Real Francis ja Lyon, englantilaiset Real del Monten ja Bolañoksen kaivosyhtiöt, tilasivat työ- ja tutkimusmatkan maahamme.
Lyon lähti Englannista 8. tammikuuta 1826 ja saapui Tampicoon 10. maaliskuuta. Suunniteltu reitti oli Puerto Jaibosta San Luis Potosíhin, Zacatecasiin, Guadalajaraan, Valladolidiin (Morelia), Mexico Cityyn, nykyiseen Hidalgon osavaltioon, Jalapa ja lopulta Veracruz, satama, jonne se alkoi 4. joulukuuta samana vuonna. New Yorkin läpi kuljettuaan alus tuhoutui ja Lyon onnistui pelastamaan vain muutamia asioita, mukaan lukien tämän sanomalehden; se saavutti lopulta Englannin ja julkaisi sen vuonna 1828.
Hyvä ja huono
Aikansa mukaisesti Lyonilla on sosiaalisia mielipiteitä hyvin englanniksi ja aikansa ajan; jotkut heistä ovat ärsyttävien ja hauskojen välillä: ”Kun naisten sallitaan miehittää oikea paikkaan yhteiskunnassa; kun tyttöjä estetään pelaamasta kaduilla tai kun likaiset ihmiset toimivat kokkien ominaisuudessa; ja kun korsettien, (!) ja kylpyammeiden käyttö otetaan käyttöön ja savukkeet kielletään heikommalle sukupuolelle, miesten tavat muuttuvat radikaalisti. "
"Suurten julkisten rakennusten (San Luis Potosí) joukossa on hyvin terveellinen, joka lukitsee kapinalliset naiset (mustasukkaiset isät tai aviomiehet, joilla on etuoikeus lukita tyttärensä ja vaimonsa!). Kirkko, tämän hyveellisyyden rakentamisen vartija, on hyvin pimeä ja synkkä. "
Kreolit eivät tietenkään olleet hänen suosikkinsa: ”Jopa tässä yleisesti letargisessa maassa olisi erittäin vaikeaa löytää välinpitämättömämpi, käyttämättömämpi ja unisempi ihmisryhmä kuin Pánucon, joka on suurimmaksi osaksi kreoli. Parhaan viljelykelpoisen maan ympäröimänä, parhaisista kaloista täynnä olevassa joessa elävät heillä on tuskin kasvisruokaa ja harvoin muuta ruokaa kuin maissitortilloja ja joskus hieman nykivää. Napsit näyttävät kestävän puoli päivää, ja jopa puhuminen on vaivaa tälle laiskalle rodulle. "
VASTAISET LAUSUNNOT
Pari lainausta Lyonista osoittaa, että ihmiset ovat hyvin käyttäytyviä tai että englantia käytetään hyvin huonosti: "Olen seurannut isäntäni ja heidän vaimoni teatteriin (Guadalajarassa), mistä pidin todella. Se oli siististi järjestetty ja koristeltu, ja laatikot olivat miehittäneet naiset, jotka olivat pukeutuneet pikemminkin Ranskan ja Englannin tapaan; joten jos kaikki eivät tupakoineet, ja yleisön alemman luokan hiljaisuuden ja hyvän käyttäytymisen takia olisin melkein voinut kuvitella olevani Englannissa. "
"Tähän festivaaliin käytettiin kolmetoista tuhatta dollaria raketteihin ja esityksiin, kun taas pilalla oleva laituri, kaatuneet paristot, korjaamattomat julkiset rakennukset ja palkaton joukko puhuivat valtion köyhyydestä. Mutta Vera Cruzin hyvät ihmiset ja todellakin kaikki meksikolaiset, etenkin rakkausnäyttelyt; ja minun on tunnustettava, että he ovat järjestäytynein ja hyvin käyttäytyvä joukko, jonka olen nähnyt tämäntyyppisissä tilaisuuksissa. "
Vaikka Lyon ilmaisee keveyttä alkuperäiskansojen meksikolaisiin nähden ("nämä köyhät ihmiset ovat yksinkertainen ja jopa ruma rotu, ja suurimmaksi osaksi heikosti muodostuneita, joiden kömpelyä lisää tapa käyttää kävelyä varpaillaan sisäänpäin" ), on myös tunnustuksia, jotka on korostettava: "Intialaiset tuovat myyntiin pieniä leluja ja koreja, jotka on valmistettu erittäin taitavasti, ja hiilenvalmistajat odottavat asiakkaitaan huvittavat veistämällä pieniä lintujen ja muiden eläinten hahmoja kauppatavaroissa. Mitä myyt. Meksikon alimman luokan kekseliäisyys on todella erikoista. Leperot (sic) tekevät kauniita kuvioita saippuasta, vahasta, tiettyjen puiden ytimestä, puusta, luusta ja muista materiaaleista. "
