Vuoden 1971 aikana uutisia savesta mallinnettujen naisten ja jumalattarien suurten hahmojen löytämisestä levisi talonpoikien keskuudessa, jotka asuivat Laguna de Alvaradon ympäristössä Ignacio de la Llaven kunnassa Veracruzissa.
Kaikki tiesivät, että tällä alueella oli erittäin paljon arkeologisia jäänteitä; Ajoittain, kun maata kynnettiin tai kaivettiin kaivoja talojen rakentamiseksi tai viemäreiden asentamiseksi, löydettiin astioiden ja hahmojen palasia, jotka haudattiin kuolleen kanssa espanjalaisilta ajoilta. Mutta huhut puhuivat nyt jotain erikoista.
Todellakin: Pian sen jälkeen, kun Veracruzanan yliopiston arkeologit saapuivat alueelle, he huomasivat, että jotkut Alvaradon laguunista länteen sijaitsevan El Zapotal -nimisen paikan asukkaat olivat suorittaneet salaisia kaivauksia joukossa kumpuja, joista osa oli jopa 15 metriä korkea; ihmiset olivat kastaneet heidät kukon ja kanan kukkuloiksi, ja juuri kahden kukkulan väliselle tasolle joku pani lapionsa löytäen paljon kommentoidun terrakotan.
Arkeologi Manuel Torres Guzmán ohjasi etsintää joissakin vuodenaikoina, jotka kattivat nuo 1970-luvun vuodet, saavuttaen yhä yllättäviä löytöjä. Tällä hetkellä tiedämme, että löytö vastaa kuolleiden jumalalle omistettua pyhäkköä, jossa tarjottiin lukuisia savesta mallinnettuja hahmoja sekä noin sata yksilöä, jotka ovat monimutkaisin ja runsas hautausrituaali, josta pidämme uutisia.
Tuo suuri uhri, joka peitti useita stratigrafisia kerroksia, omistettiin kuolleiden herralle, jonka myös savesta mallinnettu kuva pysyi utelias keittämättömänä. Jumala, jonka Nahuatlin puhujat kutsuivat Mictlantecuhtliksi, istuu ylenmääräiselle valtaistuimelle, jonka takaosa on integroitu numenin käyttämään valtavaan päähineeseen, jossa ovat läsnä profiileina olevat ihmisen kallot sekä upeiden liskojen ja jaaguarien päät.
Tämän kuvan edessä eletään samanaikaisesti kauhea ja ihailtava kokemus: kuolemanpelko ja kauneuden nauttiminen sekoittuvat tunteisiimme, kun tätä uskomatonta todistusta espanjalaisen vallan menneisyydestä mielletään ensimmäistä kertaa. Jäljellä on osa pyhäkköä, jonka sivuseinät oli koristeltu punaisella taustalla olevien pappien kulkueiden kohtauksilla sekä jumalan hahmolla, hänen valtaistuimellaan ja päähineellään; jotkut samanväriset maalatut segmentit säilyvät myös.
Muiden espanjalaista Meksikoa edeltäneen Meksikon kansojen edustamana kuolleiden herra muodosti elämän ja kuoleman ytimen ja liiton, jonka puolesta hän oli edustettuna kuolleena; jotkut sen rungon, vartalon, käsivarsien ja pään osat ilmaistiin ilman lihaa ja ihoa, mikä osoitti luiden, kylkiluun ja kallon nivelet. Tällä jumalan El Zapotal -hahmolla on kädet, jalat ja jalat lihaksineen, ja kadonneesta materiaalista tehdyt silmät osoittivat numenin elävän katseen.
Tiesimme jo kuvan kuolleiden herrasta, joka löydettiin tältä Veracruzin keskustan alueelta Los Cerrosin paikalta, ja vaikka se onkin pienempi, se on esimerkki näiden rannikkotaiteilijoiden mestaruudesta. Mictlantecuhtli näkyy myös istuimena koko luuranko, lukuun ottamatta hänen käsiään ja jalkojaan; sen korkeaa hierarkiaa korostaa valtava kartiomainen päähine.
El Zapotalissa arkeologien löytö osoittaa erittäin monimutkaista tarjousten järjestämistä. Kuolleiden herran pyhäkön yläpuolella olevalla tasolla, joka sijaitsi syvimmällä alueella, löydettiin neljä toissijaista hautaamista, joissa hymyilevien hahmojen läsnäolo erottui, joista osa ilmaistiin yhdessä pienempien saviveistosten kanssa, jotka edustivat eläimet.
Tämän sarjan päälle asetettiin ryhmiä runsaasti koristeltuja savi-mallisia hahmoja, jotka loivat uudelleen papit, pallopelaajat jne., Sekä pieniä esityksiä jaguareista pyörillä. Yllättävin asia oli löydetty eräänlainen poikkeuksellisen mittainen ossuari, jonka korkeus joissakin tapauksissa oli jopa 4,76 metriä ja joka sakraalisena ja monumentaalisena selkärangana koostui 82 kallosta, pitkistä luista, kylkiluista ja nikamasta. .
Lähempänä pintaa, mitä arkeologisesti määriteltiin toiseksi kerrokseksi tai kulttuurikerrokseksi, löytyi lukuisia saviveistoksia, pieniä ja keskisuuria, taiteellisen tyylin, joka on määritelty "hienoina piirteinä". korostamalla kuvaa papista, jolla on jaguaria selällään, kaksi yksilöä, joilla on rituaali-laatikko, ja sateen jumalan harrastajan esitys. Vaikuttaa siltä, että uhrin tarkoituksena oli luoda itsensä uudelleen seremonian huipentumishetkellä.
Ensimmäisessä kerroksessa ns. Cihuateteon läsnäolo hallitsi, naisjumalien esityksiä, paljaat torsot ja pukeutuneet zoomorfisiin päähineisiin ja pitkiin hameihin, jotka oli kiinnitetty käärmevöillä. Ne symboloivat maata, joka peittää alamaailman valtakunnan, ja ne ovat synteesi naisten hedelmällisyydestä, joka myös ottaa vastaan kuolleen ruumiin heidän ensimmäisissä askeleissaan pimeyden tiellä.
Lähde: Historialliset kohdat nro 5 Persianlahden rannikon lordit / joulukuu 2000
