jotka palavat Jumalan ja naapurin rakkaudella, johtama jättiläisen kokoinen mies: Fray Junípero Serra. Tehtävät, jotka heidän aikanaan saamansa syvän evankelioinnin ja sosiaalisen merkityksen lisäksi ovat taiteen paragon, suosittu meksikolainen barokki, ainutlaatuinen lajissaan.
Jalpan, Tancoyol, Landa, Concá ja Tilaco sijoittuivat jälleen koloniaalisen jalokivensä laatuun, ja ryhmä kansallisen antropologian ja historian instituutin tutkijoita "löysi uudelleen" vuonna 1961 täydellisen hylkäämisen keskellä. Retkikunnan jäsenet tutkivat San Luis Potosín vanhoja Augustinian-tehtäviä, lähellä Xilitlaa Huasteca Potosinassa, kun heidät yllättyi myrsky, joka sai heidät eksyttämään tiensä ja kävelemään satunnaisesti tuntikausia keskellä yötä. Aamunkoitteessa he löysivät itsensä rappeutuneen kirkon eteen, joka paljasti aluskasvien ja ohdakkeiden keskellä poikkeuksellisen kauniin julkisivun. Se oli Jalpanin tehtävä. Koska sen ympärillä ei ole jälkiä ihmisen läsnäolosta, sen jäännökset vastustivat ajan tuhoja ja luonnonelementtien karkottamista odottamalla heidän pelastamistaan kertomaan tarinansa ja sen rakentaneiden ihmisten tarinan.
Jalpan-tehtävän uudelleen löytäminen oli kuin pelkkä pallon kärjen löytäminen. Riitti, että vedät hänet seuraamaan polkua, etsimään para, hänen neljä sisarustehtäväänsä ja hämmästymään sen upeasta arkkitehtuurista. Hämmästys ei olisi yksinomainen taiteessa, mutta se välttämättä tavoittaa miehet, jotka ovat tehneet ne ja kuinka ja miksi, monien jo unohdettujen.
Eikä ole, että tehtävien olemassaoloa ei otettu kokonaan huomioon, koska Fray Francisco Palou, Fray Junípero Serran kumppani ja elämäkerta, kuvaili niitä täydellisesti teoksessaan; Muiden mielenkiintoisten mainintojen mainitsemiseksi on huomattava, että tutkija Jacques Soustelle puhui niistä kirjassaan Otomí-pames, jonka hän kirjoitti vuonna 1937, ja että muut kirjailijat, kuten Meade ja Gieger, myös nimittivät heidät vuosina 1951–150 1957.
Kun vuonna 1767 fransiskaanien oli jätettävä tehtävänsä maallisen papiston käsiin korvaamaan valtavat reiät, jotka jesuiitat jättivät äskettäin karkotetuiksi silloiselta Uuden Espanjan alueelta, heidän ylimääräinen työ alueella romahti: väestö kokoontui niin suurella vaivalla se hajautettiin, ja paikat - niiden tehtävien kanssa - hylättiin. Joitakin vuosikymmeniä myöhemmin vuoden 1810 vapaussota ja sitä seuraavat vuosien mellakat, sisäiset riidat, ulkomaiset väliintulot, vallankumoukset, joihin kaikkiin liittyi monien vastuuttomuutta ja tietämättömyyttä, upottivat tuon upean teoksen, taiteen täydelliseen yksinäiseen raunioon.
Fray Junípero Serra, lähtiessään rakkaasta Sierra Gorda queretanasta, keskeytti osan jättiläisyrityksestään ja aloitti sen uudelleen muilla leveysasteilla: Kaliforniassa, jossa säilytetään näytteet hänen lähetystyössään San Diegosta San Franciscoon; työskennellä niin arvostetulla tavalla, että hänen patsas on tällä hetkellä kunniapaikalla Washingtonin edustajainhuoneen edustajainhuoneessa, koska häntä pidetään Kalifornian osavaltion tunnetuimpana henkilönä.