"Meksikolaisten muleteerien sananlaskuinen rehellisyys on vertaansa vailla tähän päivään asti; ja hyvin harvoilla poikkeuksilla se vastasi viimeaikaisten mellakoiden koetta. Tunnustan, että kaikista Meksikon alkuperäiskansoista muleteerit ovat suosikkini. Olen aina pitänyt heitä tarkkaavaisina, erittäin kohteliaina, avuliaina, iloisina ja täysin rehellisinä; ja heidän tilansa tässä viimeisessä näkökulmassa voidaan paremmin arvioida tietäen, että heille on usein uskottu tuhansia ja jopa miljoonia dollareita ja että he ovat usein puolustaneet henkiriskillä näitä varkaita. … Viimeisenä sosiaalisen listan joukossa ovat köyhät intialaiset, lempeä, pitkämielinen ja halveksittu rotu, jotka kiintymyksellä pystyvät saamaan parhaat opetukset. "
On erittäin mielenkiintoista huomata, että se, mitä Lyon havaitsi vuonna 1826, on edelleen voimassa vuonna 1986: "Huicholit ovat itse asiassa ainoat ihmiset, jotka elävät edelleen täysin eri tavalla kuin heidän ympärillään ja suojelevat omaa kieltään." ja vastustaa ahkerasti kaikkia valloittajiensa ponnisteluja. "
LAPSEN KUOLEMA
Lyonin erilainen uskonnollinen kokoonpano on saanut hänet miettimään joitain kaupunkimme tapoja. Näin oli lapsen hautajaisissa, jotka ovat toistaiseksi olleet kuin "juhlat" monilla Meksikon maaseutualueilla: "Kuunnellessani musiikkia yöllä (Tulassa, Tampsissa) löysin joukon nuoren naisen nainen, joka kuljetti päänsä päällä kuollutta pientä lasta, pukeutunut värikkäisiin papereihin, jotka oli järjestetty tunikaksi, ja sidottu laudalle valkoisella nenäliinalla. Kehon ympärille he olivat asettaneet runsaasti kukkia; kasvot paljastettiin ja pienet kädet sidottiin toisiinsa, kuten rukouksessa. Viulisti ja kitaraa soittanut mies seurasivat ryhmää kirkon ovelle; ja äiti astunut sisään muutaman minuutin, hän ilmestyi jälleen lapsensa kanssa ja he kävelivät ystäviensä kanssa hautausmaalle. Pojan isä seurasi taakse toisen miehen kanssa, joka auttoi häntä sytytetyllä puulampulla laukaisemaan käsiraketteja, millaista hänellä oli suuri nippu kainalonsa alla. Seremonia oli iloinen ja iloinen, sillä kaikkien lasten, jotka kuolevat nuorena, on tarkoitus paeta puhdistusasemasta ja tulla heti "pieniksi enkeleiksi". Minulle kerrottiin, että hautaamisen jälkeen seurasi fandango, iloiten siitä, että vauva oli viety tästä maailmasta. "
Vastenmielisyydestään katolisuuteen hän tekee poikkeuksen: "Guadalupen köyhät veljet ovat hyvin stoinen rotu, ja mielestäni heitä ei pitäisi luokitella kuin laiskojen lauma, joka ravitsee Meksikossa yleisöä ilman hyötyä. He elävät todella kaikessa köyhyydessä, jonka heidän vannomuksensa määrää, ja koko elämä on omistettu vapaaehtoiselle kärsimykselle. Heillä ei ole muuta henkilökohtaista omaisuutta kuin karkea harmaa villapuku, jota ei muuteta ennen kuin se on kulunut ja joka saatuaan pyhyyden tuoksun myydään sitten kaksikymmentä tai kolmekymmentä dollaria palvelemaan hautausmaana joillekin harrastaja, joka olettaa voivansa hiipiä taivaalle niin pyhällä kirjekuorella. "
GUAJOLOTTANSSI
En olisi yllättynyt, jos seuraava tapa säilyisi edelleen harkittuaan - kuten olen tehnyt - Chalma-tanssijoita: Guadalajarassa "pysähdyimme hetkeksi San Gonzalo de Amaranten kappeliin, joka tunnetaan paremmin nimellä El Bailando. Minulla oli onni löytää kolme vanhaa naista rukoilemassa nopeasti ja tanssimassa erittäin vakavasti samanaikaisesti ennen pyhän kuvaa, jota vietetään ihmeellisistä "kylmän ja kuumeen" parannuksistaan. Nämä vakavat ja kunnioitettavat hahmot, jotka hikoilivat runsaasti jokaisesta huokosesta, olivat valinneet tanssin, joka tunnetaan hyvin Guajoloten maassa tai Turkin tanssissa, sen armon ja arvokkuuden suhteen samankaltaisuuden kanssa, että nämä mahtavat linnut tekevät.
