Tartuntataudit ovat löytäneet keinon levitä muuttoliikkeessä. kun Amerikan kansat olivat alttiina tartunnalle, hyökkäys oli kohtalokas. Uudella mantereella oli patologioita, jotka vaikuttivat eurooppalaisiin, mutta eivät yhtä aggressiivisia kuin heidän alkuperäiskansoihinsa.
Rutto Euroopassa ja Aasiassa oli endeemistä, ja sillä oli kolme kertaa epidemia. ensimmäinen tapahtui kuudennella vuosisadalla, ja arvellaan, että se vaati 100 miljoonaa uhria. Toinen 1500-luvulla ja tunnettiin "mustana kuolemana", noin 50 miljoonaa kuoli siinä yhteydessä. Viimeinen suuri, Kiinasta vuonna 1894 peräisin oleva epidemia levisi kaikille mantereille.
Euroopan mantereella huonot asumisolosuhteet, röyhkeys ja nälkä helpottivat taudin leviämistä. Eurooppalaisilla oli terapeuttisina resursseina hoitaa sairauksiaan hippokraattinen toimenpide, jonka muslimit välittivät Iberian miehityksen aikana, joitain löydöksiä galeenisesta lääketieteestä ja ensimmäiset merkinnät kemiallisista yhdisteistä, joten he ryhtyivät toimenpiteisiin, kuten sairaiden eristämiseen, henkilökohtainen hygienia ja lääkehöyryt. Sairauksien ohella he toivat tämän tiedon Amerikan mantereelle, ja täältä he löysivät kaiken empiirisen tiedon alkuperäisistä sairauksista.
Täällä kaupunkien ja kylien maanpäällisellä viestinnällä oli johtava rooli tautien leviämisessä. Miesten, kauppatavaroiden ja petojen lisäksi patologioita kuljetettiin kauppateitä pitkin niiden virtaussuunnan mukaan, tuoden ja tuoden heille samanaikaisesti lääkkeitä. Tämä biologinen vaihto antoi mahdollisuuden vaikuttaa suurten kaupunkikeskusten ulkopuolella oleviin väestöihin; Esimerkiksi Silver Roadia pitkin kulki kuppa, tuhkarokko, isorokko, rutto, lavantauti ja kulutus.
Mikä on rutto?
Se on tarttuva tauti, joka tapahtuu suorassa kosketuksessa ilman kautta ja tartunnan saaneiden potilaiden eritteiden kautta. Tärkeimmät oireet ovat korkea kuume, hukka ja kuplat, jotka aiheutuvat Pasteurella pestis -bakteerista, joka on villien ja kotieläinten jyrsijöiden, pääasiassa rottien, veressä löydetty mikro-organismi, jonka kirppu (rotan ja ihmisen välinen vektorilasi) absorboi. . Imusolmukkeet turpoavat ja valuvat. Eritteet ovat erittäin tarttuvia, vaikka muoto, joka levittää tautia nopeammin, on keuhkokomplikaatio johtuen sen aiheuttamasta yskästä. Bakteerit karkotetaan syljen kanssa ja tartuttavat välittömästi lähellä olevat ihmiset. Tämä ruton aiheuttaja tunnettiin vuoteen 1894. Ennen tätä päivämäärää siihen liittyi useita syitä: jumalallinen rangaistus, kuumuus, työttömyys, nälkä, kuivuus, jätevedet ja ruton huumorit.
Tartuntataudit leviävät nopeammin kaivoskeskuksissa johtuen olosuhteista, joissa miehet, jotkut naiset ja alaikäiset työskentelivät, kaivosten kuiluista ja tunneleista sekä maatiloilla ja jalostamoilla. Ylikuormitus näissä paikoissa antoi työntekijöille mahdollisuuden saada tartunta, erityisesti huonojen ruokaolosuhteiden ja ylikuormituksen takia, samoin kuin ruton keuhkolajikkeisiin. Nämä tekijät saivat leviämisen nopeasti ja tappavalla tavalla.
Rutto reitti
Epidemia, joka alkoi Tacuban kaupungissa elokuun 1736 lopussa marraskuuhun mennessä, oli jo hyökännyt Mexico Cityyn ja levinnyt nopeasti Querétaroon, Celayaan, Guanajuatoon, Leóniin, San Luis Potosíyn, Pinosiin, Zacatecaseen, Fresnilloon , Avino ja Sombrerete. Syy? Tiet eivät olleet kovin sujuvia, mutta monipuolisimmat hahmot kuljettivat niitä melko hyvin. Suurin osa uuden Espanjan väestöstä kärsi, ja Camino de la Plata oli tehokas levittäjä pohjoiseen.