"Esirukous tai pikemminkin pyhän yksilöllinen voima, koska Meksikossa olevat pyhät ovat etusijalla jumalalliseen nähden, on vakiintunut. Hän itse saa kiitoksen uhrina vahan jalan, käsivarren tai minkä tahansa muun pienikokoisen rungon osan, joka löytyy riippuen satojen muiden kanssa suuresta kehystetystä maalauksesta kappelin toisella puolella, kun taas Vastakkainen seinä on peitetty pienillä öljymaalauksilla, joissa erottuu niiden ihmisten tekemistä ihmeistä, jotka voisivat näin todistaa omistautumisesta; mutta kaikki tämä epäjumalanpalveluksen farssi on häviämässä ".
Lyon oli tietysti väärässä, koska "ihmeiden" tapa kuuluisien pyhien alttareilla on edelleen muodissa.
Muut tavat puolestaan selvästi häviävät: ”Evankelistit (tai kirjanoppineet) harjoittavat tehtäväänsä julkisina kirjureina. Näin noin tusina näistä miehistä istumassa eri kulmissa lähellä kauppojen ovia ja kiireinen kirjoittaminen kynillä asiakkaidensa sanelemana. Suurin osa heistä, kuten voidaan helposti nähdä, kirjoitti eri aiheista: jotkut käsittelivät liiketoimintaa, kun taas toiset, kuten kävi ilmi paperin yläosassa olevista lävistetyistä sydämistä, kirjoitti nuoren miehen tai naisen lempeät tunteet, jotka hän kyykistyi hänen viereensä. Kurkistin olkapääni yli monia näistä avuliaista kirjanoppineista, jotka istuivat paperinsa kanssa pienellä taululla, joka lepäsi polvillaan, enkä nähnyt ketään, joka kirjoitti huonosti tai jolla oli huono käsiala. "
LUMI JA LUMI
Muut kulinaariset tavat - onneksi ne ovat säilyneet, vaikka raaka-aineella onkin nyt hyvin erilainen alkuperä: "Kävellessäni nautin suuresti jäätelöistä, jotka täällä (Moreliassa) ovat erittäin hyviä, saaden jäätyneen lumen San Andrés -vuorelta, joka toimittaa kaikki jäätelöbaarit talvihatullaan. "
"Tämä oli hienoin maito- ja sitruunajäätelö (Jalapassa), jolle lunta tuodaan Perotesta vuoden alussa ja syksyllä Orizabasta." Tietenkin Lyon viittaa samannimiseen tulivuoreen. Lumen suhteen on huomattava, että metsäkato tekee nykyään hyvin oudosta sen, mitä tämä englantilainen matkailija havaitsi: Nevado de Toluca satoi lunta 27. syyskuuta ja Malinche 25. lokakuuta; tällä hetkellä, jos ne olisivat tammikuussa.
Ja kulkiessani samalla makeisten oksalla - jäätelöstä purukumiin, minun on tunnustettava, että olin yllättynyt kuullessani, että Jalapan naiset pureskelivat heitä jo: ”Löysin myös valikoiman toista artikkelia, nimeltään” makea maa ”, jonka he syövät. naiset, miksi tai mihin, en tiennyt. Se koostuu eräänlaisesta savesta, joka vaivataan pieniksi kakkuiksi tai eläinhahmoiksi, erään tyyppisellä vahalla, josta sapote-puita erittyy. " Tiesimme jo, että purukumi on sapodillan mehu, mutta nyt tiedämme, että amerikkalaiset eivät ole edelläkävijöitä käyttäessään sitä ruma tapa.
ETU ESINÄISPANIIKKAAN
Lyon toimittaa meille erilaisia tietoja espanjalaisista esineistä, joita minun ei pidä unohtaa. Jotkut ovat luultavasti käyttämättömiä, toiset saattavat olla uusi vihje: "Sain selville, että noin yhdeksän liigan (Pánucosta) Calondras-nimisellä karjatilalla on joitain erittäin mielenkiintoisia vanhoja esineitä, jotka sijaitsevat kukkulalla, joka on peitetty villillä puilla ... tärkein niistä on suuri kammio, kuten uuni, jonka lattialta löytyi suuri määrä litteitä kiviä, samanlaisia kuin naiset käyttävät maissin jauhamiseen, ja joita on edelleen saatavilla. Näiden kivien, kuten suuren määrän muiden kauan sitten poistettujen kestävien huonekalujen, katsotaan olevan talletettu luolaan jollakin intiaanien lennolla. "
"Löysin (San Juanista, Huasteca potosina) epätäydellisen veistoksen, joka muistuttaa kaukana hahmoa leijonan, aluksen hahmon kanssa, ja kuulin, että muinaisessa kaupungissa oli joitain muita kaukaisia liigoja, nimeltään" Quaí-a-lam. "
”Laskeuduimme Tamantiin ostamaan maitoa ja puolet kivijumalattaresta, josta olin kuullut Pánucossa, mikä oli raskas kuormitus neljälle miehelle, jotka veivät hänet kanoottiin. Teoksella on nyt kunnia sekoittaa jotkut egyptiläiset epäjumalat Ashmolean-museossa Oxfordissa. "
"San Martín -nimisen kylän lähellä, joka on pitkän päivän matka vuoristojen läpi etelään (Bolañosista, Jal.), Sanotaan, että on luola, joka sisältää useita kivihahmoja tai epäjumalia; Ja jos olisin ollut aikani mestari, olisin varmasti käynyt paikassa, josta alkuperäiskansat vielä puhuvat niin kiinnostuneina. Ainoa antiikki, jonka sain Bolañosista ja joka tarjosi palkintoja, oli kolme erittäin hyvää kivikiilaa tai basaltti-akselia; Ja kun sai tietää, että ostin uteliaisuuksia, eräs mies tuli ilmoittamaan minulle, että pitkän päivän matkan jälkeen löytyi 'pakanoiden luita', joista hän lupasi tuoda joitain, jos toimitan heille muulien, koska niiden koko oli hyvin iso."
YKSI Yllätys toisensa jälkeen
Lyonin vierailemista eri kaivosalueista jotkut kuvat erottuvat. Nykyinen Bolañosin aavekaupunki oli niin jo vuonna 1826: "Nykyään harvaan asuttu kaupunki näyttää siltä, että se on kerran ollut ensiluokkainen: upeiden kirkkojen ja kauniiden hiekkakivirakennusten rauniot tai puolirakennukset eivät olleet yhtä suuria kuin ne, jotka olin nähnyt tähän mennessä. Tontilla ei ollut yhtäkään mutamökkiä tai mökkiä: kaikki talot rakennettiin korkeasta kivestä; ja julkiset rakennukset, jotka olivat nyt tyhjiä, valtavien hopeakartanoiden ja muiden kaivoksiin liittyvien laitosten rauniot, kaikki puhuivat valtavasta rikkaudesta ja loistosta, joiden on täytynyt hallita tässä nyt rauhallisessa ja eläkkeellä olevassa paikassa. "
Onneksi melkein mikään ei ole muuttunut tässä toisessa upeassa paikassa: “Real del Monte on todellakin erittäin kaunis paikka, ja kaupungin pohjoiseen ulottuva laakso tai rotko on yksinkertaisesti upea. Nopea vuorten virtaus virtaa sen yli karkeaan ja kallioiseen kanavaan ja rannoilta sitä läheisesti reunustavien korkeiden vuorten huipulle on paksu okoottien tai mäntyjen, tammen ja kuusen metsä. Tässä laajennuksessa on tuskin kulma, joka ei ole taiteilijan harjan arvoinen. Rikkaan lehtien vaihtelevilla sävyillä, viehättävillä silloilla, jyrkillä kivillä, hyvin asutuilla poluilla, porattu porfyyrikiviin, jatkuvasti vaihtelevilla kaarevuuksilla ja hyppyillä, on uutuus ja viehätys, joka on vähän samanlainen. "