Ottaen huomioon uutiset Pinosin epidemiasta ja väestön tappavista vaikutuksista vuonna 1737, seuraavan vuoden tammikuussa Zacatecasin neuvosto ryhtyi toimiin yhdessä San Juan de Diosin sairaalan veljien kanssa voidakseen kohtaamaan tauti, jonka ensimmäiset ilmenemismuodot olivat tässä kaupungissa. Varustustyöt sovittiin kahdessa uudessa huoneessa, joissa oli 50 vuodetta, joissa oli patjat, tyynyt, lakanat ja muut välineet sekä alustoja ja penkkejä sairaiden sijoittamiseksi.
Epidemian aiheuttama korkea kuolleisuus molemmissa kaupungeissa pakotti uuden hautausmaan rakentamisen kuolleiden majoittamiseksi. Tähän työhön, johon rakennettiin 64 hautaa 4. joulukuuta 1737 - 12. tammikuuta 1738, varattiin 900 pesoa varotoimenpiteenä tämän epidemian aikana mahdollisesti esiintyvien kuolemien varalta. Köyhille hautauskustannuksiin osoitettiin myös 95 pesoa.
Veljeskunnilla ja uskonnollisilla järjestöillä oli sairaaloita hoitamaan kollektiivisia sairauksia, jotka perustuslain ja taloudellisen tilanteen mukaan auttoivat veljiään ja väestöä yleensä joko antamalla heille sairaalamajoitusta tai antamalla lääkkeitä, ruokaa tai suojaa heidän vaivojensa lievittämiseksi. He maksoivat lääkäreille, kirurgeille, flebotomisteille ja partureille, jotka lauloivat iilimatoja ja imukuppeja buboille (adenomegalia), jotka ruton seurauksena esiintyivät väestössä. Näillä sykkivillä lääkäreillä oli erikoiskirjallisuutta äskettäin löydetyistä hoidoista, jotka tulivat ulkomailta ja matkustivat Silver Roadia pitkin, kuten Espanjan ja Lontoon farmakopeat, Mandevalin epidemiat ja Lineo Fundamentos de Botánican kirja.
Toinen Zacatecasin siviiliviranomaisten toteuttama toimenpide oli huopien toimittaminen "suojaamattomille" potilaille - kärsiville, jotka eivät olleet sairaalan suojeluksessa - maksamalla heitä hoitaneille lääkäreille. Lääkärit antoivat potilaalle lipun, joka oli vaihdettavissa huopia ja joitain todistuksia ruokaan hänen sairautensa aikana. Nämä avohoitopotilaat olivat kukaan muu kuin Camino de la Platan jalankulkijat ja liikkuvat työntekijät, joilla oli lyhytaikainen oleskelu kaupungissa ja jotka eivät olleet saaneet kiinteää majoitusta. Heille myös rakkauden varotoimet otettiin huomioon heidän terveytensä ja ruoansa suhteen.
Rutto Zacatecasissa
Zacatecasin väestö kärsi voimakkaasta kuumuudesta, kuivuudesta ja nälästä vuosina 1737 ja 1738. Kaupungin alhóndigasissa olevat maissivarannot kestivät korkeintaan tuskin kuukautta, oli välttämätöntä turvautua läheisiin työvoimatiloihin ruokaa väestölle ja kohdata epidemia enemmän resursseja. Aikaisempiin terveysolosuhteisiin nähden raskauttava tekijä oli kaupungin ylittäneen puron varrella olevat roskat, kaatopaikat ja kuolleet eläimet. Kaikki nämä tekijät yhdessä naapuruston kanssa Sierra de Pinosin kanssa, jossa tämä rutto oli jo iskenyt, ja jatkuva ihmis- ja tavarakauppa olivat kasvualusta, joka johti epidemian lisääntymiseen Zacatecasissa.
Ensimmäiset kuolemantapaukset, joita hoidettiin San Juan de Diosin sairaalassa, olivat espanjalaisia kauppiaita Mexico Citystä, jotka kykenivät saamaan taudin tarttumaan ja tuomaan sen mukanaan Pinosiin ja Zacatecasiin ja viemään täältä pitkän matkan kaupunkiin. Parrasin pohjoisosissa ja Uudessa Meksikossa. Väestöä valtasi kuivuus, kuumuus, nälkä ja seurauksena rutto. Tuolloin edellä mainitussa sairaalassa oli likimääräinen kapasiteetti 49 potilasta, mutta sen kapasiteetti ylitettiin, ja käytävät, voitelukappeli ja jopa sairaalan kirkko oli tarpeen sallia suurin osa kaikista luokista ja olosuhteista kärsivistä ihmisistä. sosiaalinen: intiaanit, espanjalaiset, mulattot, mestitsot, jotkut kastit ja mustat.