Reglan kreivi isännöi Lyonia, mutta se ei pelastanut häntä sen kritiikistä: ”Kreivi asui - yksikerroksisessa talossa (San Miguel, Regla), joka oli puoliksi röyhkeä, huonosti kalustettu eikä kovin mukava; kaikista huoneista on näkymät pienelle sisäpihalle keskustassa, mikä vie itseltään kauniin näkymän edun. Suurimman ja kauneimman haciendan omistajat, jotka ansaitsevat heille 100 000 dollarin tulot, ovat tyytyväisiä majoitukseen ja mukavuuteen, jota englantilainen herrasmies epäröi tarjota palvelijoilleen. "
Englantilaisten ankarat arkkitehtoniset maut eivät voineet vangita meksikolaisen siirtomaataiteen ihmeitä: ”Ajoimme (Santa María) Reglaan ja menimme juhlistettuun Hacienda de Plataan, jonka sanottiin maksavan 500 000 puntaa. Se on nyt valtava rauni, täynnä hirvittäviä muurikaaria, jotka näyttävät olevan rakennettu tukemaan maailmaa; ja uskon, että puolet valtavasta summasta käytettiin tähän; mikään ei voi poistaa sitä autioilmaa, joka antoi haciendalle romahtaneen linnoituksen ulkonäön. Se sijaitsee jyrkän rotkon syvimmässä osassa, jota ympäröivät niin yksinkertaisella kauniilla basalttikallioilla, joista niin paljon on sanottu. "
San Luis Potosín ja Zacatecasin välissä hän vieraili Hacienda de las Salinasissa, joka “sijaitsee kuivalla tasangolla lähellä suoalueita, joista suola uutetaan epäpuhtaassa tilassa. Tätä kulutetaan suurina määrinä kaivoslaitoksissa, joissa sitä käytetään yhdistämisprosessissa. " Onko se edelleen tuotannossa tänään?
PUMPUT TAMPICOSSA
Ja suolan suhteen hän löysi Tulan läheltä, Tamps., Suolaisen järven, jonka halkaisija oli noin kolme kilometriä, ilmeisesti vailla eläimiä. Tämä muistuttaa minua siitä, että Tamaulipasissa on cenoteja (kohti Barra del Tordoa), mutta se ei ole ainoa Jukatekanin uteliaisuus, joka ylittää tämän niemimaan rajat; tämän anekdootin arvoinen, jonka Lyon asui päivällisellä Tampicossa: ”Herrasmies nousi yhtäkkiä ylös suurella innostuksella, heiluttaen kätensä pään yli ilon huudolla ja julisti sitten” pommin ”! Koko joukko nousi seuraamaan hänen vilkasta impulssiaan, samalla kun lasit olivat täynnä ja hiljaisuus pidettiin; jälkeenpäin leivänpaahdin otti vakavasti taskustaan valmistetun kopion jakeistaan.
Minusta tuntuu, että ennen merimiehenä ja kaivosmiehenä Lyonilla oli matkustajan sydän. Työmatkan luonteen edellyttämien paikkojen lisäksi hän vieraili Ixtlán de los Hervoresissa, Michiganissa. Ja havaitaan, että nykyisillä kiehuvilla lähteillä ja geysirillä oli jo ollut sama vaikuttava ulkonäkö ainakin 160 vuoden ajan; Kuten Rotoruassa, Uudessa-Seelannissa, alkuperäiskansat valmistavat ruokansa hypertermisissä lähteissä. Se raportoi muista erityissuojelualueista ("terveys vedelle", latinaksi): Hacienda de la Encarnaciónissa lähellä Villanueya, Zac. Ja Hacienda de Tepetistaquessa, "viisi liigaa itään" edellisestä. Michoacánissa hän vieraili Zipimeo-joen lähteellä ja sen “kauniilla vesiputouksella kivien ja puiden välissä.
METALLIT JA ÖLJY
Hidalgossa hän oli Piedras Cargadasissa ("yksi upeimmista paikoista kalliomaisemissa, mitä olen koskaan nähnyt") ja nousi Peladoksen ja Las Navajasin kukkuloille. ”Obsidiania löytyy runsaasti kaikkialla kukkuloilla ja tasangoilla, jotka ympäröivät meitä; intiaanien tekemä suone ja kaivot ovat huipulla. En tiedä, ovatko kaivaukset olleet syviä, mutta tällä hetkellä ne ovat melkein peitossa, ja vain riittävästi kaivettuina ne osoittavat alkuperäisen muodonsa, joka on pyöreä ”.
Somalhuacánin kuparikaivokset näyttävät erittäin mielenkiintoisilta, Perote: "Kupari on saatu vain kevyiden kallioiden reikistä tai pienistä etuluolista, ja se on niin runsasta, että paikkaa voidaan perustellusti kutsua" neitsytmaaksi ". Suurin osa näistä kivistä on runsaasti metalleja; ja kullanhakijoiden tekemät pienet kaivaukset ja suuremmat kuparinpoistoaukot nähdään alhaalta kuin kotkien pesät yllä olevissa jyrkissä kallioissa. "
Hänen kuvaus Chilan suiston ”mustasta kullasta” on myös erittäin mielenkiintoinen: ”On suuri järvi, jossa öljyä kerätään ja kuljetetaan suurina määrinä Tampicoon. Täällä sitä kutsutaan tervaksi, ja sen sanotaan kuplivan järven pohjasta ja kelluvan suurina määrinä pinnalla. Havaitsin toistuvasti kova ja hyvännäköinen, ja sitä käytettiin lakkana tai kanoottien pohjan peittämiseen. " Myös mielenkiintoinen, vaikka muista syistäkin, on se, miten mezcal valmistettiin San Luis Potosíssa: "Se on tulinen viina tislattu magueen sydämestä, josta lehdet leikataan juurien juurelle ja sitten punta hyvin ja kiehua; Sitten se asetetaan valtaviin nahkasaappaisiin, jotka on ripustettu neljästä suuresta panoksesta, missä niiden annetaan käydä, lisäämällä ne massaan ja yerba timba -nimisen pensaan oksat käymisen helpottamiseksi. Nämä nahkasaappaat sisältävät noin kaksi tynnyriä. Kun viina on riittävästi valmistettu, se tyhjennetään tynnyreistä tasalaatuiseen tai edelleen, joka on valtavan astioiden sisällä, jossa on sauvat ja renkaat, kuten hyvin suuri tynnyri, josta tislattu viina virtaa lehdestä tehdyn kanavan läpi. Maguey. Tämä tynnyri on maanalaisen tulen yläpuolella, ja jäähdytysvesi kerrostuu suureen kupariastiaan, joka asennetaan tynnyrin päälle ja sekoitetaan maun mukaan. Mezcal varastoidaan sitten kokonaisissa härännahoissa, joista näimme hyvin täyden huoneen, ja sen ulkonäkö oli monien karjan ripustettu kintereillä ilman jalkoja, päätä tai hiuksia. Mezcal lähetetään markkinoille vuohennahkoina. "
KUVAT LÄPIVIINI
Vaikka haluaisin lopettaa jättämällä tämän "maun suuhuni", epäilysten välttämiseksi mieluummin teen sen kahdella puuttuvalla postimerkillä, valitettavasti ikuisesti; Bukolilainen Lerma: ”Sitä ympäröi suuri suo, jota ylittävät hyvät kohotetut tiet; ja tästä lähtien Rio Grande syntyy ... Vesialtaat ovat täällä kauniisti läpinäkyviä, ja suon täyttävät korkeat ruoko ovat monenlaisten vesilintujen virkistyspaikka, joihin voisin laskea hyvin pienessä tilassa kolmekymmentäyksi yhdeksän valkoista haikaraa. "
Ja toinen, hyvin kaukana Mexico Citystä: "Sen vilkas valkoisuus ja savun puute, kirkkojensa suuruus ja rakenteen äärimmäinen säännöllisyys antoivat sille ulkonäön, jota ei ole koskaan nähty Euroopan kaupungissa, ja he julistavat ainutlaatuisiksi, ehkä tyyliltään vertaansa vailla oleviksi.