Alkuperäisväestö kärsi eniten kuolleisuudesta: yli puolet kuoli. Tämä vahvistaa ajatusta tämän väestön nollasta koskemattomuudesta espanjalaisista ajoista lähtien, ja että hieman yli kaksi vuosisataa myöhemmin se jatkui ilman puolustusta ja enemmistö kuoli. Mestitsot ja mulattit aiheuttivat melkein puolet kuolemista, joiden immuniteetti välittyy eurooppalaisen, amerikkalaisen ja mustan veren sekoituksella, ja siksi heillä on vähän immunologista muistia.
Espanjalaiset sairastuivat suuressa määrin ja muodostivat toisen sairastuneen ryhmän. Vastoin alkuperäiskansoja vain kolmasosa kuoli, enimmäkseen vanhukset ja lapset. Selitys? Luultavasti niemimaan espanjalaiset ja muut eurooppalaiset olivat biologinen tuote monille vanhojen mantereiden alueella esiintyneille muille vitsauksille ja epidemioille selviytyneistä sukupolvista, ja siksi heillä on suhteellinen immuniteetti tälle taudille. Vähiten kärsivät ryhmät olivat kastit ja mustat, joista kuolleisuus esiintyi alle puolessa tartunnan saaneista.
Kuukaudet, joina rutto tapahtui San Juan de Diosin sairaalassa, olivat joulukuu 1737 ja vain kaksi rekisteröitynyttä potilasta, kun tammikuussa 1738 summa oli 64. Seuraavana vuonna -1739 - ei esiintynyt taudinpurkauksia. jonka väestö pystyi jälleenrakentamaan ottaen huomioon tämän työvoimaan vakavammin vaikuttaneen epidemian vaikutukset, koska tämän rutto-vuoden aikana eniten vaurioitunut ikäryhmä oli 21–30 vuotta sekä taudissa että kuolemantapauksissa, mikä osoittaa yhteensä 438 potilasta, joista 220 oli terveellisiä ja 218 kuolemantapauksia.
Alkeellinen lääke
Lääkkeitä kaupungissa ja San Juan de Diosin sairaalan apteekissa oli niukasti, eikä niitä voitu tehdä juurikaan, kun otetaan huomioon lääketieteellinen tila ja epävarmat tiedot ruton syystä. Jotain saavutettiin kuitenkin korjaustoimenpiteillä, kuten suitsukkeilla rosmariinilla, aterioilla viikunoilla, rue, suola, grana-jauheet, jotka oli juonut appelsiinikukka-vedellä, lisäksi välttämällä epätasaista ilmaa, kuten Gregario López suositteli: "tuo pomadi puoli unssia keltainen ja neljäsosa sipulia sekä ochava ruusujauhetta, santelipuuta ja kivihiutalejuurta, jossa on pieni vaaleanpunainen etikka, kaikki sekoitettuna ja heitettynä puristemassaan, rutto- ja turmeltuneen ilmavarannon, ja se tekee sydämestä ja sydämestä onnellisen. elintärkeitä henkiä niille, jotka tuovat sen mukanaan ”.
Näiden ja monien muiden korjaustoimenpiteiden lisäksi jumalallista apua haettiin Guadalupanan kutsusta, jota kunnioitettiin juuri Guadalupen kaupungissa, liigassa kaukana Zacatecasta, ja joka nimettiin prelaatiksi, joka tuotiin pyhiinvaellukselle. ja vierailemalla kaupungin kaikissa temppeleissä pyytämään hänen jumalallista apua ja parannusta ruttoon ja kuivuuteen. Tämä oli Preladitan vierailun perinteen alku, koska hänet tunnetaan edelleen ja joka jatkaa matkareittiään vuosittain vuosien 1737 ja 1738 rutosta lähtien.
Reittiä, jota tämä epidemia seurasi, merkitsi ihmisen virtaus Uuden-Espanjan pohjoispuolelle. Rutto tapahtui seuraavana vuonna -1739- kaivoskaupungissa Mazapilissä ja muissa tämän Camino de la Platan pisteissä. Tämän ruton levittäjät olivat kauppiaat, muleteerit, kuriirit ja muut hahmot heidän matkallaan pääkaupungista pohjoiseen ja takaisin samalla reittisuunnitelmalla, joka kuljetti ja toi aineellisen kulttuurinsa lisäksi sairauksia, lääkkeitä ja lääkkeitä sekä erottamattomana kumppanina rutto.
